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1、黄帝内经中的养生观“五福六极”是养生的目标“五福”是中国人几千年来的传统观念，在尚书洪范中，周武王代替殷商后，想把国家治理好，就问叔叔箕子：“怎样使天下人安定呢？”箕子说：“向用五福，威用六极。”五福：一曰寿百姓健康长寿，二曰富百姓富起来，三曰康宁健康安宁，四曰行好德道德，五曰考终命终自然老死。其中有三样涉及健康。六极：一曰夭短折“夭”就是夭折，“短”是短命，“折”是意外死亡，二曰疾疾病，三曰忧忧虑，四曰贫贫穷，五曰恶恶事，六曰弱弱小。这六样也和生命健康有关。可以说我们国家自古以来就提倡健康是人幸福重要的指标之一，养生也要针对这些指标。儒家养生讲究慈、节、和、顺、合中国有很多养生学派，儒家、道
2、家、佛家，这三大派各有各的养生理论，也有很多共性。儒家讲究五个字：慈、节、和、顺、合。慈：指多做善事，心态平衡。节：指生活要有规律。不能白天干晚上的事儿，晚上干白天的事儿。另外，还有节欲的意思，指性生活要有节制。和：指要合群，要和群众一致起来，要平和。顺：指要顺应自然的规律。现代人夏天热到北方去避暑、冬天冷去海南温暖，这种生活方式是中医不主张的。中医认为，接受本地的气候，有益身体的适应力。合：指天人合一。人要与天的节奏一样，甚至吃的东西也要和天地间的物产一样。尽量少吃反季节蔬果。因为反季节蔬果从某种意义上说，有点颠倒阴阳，比方冬天吃西瓜，会对阳气有损伤。而道家主张“以自然之道养自然之生”，强调无为，更强调静，静和动是相对的，它不提倡过强的运动和经常性的强化运动。佛家讲究坐禅，讲究出世，出世也是为了静，坐禅也是静。另外，它强调修，即修养、修炼。中国的养生三大派都是为了增强人的体能，不伤害人，在这方面是一致的。