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1、 李密陈情表课文知识点总结简短李密陈情表教案优质课(三篇)最新李密陈情表课文学问点总结简短一 陈情表是人教版高中语文第四册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标主要有三：一是通过诵读把握的思想感情，二是在熟识内容的根底上鉴赏文章的语言特色，三是体会古代散文在记叙中兼以谈论或者抒情的特点。 1、学问目标 （1）.熟读课文，在理解文意的根底上背诵全文。 (2).理解“险衅、夙遭闵凶、见背、门衰祚薄、茕茕孑立、夙婴疾病、乌鸟私情”等文言词语。 (3).积存成语：茕茕孑立、形影相吊、零丁孤苦、日薄西山、气息奄奄、人保卫危浅、朝不虑夕等。 2、力量目标 （1）品尝在表达中蕴
2、含的真实情感，理解“忠”“孝”的含义。 (2).鉴赏哂文直抒真情、不加雕饰又用词得体的写作技巧。 (3).学习本文构造思路的缜密、严谨及语言表达的精确和生动形象。 3、德育目标 通过分析让学生理解“孝”中华民族的传统美德，体会李密的言外之意，即对统治者的抵抗精神。 1.在反复诵读中体会字里行间蕴含的真实情感。 2.体会本文用词的精练、精确和生动形象。 3.把握文 意，背诵全文。 教学难点 通过对文句的理解，剖析“情”的含义，即：苦情、亲情、忠情。体会融情于事的奇妙手法。 本课面对高二年同学，经过一年的学习，他们已经具备自主学习浅近文言文的力量。能够扫清字词障碍，理清行文思路。 新课程教学要求表
3、达自主、合作、探究的精神，再结合本课时的教学内容，参考学生的实际特点，制定本课时的主要教学方法如下 1、点拨法。点拨重要的字、词、句，使学生积存字词；学生在质疑争论时，教师在必要时进展点拨，引导学生深入体会的苦情、孝情、和因进退两难而产生的忧惧之情。 2、诵读法。在反复的诵读中，体会在表达中蕴含的真挚情感。 3、质疑争论法。学生自由质疑，争论，培育思索提问的学习习惯， 培育自学力量 1、学生的学习预备：工具书，课内资料 课外查阅有关资料 2、教师的教学预备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延长拓展学案。 3、教学环境的设计和布置：教室里多媒体翻开 学生分组坐好 3课时 1了解、
4、写作背景和文体。 2研讨课文第一、二自然段：积存字词，深入理解文意，理清思路，熟读背诵。 (一)预习检查、总结怀疑 检查落实了学生的预习状况并了解了学生的怀疑，使教学具有了针对性。 （二）导入新课，展现目标 苏轼曾经说过：读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。 （三）了解、写作背景和文体 让学生阅读课下解释，标划要点，教师再补充。 1、 解题 点拨：本文的题目是陈情表，“表”，是古代臣下呈给帝王的一种文书，也是一种文体。“陈”是陈述的意思，“情”，课下解释中没有注解，那是什么意思呢？ 提示：情：状况（事实）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝
5、之道）。 点拨：李密为什么要给皇帝写陈情表呢？自然引出对和写作背景的介绍? 2.及背景?李密自幼丧父，四岁时母亲改嫁，依靠祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”著名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，屡次出访东吴，表现出相当高的外交才能。蜀国灭亡后，李密退居家里侍奉祖母。 最新李密陈情表课文学问点总结简短二 虽然时隔了千年之久，再读“陈情表”，李密当时那种冲突两难的境遇却仿佛照旧历历在目，那种毅然决然尽孝的拳拳之心照旧让人感怀不已。 李密从小境遇不佳，诞生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于
6、祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断督促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的缘由。 在表中，一方面感谢朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感谢之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最终，他恳求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死
7、后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴实、肤浅、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。 原来，违反皇帝意旨，固辞而不就职在古代是逆君大罪。李密为侍祖母刘，敢冒陨首之险，上“陈情表”于晋武帝本已是凶多吉少，而“陈情表”全篇更是没有编造冠冕堂皇的理由，没有添加矫揉造作的粉饰，也没有隐瞒侍母之心。李密丝毫不怕龙颜大怒，丝毫不惧悖君之罪，把自己所想所感和盘托出。但也正是这种真情实感的流露，才打动了晋武帝，使他赦免了李密且加刺封赏。 李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的哺育之恩，而放弃做官显达的时机；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。 人，应当经常怀
8、着一颗感恩的心。 感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否发觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你专心去体会，去报答。 感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不行磨灭的良知，也是现代社会胜利人士安康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人赐予的点点滴滴的关怀与帮忙，都值得我们专心去记恩，牢记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，由于有些恩泽是我们无法回报的
9、，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。 最新李密陈情表课文学问点总结简短三 1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。 2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，留意在文中表露的情感。 3、文章写作的对象是皇帝，所以既要说得天衣无缝又要极尽委婉。 陈情表是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章表达了自己幼年的不幸遭受，家中的孤苦状况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明白自己屡次辞谢晋朝征召的缘由，表达了对晋朝皇帝的由衰感谢之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。 表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。文心雕龙章表：“
10、章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”文选卷三十七题作陈情事表。 写文章的目的，在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主见，或者是表达一种愿望，都要使对方承受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必需晓之以理动之以情。这篇陈情表就是这样情理兼备的好文章。 李密所陈之情，无非是孝养祖母，这属于封建道德范畴。我们推举这篇文章的重点不在此，而是从批判继承的意义看，觉得这篇文章尚有可取之处，堪称西晋散文的名篇。 第一， 表现真实的感情。 古文观止选这篇文章评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养成人的，这种孝亲的关系自然不行分
11、别。所以首先从这里写起。他先写自己，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”时候只有密来侍侯照顾。刘与李密这不行分割的关系说到了，这还不够，还补充特别的详细状况，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母的依傍关系是分别不得的。最终用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，现太应上文，归结到这自然而然的情势：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”情感是真实的，而且深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出
12、殊不见父凿痕。”(冷斋夜话引李格非语)更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”(古文观止批注) 其次， 说出有力的道理。 事情一开头，就在李密面前出了一个难题。我们知道，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于职，会不会使晋“疑其以名节自矜”?再者，在此陈表之前，已经诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清晰不行，把真实状况摆开不行。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，而后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其!”也就更有力气。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至耳，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所
13、希冀”。然后文章又一转折，空出办法：“但以刘伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。”这样就使道理更周全，表达了自己冲突的心情;既消退了对方的疑心，也使自己的意思因得到衬托而更鲜亮。 1、 规律严密 李密，因父早亡，母改嫁，自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为教师，博览五经，尤精春秋左传。初仕蜀，为郎。晋泰始初，始被征召为太子洗马，以祖母年老多病，无人奉养，遂上陈情表固辞。后刘氏死，方入京任太子洗马，出为温县令，官至汉中太守。 严密的规律，真实的理由在曲折推动中得到清晰的表现，而陈述又是那样委婉，衷曲又是那
14、样令人怜悯，文章章法又显得摇曳多姿。丽泽文说曾指出：“文章贵曲折斡旋。” 2、 章法多变 说理之文有直有曲。思路豁达，曲令释精微，辨析透彻，都得依据说的对象和文章所在表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等等。就不单是形式上一种技巧，或只是章法的变化了，它有更恰当、更委婉的说理作用。 完成一课三练。 教学任务：补充文化常识;讲解练习。 关于任职授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)征、辟、荐、举(多用于布衣作官)、点(用于口语)。 关于提升职务的有：抉或(用于由低级到讥级)、进(用于较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁。 关于降级开除的：罢、免、解
15、(因非严峻过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。 关于调动职务的：移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、补(由候补而正式上任) 关于兼职的：领(以本官兼较低职)、摄(临时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)、行(代行某职而尚无此官衔)、 (代替无本官的职务)、护(原官短期离职，临叮守护印信) 1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥指南录后序“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 假如是“左除”，则是降级授职之意。 2、赏，是由皇帝特旨公布，赐予官职、官衔或爵位。如谭嗣同：“八月初一日，上召见袁
16、世凯，特赏侍郎。” 3、擢，既由选拔而提升。课文海瑞传：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。” 超擢则是越级破格提升的意思。如谭嗣同：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。 4、迁，改官。用法较简单，常见的有三种状况。一是升迁，如海瑞传：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如张衡传：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别一样。三是降职，即“左迁”。白居易琵琶行：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。 5、徙，改任官职，多指一般的调职。张衡传：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职始终未得到改任。
17、 6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易琵琶行：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。” 7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿。”张衡传：“公车特征拜为郎中。” 8、出，指出京受任。张衡传：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。 9、去，卸职。张衡传：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。 10、黜，废免，革职免官。屈原列传：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 要留意，“黜”与“贬谪”一样，但有区分，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，书博鸡者事中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者
18、”的处分。 11、放，放逐。如史记屈原列传“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。 “放”有时也指京官调任外地，如谭嗣同“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。 12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮出师表：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。 “陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈送李盘谷序：“理乱不知，黜陟不闻。” 13、夺，罢官开除。如书博鸡者事“使者遂逮守，胁服夺其官”。 14、罢，革除官职。书博鸡者事“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。 15、复，恢复旧职。书博鸡者事中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。