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1、单选题1.过去在不识汉字的回族人（江南博哥）中间常使用阿拉伯文字母来拼写汉语方言，这种记录方式的（江南博哥）称呼不包括（）。A.“小儿锦”B.“东乡文”C.“回回文”D.“撒拉文” 参考答案：D参考解析：回族长期以来使用汉文，在宗教活动上也使用阿拉伯文，过去在不识汉字的回族人中间常使用阿拉伯文字母来拼写汉语方言，这种记录方式称“小儿锦”或“小儿经”，简称小经、消经。现今主要被中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族，为了教导启蒙儿童学习古兰经而运用。东乡族称之为“东乡文”或“回回文”。单选题2.（）是西夏人主要信仰的宗教。A.佛教B.道教C.伊斯兰教D.景教 参考答案：A参考解析：佛教是西夏
2、人的主要信仰，多数统治者和人民都信仰佛教。西夏统治者对宗教采取兼容的政策，除佛教外，还发展了道教。据有关文献记载，曾有太子带头信仰道教，说明道教在西夏也有相当大的发展空间。在马可波罗游记中记载敦煌（唐古忒省）与甘州有部分景教（即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会）和伊斯兰教徒。这表明在西夏曾流传景教和伊斯兰教，但其发展势力肯定抵不上佛教和道教。单选题3.西夏装饰与汉族的明显差别在于头部的装饰，西夏男子流行（），并喜戴毡帽和具有自己民族特色的头饰。A.秃发B.束发C.结发D.挽发 参考答案：A参考解析：元昊建国后，进入封建社会，等级森严，开始建立具有西夏民族特色的衣冠制度，同
3、时学习宋朝，对文武百官和平民的服饰颜色进行规范，以服饰区别等级：文职官员多袭唐宋，武职服装具有本地民族特色；官员可穿紫、绯色衣装，平民只能穿青色衣服；对皇帝专用的衣服颜色、装饰花样和饰物明令禁止官员、百姓使用。西夏装饰与汉族的明显差别在于头部的装饰，西夏男子流行秃发或披发，并喜戴毡帽和具有自己民族特色的头饰。单选题4.回族主要信仰伊斯兰教，其教徒被称为（）。2013年宁夏真题A.教徒B.信众C.穆斯林D.教使 参考答案：C参考解析：信仰伊斯兰教的教徒被称为“穆斯林”。穆斯林是“伊斯兰”的派生词，意为“顺从真主者”、“实现和平者”。我国信仰伊斯兰教的民族主要有回族、维吾尔族、哈萨克族等。伊斯兰教
4、主要有三大节日，即开斋节、宰牲节和圣纪节。单选题5.由于回族散居在全国各地，其民间歌谣的内容丰富，形式多样。在这些歌谣中，最具回族特色的是（）。A.山歌B.小调C.花儿D.谣唱 参考答案：C参考解析：回族的民间歌谣的内容丰富，形式多样。在这些歌谣中，最具特色的是“花儿”。“花儿”是西北高原上的艺术奇葩，由于流行的地区不同，加上其传播过程中受西北各民族文化的影响，因而形成不同的流行风格。“花儿”按流行地区可分为宁夏“花儿”、甘肃“花儿”、青海“花儿”等。单选题6.一种自制乐器，其特点为音调圆润细腻，清翠鲜明，是“花儿”最好的伴奏乐器，它是（）。A.口弦B.牛头埙C.提琴D.咪咪 参考答案：D参考
5、解析：A项，口弦，又称“口琴”“响篾”“吹篾”或“弹篾”，历史悠久，形制多样，在我国的大部分地区都很流行，是人民非常喜爱的民间乐器；B项，牛头埙，是回族的民间乐器，被回族群众俗称“哇呜”或“泥箫”，是用黏合力强、结实耐用的黄胶泥制作的一种民间小乐器，古代称它为“埙”；C项，提琴，大致可分为小提琴、中提琴、大提琴还有低音提琴，此四种弦乐器有很多相似之处；D项，咪咪，是一种自制乐器，是古老的回族民间乐器，其音调的特点是：圆润细腻、清脆鲜明。咪咪是“花儿”宴席曲最理想的伴奏乐器。单选题7.回族民间舞蹈，多在喜庆之日于室内表演，因该舞上场、退场均迈八字步，因而被称为（）。2012年宁夏真题A.念舞B.
6、坐舞C.八字大开头D.跳花儿 参考答案：C参考解析：八字大开头主要流传于昌吉回族自治州米泉、阜康等县市的回族聚居区，是男子双人对舞的形式。由于它是喜庆活动演唱“宴席曲”的开头节目，舞者又以“八字步”进、退场，故得此舞名。单选题8.在回族服饰中，最典型、最有特点的是（）。A.上装B.下装C.靴子D.头饰 参考答案：D参考解析：回族的服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。回族服饰最典型、最有特点的是头饰男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。单选题9.回族最著名的饮品是（）。A.花果茶B.八宝茶C.奶茶D.三道茶 参考答案：B参考解析：B项，八宝茶，又称“三泡
7、茶”，是居住在古丝绸之路上的回族和东乡族人待客的传统饮料。八宝茶以茶叶为底，掺有白糖（或冰糖）、枸杞、红枣、核桃仁、桂圆肉、芝麻、葡萄干、苹果片等，喝起来香甜可口，滋味独具，具有滋阴润肺、清嗓利喉之功效。A项，花果茶，是由水果搭配花卉和茶叶精制而成的，是德国人饮食生活中重要的部分；C项，奶茶，兼具牛奶和茶的双重营养，原为中国北方游牧民族的日常饮品，现风行世界，品种多样；D项，三道茶，是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属于茶文化范畴之内，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道驰名中外。单选题10.我国少数民族回族禁食（）。A.狗肉B.猪肉C.牛肉D.羊肉 参考答案：B参考解析：回族是中国少数民
8、族中散居全国、分布最广的民族，全国绝大多数县市都有分布，其中宁夏回族自治区为主要聚居区。回民对肉食的选择比较严格，只吃反刍类偶蹄食草动物牛、羊、骆驼肉和食谷类的禽肉及鱼类，禁食猪肉。A项，维吾尔族、塔吉克族等少数民族禁食狗肉；C项，苗族人禁食牛肉；D项，朝鲜族和满族人禁食羊肉。多选题1.回族是以（）族系为主体，兼容蒙、汉、藏、维、傣、白等民族，以伊斯兰为核心而凝结成的的穆斯林民族。A.阿拉伯B.波斯C.雅利安D.亚述E.库尔德 参考答案：AB参考解析：回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维、藏、傣、白等民族，以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林
9、民族一样，以认主独一为民族向心力。多选题2.五功，又译“五桩天命”，伊斯兰教基本功课的总称，下列选项中不属于五功的有（）。A.念功B.拜功C.斋功D.税功E.礼功 参考答案：DE参考解析：五功，又译“五桩天命”，伊斯兰教基本功课的总称。念功：信徒一生必须在完全理解“万物非主，唯有安拉，穆罕默德是主的使者”的基础上念诵古兰启示；拜功：信徒应每日礼拜五次，分别在晨、晌、晡、昏、宵五个时间段举行，包括叩拜、立正、鞠躬，口中念诵信仰告白和古兰选段，面朝麦加克尔白方向祈祷；课功：即课税，穆斯林应慷慨施舍，每年交纳四十分之一的财产济贫税，作为给社会的奉献；斋功：穆斯林必须在莱麦丹月（伊历9月），每日自日升
10、后至日落前施行斋戒；朝功：穆斯林一生如条件允许，应朝觐麦加克尔白朝拜一次多选题3.“回回十八肘”从明末开始流行，每代只由一名品德高尚、信仰虔诚的穆斯林继承，清代以来的传人有（）。A.白锁成B.杨万禄C.居奎D.李子光E.杨守素 参考答案：ABCD参考解析：“回回十八肘”从明末开始流行，它以肘尖和接近肘尖的臂作为进攻和防守的手段。传说该拳术是由先知穆罕默德所创，元时传入中原，代代相传，但每代只由一名品德高尚、信仰虔诚的穆斯林继承。清代以来的传人有白锁成、李子光、杨万禄、居奎。回回十八肘以肘为主，有十八个单练套路，其手法、步法、腿法、身法等，都是以肘法派生出来的，或以肘取胜产生的。多选题4.西夏保
11、留了本民族独特的婚俗，男女双方相爱到感情极深的时候，往往发生情殉之事，双方亲属发现后，将会（）。A.痛哭流涕B.用丝绸和毡包裹其身，用羊绳捆好C.将尸体安放在峻岭D.宰牛致祭E.击鼓示哀 参考答案：BCD参考解析：西夏还保留了本民族独特的婚俗，男女双方相爱到感情极深的时候，往往发生情殉之事，男女双方会手牵着手，跑到山谷深处殉情自杀；双方亲属发现后，不会痛哭流涕，而是用丝绸和毡包裹其身，用羊绳捆好，将尸体安放在峻岭，并宰牛致祭，击鼓饮酒，体现了其自由的一面。多选题5.下列关于西夏居室的说法正确的是（）。A.早期主要是用毛毡覆盖的木支架帐篷B.中间供神明，左右住人C.迁居西北后，居室向土屋和瓦屋转
12、换D.瓦屋冬暖夏凉，数量最多E.土屋一般为一列三间 参考答案：ABC参考解析：在党项族发展早期，为适应游牧生活需要，居室主要是用毛毡覆盖的木支架帐篷，定居时则改为“栋宇”，中间供神明，左右住人，以利于搬迁。其统计人口时，也以族帐为单位。党项族迁居西北后，由游牧业向农业过渡，开始定居生活，其居室也向土屋和瓦屋转换。土屋一般为平民居住，瓦屋则多用于上层人士，数量不多。多选题6.西夏盛行佛教，因此重视宗教节日，每年（）初一为全国礼佛节日。A.正月B.四月C.五月D.七月E.十月 参考答案：ABDE参考解析：西夏以每一季的第一个月的朔日（初一）为“圣节”，让官民礼佛。礼佛圣节一年4次，在正月、四月、七
13、月、十月的初一。这种节日自元昊规定始行。元昊用行政命令扶植佛教的做法，把佛教推上了更高的地位。多选题7.花儿剧因其音乐主要来源于宁夏南部山区的回族民歌“花儿”而得名，主要剧目有（）。A.五更月B.花海雪冤C.雪原情D.曼苏尔E.四季青 参考答案：BCD参考解析：花儿剧流行于宁夏回族自治区的西海固地区和银川市地区，也称“花儿歌剧”、“花儿歌舞剧”，因其音乐主要来源于宁夏南部山区的回族民歌“花儿”而得名。1979年，银川市文工团首次把民间叙事诗马五哥和尕豆妹用花儿的曲调加以改编，并正式上演。同年，西吉县文工团又创作并演出了曼苏尔，1980年，又创作了金鸡姑娘。主要剧目有花海雪冤、牡丹月里来、雪原情
14、、雾茫茫等。多选题8.回族宴席曲，是回族人在婚礼、喜庆、伊斯兰节日演唱的民歌形式之一，按演唱风格和内容可分为五类，包括（）。A.表礼B.叙事曲C.抒情曲D.五更曲E.打莲花 参考答案：ABDE参考解析：回族宴席曲，是回族人在婚礼、喜庆、伊斯兰节日演唱的民歌形式之一。又称“家曲”、“菜曲儿”。广泛流传于青海、甘肃、宁夏等地区。分为表礼、叙事曲、五更曲、打莲花、散曲等五类。回族宴席曲叫做“家曲”，是与所谓“野曲”（花儿）相对的。所谓“家曲”就是在家里、村庄里演唱的歌曲。“花儿”是在野外唱的曲子，不准在家里、村庄里唱。“花儿”大部分属于情歌，内容较“野”，在家里、村庄里唱，“有伤风俗”，不伦不类。凡
15、是“花儿”家乡的人，都讲究这一风俗。回族宴席曲有九十余种曲调，代表作有十里亭、纺四娘、尕老汉、五更月、四季青、八大光棍宴席曲等。多选题9.西夏人的丧葬形式有（）。A.火葬B.土葬C.水葬D.穴葬E.天葬 参考答案：AB参考解析：党项族内迁之前，其传统习俗是死后实行火葬，并且在火葬后还要建坟，内迁之后，继续火葬，并将骨灰埋于山洞或石穴之中，同时似乎已经出现土葬；西夏建国以后，党项羌的火葬传统继续延续下来，但此时已与佛教的火化融合为一，特点是灵柩与尸体一起火化，而且礼仪繁琐，浪费铺张。西夏皇室和显贵大臣，死后并未采用火葬，而是采用土葬，并修建奢侈壮丽的墓葬，西夏帝陵多集中于贺兰山的东部，陵园大体上
16、仿效唐宋陵园，但规模较小，细节处有不同。多选题10.西夏统治者非常重视法治，（）等均能证明夏的立国方针是“尚武重法”、“尚文重法”。A.天盛改旧新定律令B.贞观玉镜将C.圣立义海D.文海E.新集金粹掌置文 参考答案：AB参考解析：元昊建国后，十分重视法治，学习宋朝的各种制度的调查研究，引以为鉴，并推行“尚武重法”的立国方针，表明至少在元昊时西夏已有成文法律；西夏法律发展至中期时，更加成熟和完善，仁宗时，针对国内政治、经济、军事发展的新情况，重修法典，编纂天盛改旧新定律令大型西夏法典：除此之外，还有一些针对性法令，如“赈济法”、“戍边法”等，侧面证明了崇宗以来西夏的立国方针是“尚文重法”；编写了
17、贞观玉镜将，这是迄今所知最完备的西夏兵书，涉及到赏罚对象和物品、军事思想、兵书来源等诸多方面，是研究西夏兵制、军法、兵书及其源流的最珍贵的文献。多选题11.回族葬礼的过程大致分为（）。A.先埋体B.穿卡凡C.行站礼D.殡埋E.行跪礼 参考答案：ABCD参考解析：回族实行土葬，其丧葬仪式的特点是速葬和薄葬，以使亡人早日“入土为安”。回族的葬礼大致分为先埋体、穿卡凡、行站礼、殡埋四个过程。多选题12.回族著名的民间舞蹈主要有（）。A.宴席舞B.跳花儿C.坐舞D.安代舞E.八字大开头 参考答案：ABCE参考解析：我国回族是一个历史悠久、热爱舞蹈和体育的民族，优美的舞姿不仅是其传承民族文化的需要，也是
18、对生活的热爱。一般而言，回族著名的民间舞蹈包括：宴席舞；跳花儿；坐舞；念舞；尕妹子送哥；八字大开头。D项，安代舞是蒙古族人民喜好的传统舞蹈之一。多选题13.宁夏地区信仰伊斯兰教的民族有（）。2014年宁夏真题A.回族B.东乡族C.维吾尔族D.哈萨克族E.俄罗斯族 参考答案：ABCD参考解析：宁夏是一个多民族聚居的地方，其中回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯兰教，汉族中的部分群众信仰佛教、基督教、道教、天主教。E项，俄罗斯族信仰东正教。多选题14.我国宁夏六盘山地区回族中广泛流传着“山花儿”，俗称（）。A.干花儿B.山曲子C.歌调D.野花儿E.土花儿 参考答案：ABDE参
19、考解析：“山花儿”，主要流传于宁夏南部山区和同心等地，俗称“干花儿”“土花儿”“山曲子”“野花儿”。这类花儿不仅具有花儿的某些特征，还吸收了当地的山歌、小调的特征，产生出一些花儿的变体。这类花儿具有即兴而歌、信口吆喝、自娱自唱等一系列自由的特点，与其他地区和民族的花儿稍有区别。多选题15.回族的民俗文化主要有（）。A.回族民间传统工艺B.回族民间杂艺C.回族民间口头文学D.回族民间音乐歌舞E.回族民间游戏活动 参考答案：CDE参考解析：回族的民俗文化主要体现在民间口头文学活动、民间歌舞活动、民间游戏活动三个方面。其中，回族民间口头文学活动从内容到形式，都占据了整个回族游艺习俗的重要地位。多选题
20、16.回族葬礼中的穿卡凡，即穿尸衣，用白布裹埋尸体，男性亡人的裹尸布有（）块。A.皮拉罕B.小卧单C.中卧单D.大卧单E.长卧单 参考答案：ABD参考解析：穿尸衣即“穿卡凡”，是指用白布裹埋尸体。男性亡者的裹尸布有三块，总长3.6米，第一块是“皮拉罕”，即盖前身但是短于前身，自下颌至踝骨的白布；第二块是小卧单，即垫在身下与身同长，宽约4尺5寸的白布；第三块是大卧单，即长于身体，两端各余7寸许，宽约4尺5寸的白布。多选题17.下列属于回族禁食的食物有（）。A.自死的动物和血液B.性情残暴的、四蹄不分辨的动物C.吃肉的、污秽的动物D.猪肉E.羊肉 参考答案：ABCD参考解析：回族在饮食方面，除了禁
21、食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物；禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜；禁食一切动物的血；禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的动物等。多选题18.回族著名的民间说唱宴席曲，其演唱主要有（）形式。A.独唱B.对唱C.合唱D.重唱E.轻唱 参考答案：ABC参考解析：回族的民众一般把举行婚礼或办喜事称为“宴席”，把参加婚礼、送亲称为“吃宴席”，因此把在新婚宴席等喜庆的场合演唱的曲调称为宴席曲，它有独唱、对唱、合唱几种形式。多选题19.下列属于回族穆斯林信仰的经典有（）。A.古兰经B.讨拉台C.引支勒D.宰卜尔E.大智若论 参考答案：ABCD参考解析：回族穆斯林信仰古兰经及其在穆罕默德之前的穆撒的讨
22、拉台、尔撒的引支勒和达吾代的宰卜尔等经典。其中，古兰经是伊斯兰教最重要的经典和最根本的立法依据，也是阿拉伯文学史上编写成册的第一部文献。E项，大智若论是佛教的一本经典讲义。多选题20.我国宁夏回族的体育运动主要有（）。2014年宁夏真题A.木球B.赛马C.踏脚D.掼牛E.武术 参考答案：ACDE参考解析：我国宁夏回族的体育运动有：木球，是用一种硬度强、不易破裂的木头制作的小球，由“大兰子”发展、改进而来的一种球类运动，打法有打圈杠、刁杠和赶龙等；踏脚，是像踢足球一样，用脚不用手，可一人对一人，也可二人对四人等双方对踏，你踏我闪，你攻我守；掼牛，是回族的一项传统竞技运动，不用任何武器，完全靠个人
23、的勇敢与身体的力量把牛摔倒；武术，主要项目有散打、长兵、短兵、拳术；掷子，又称“扔石锁”“举石锁”，是用青石打制成古铜锁形状的石器，后由石质改为铸铁；射箭，也是回族的娱乐活动。B项，赛马是蒙古族的体育运动。多选题21.我国回族最具特色的歌谣“花儿”的形式有（）种。A.两句花儿B.三句花儿C.四句花儿D.五句花儿E.六句花儿 参考答案：BCE参考解析：回族最具特色的歌谣“花儿”的节奏丰富，旋律性很强，音乐形象及艺术个性生动鲜明，绚丽多姿。其形式有三句“花儿”、四句“花儿”和六句“花儿”（折断腰）。每一种形式的“花儿”都有一定的格律，非常讲究节奏。多选题22.我国回族的主要节庆有（）。A.花儿会B
24、.女儿节C.开斋节D.古尔邦节E.圣纪节 参考答案：CDE参考解析：我国回族的民间节日主要有：开斋节，又称肉孜节，在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里；古尔邦节，即宰牲节，在回历十二月十日；圣纪节，在伊斯兰教历的三月十二日，这是穆罕默德诞生和逝世的日子。A项，花儿会是甘肃、宁夏、青海等地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，在每年的农历六月初六举行，为期5天；B项，女儿节是汉族节日习俗，流行于广元一带。多选题23.口弦是我国宁夏山区回族妇女特别喜爱的一种民间乐器，俗称（）。A.口琴子B.吹琴C.口哨子D.口衔子E.咪咪 参考答案：AD参考解析：口弦是宁夏山区回族妇女特别喜
25、爱的一种民间乐器，俗称“口琴子”或“口衔子”。这是一种衔在嘴边弹奏的小乐器，有铁制和竹制两种。多选题24.回族服饰的下装主要由（）组成。A.裤子B.绑腿C.袜子D.鞋子E.圆帽 参考答案：ABCD参考解析：回族服饰的下装一般由裤子、绑腿、袜子、鞋子等组成。回族男子崇尚白色，过去人们多着白色裤子、白袜子配以模靴，模靴俗称“模子”，也就是回族穆斯林男子穿的靴子。E项，圆帽一般是回族男子戴在头上的。多选题25.在回族服饰中，回族男子喜爱戴白色或黑色平顶无檐帽，其白帽又称（）。A.号帽B.顶帽C.回回帽D.礼拜帽E.尖顶帽 参考答案：ABCD参考解析：在回族服饰中，回族男子喜爱戴白色或黑色平顶无檐帽。
26、其中，白帽又称“号帽”“礼拜帽”“回回帽”“顶帽”等，被公认为是回族最典型的服饰标志和族徽，树立了回族的特有形象。E项，尖顶帽是蒙古族人民喜爱戴的帽子。多选题26.在传播伊斯兰教时，把伊斯兰教教义编写成押韵诗文，并用回族民间传统的一些曲调来咏颂，著名的有宁夏平罗县流传的（）。A.五更月B.劝善歌C.穆圣赞歌D.伊玛尼歌E.普赐今世 参考答案：BCD参考解析：回族除了宗教音乐外，还在传播伊斯兰教时，把伊斯兰教教义编写成押韵诗文，并用回族民间传统的一些曲调来吟诵，使之记得更清、更快，影响更深，目的是教诲人们遵信真主，与人为善，勿行恶事。如同心县流传的经堂歌五更月、联五篇、清廉才受真主惜、普赐今世；
27、平罗县流传的劝善歌、穆圣赞歌、伊玛尼歌等，都配有民间乐调，还有苏武牧羊曲、五哥放羊曲等。多选题27.我国回族最具特色的歌谣“花儿”的内容丰富，主要有（）。A.爱情花儿B.饮食花儿C.时政花儿D.仪式花儿E.生活花儿 参考答案：ACDE参考解析：回族“花儿”的题材包括天文、地理、山川、草木、人物、民俗等；其内容极为丰富，主要有劳动“花儿”、农事“花儿”、时政“花儿”、仪式“花儿”、生活“花儿”、爱情“花儿”等，真实地反映了回族人民的生活。多选题28.我国少数民族回族葬礼的特点有（）。A.速葬B.薄葬C.土葬D.水葬E.火葬 参考答案：AB参考解析：回族实行土葬，其丧葬仪式的特点是速葬、薄葬，以使
28、亡人早日“入土为安”。回族的葬礼大致分为先埋体、穿卡凡、行站礼、殡埋等四个过程。多选题29.下列不属于回族崇拜的对象有（）。A.崇拜图腾B.崇拜动物、植物和自然灵魂C.崇拜偶像D.崇拜鬼神E.安拉 参考答案：ABCD参考解析：回族不崇拜图腾、植物、动物、自然灵魂、偶像，也不崇拜财神、火神、风神等鬼神。E项，安拉，是伊斯兰教经典古兰经中宇宙最高的独一存在、应受崇拜的主宰名称，被认为是创造宇宙万物并且是养育全世界的，也是回族的精神崇拜。多选题30.回族的民间故事包括（）。A.神话B.传说C.故事D.笑话E.说唱 参考答案：ABCD参考解析：回族的民间故事包括神话、传说、故事、笑话。从民俗的角度看，
29、回族通过世代相传的习俗，将回族宗教、历史、政治、经济和日常生活中的人和事，艺术性地表达出来。E项，说唱是民间故事的一种表达方式。多选题31.坎肩是回族服饰的一个重要组成部分，由于季节不同，其质地可分为（）。A.夹坎肩B.棉坎肩C.绸缎坎肩D.皮坎肩E.布坎肩 参考答案：ABD参考解析：坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分，表现了回族简朴、大方的民族特点。回民根据不同的季节穿不同的坎肩，有夹的、棉的、皮的，既可当外套，又可穿在里面。多选题32.回族穆斯林在古尔邦节这天除上寺聚礼外，回家后还要举行宰牲仪式，宰下的肉的分配方式有（）。A.自食B.祭安拉C.送亲友邻里D.济贫施舍E.祭图腾 参考答案：
30、ACD参考解析：回族穆斯林在古尔邦节这天会礼结束后，回家后还要举行隆重的宰牲仪式，所宰的肉要分成三份：一份自食；一份送亲友邻居；一份济贫施舍。多选题33.宁夏回族的民间音乐是在继承和发展伊斯兰教音乐传统，吸收其他民族风格的基础上形成的，具有多元性。其中最有代表性的三种音乐分别是（）。A.口弦B.牛头埙C.咪咪D.土埙E.小调 参考答案：ABC参考解析：宁夏回族的民间音乐在国内具有深远的影响，其中最具有代表性的三种音乐分别是：口弦，是宁夏山区回族妇女特别喜爱的一种民间乐器，俗称“口琴子”或“口衔子”，是一种衔在嘴边弹奏的小乐器；牛头埙，回族群众俗称“哇呜”“泥箫”，是用黏合力强、结实耐用的黄胶泥土制作的一种民间小乐器；咪咪，是一种自制乐器，是古老的回族民间乐器，其音调圆润细腻，清脆鲜明，是“花儿”宴席曲最理想的伴奏乐器。