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1、水做的女人泥做的佛她，一个33岁的少妇，手握数万雄兵，为什么要嫁给一个7岁的孤儿？她，一个貌美智强的少女，为什么成了祖孙三代顺义王的夫人？他，一个大清皇帝，为什么在蒙古地区要“广召庙、重修佛”，用喇嘛教和姻亲的方式推进怀柔政策？满都海、三娘子、康熙。他们的目的只有一个：为了凝聚人心，为了地区团结，为了蒙古地区的统一安定。拴不住的马蹄留不住的云中国北方草原，游牧民族像一朵羁束不住的云，万里流动。根据中国历史记载：许久以来，为了免除北方草原的威胁，中国的南方政权多次深入草原腹地，甚至打到贝加尔湖，给以重创；但是他们没有认识到：蒙古高原东越兴安岭是东北平原，西越阿尔泰山是新疆或中亚草原，大漠以北一直
2、可以远遁西伯利亚，漠南是内蒙古草原。蒙古高原这种四面“通风”的特点，使得受到打击的游牧民族便于修养生息，被击败的游牧民族都可以“十年生聚、东山再起”，“野火烧不尽、春风吹又生”，数十年后又蓬勃发起，把强大的马蹄敲到农耕文明的边关。汉诗中提到“胡未灭、心未歇”，“灭胡”？根本是天方夜谭，绵延万里的“草原带”难免会运动来强悍的游牧民族。北伐，只能逞强一时，不能斩草除根。武力征服、暴力剿杀解决不了孓孓而生、绝地重生的游牧民族。历史上，中国北方游牧部族成为南方农耕文明的隐患和侵扰者，这个问题直到清代完全解决。游牧归附、蒙古、新疆、西藏与内地完全一体，较好地实现了过渡融合。确实很不容易。蓝色的血液金色的
3、旗帜由于这种流动性：广袤的蒙古草原，没有固定的霸主；游牧民族也没有永久固定的家园。草原这个舞台，是一个角斗场。这上面羊不停止碰角，狼不停止撕咬，部族不停止分个你我高低。几千年来，争战是不断上演的主题。匈奴、鲜卑、回鹘、辽、金、蒙古此兴彼替，变幻着角色，形成复杂的民族斗争。一直到了成吉思汗蒙古帝国建立，众强族销声匿迹，蒙古骑兵唯我独尊。东边打入朝鲜半岛，建立朝鲜蒙古政权，西边打到多瑙河，把那个万里欧亚草原带，走了个遍。虽然都是一家人，但是蒙古贵族为了争草地，内部经常大打出手。仅从中原就可以看出：元朝末年，农民起义的力量本来很弱，但贵族们为了争草地，打的不亦乐乎，根本顾不上对付农民起义。所以说：游
4、牧部落、居无定所，肥美的草原谁都可以拥有，因此历来战斗不休。即便同族同种也莫能除外。精神领袖，因此曾一统草原。可以想象，游牧人以天为帐，心灵里对天产生无限的敬仰。蒙古人以苍天为永恒最高神，故谓长生天（蒙语读作腾格里）。“长生天”，含义就是蒙古人信仰的头顶青天；蓝色是上天神圣的颜色，烟波浩渺、层次无穷的天的蓝色带给他们神秘和依靠。成吉思汗，含义就是赖长生天之力而为汗者。铁木真曾借萨满教大巫师霍尔赤，用阿兰豁阿天狼感应传说预言自己是天狼之子，并受天命称汗的鼓动和组织作用，取得了仅仅依靠军事胜利得不到的人神合一的天可汗的政治地位，而成吉思汗的成功反过来似乎又强化了这个传说的真实性。成吉思汗的先人把“
5、勃儿只斤”（意为蓝眼睛或者蓝眼睛的人）作为自己部落的姓，并非表明自己是蓝眼睛的白种高加索人后代，而是标榜自己是“勃端察儿”的嫡传，是天狼的后裔。以血液形式与天命勾连起来，达到了空前的凝聚力，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗，建立了空前的草原帝国。元朝以后，蒙古人又陷入过去曾经的仇杀争斗，只有巴图孟克，即著名的达延汗改变了这一切。他在明朝的北方草原崛起，意识上认定一个家族，精神上认定一个偶像，重新建立统一的民族国家，重以大元建号，被称为蒙古中兴。达延汗为重新建立起高度集权的北方蒙古民族政权，也利用了蒙古人根深蒂固对成吉思汗黄金家族无比崇拜和信赖的社会心理，再次推出天狼传说等一整套宣
6、传鼓动措施，收附凝聚人心、巩固自己的统治。由于天狼眼睛的颜色，蒙古人自此开始了对蓝色的崇拜，因此达延汗把重新统一起来的蒙古称为蓝色蒙古。正是借着这个旗帜，达延汗重新统一了元亡后陷于割据的东部蒙古族各部，迫使西蒙古瓦喇（即卫拉特）部西迁中亚北部至伏尔加河流域，臣服于这个新兴蒙古政权。蒙古人的心又一次凝聚起来，蓝色成为这个民族磨灭不去的心理积淀。如果没有蓝色蒙古、黄金家族，在这个广袤漂泊的欧亚草原带上，蒙古民族会如四散的气球，被吞并、灭亡。水一样的情怀海一样的力量“蒙古中兴、达延汗”。这伟大的成绩离不开一个伟大的女性，满都海。正是她水一样的情怀产生海一样的力量，扶植了一个伟大的君王，让那些在这之前只知道仇杀争斗的男人们，为之惭愧。