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1、 有关八年级语文说课稿汇总7篇八年级语文说课稿 篇1 说“屏”这篇课文选自义务教育阶段八年级语文第3单元第15课。该单元反映的是建筑园林，名胜古迹，共5课，内容丰富多彩，主题集中，其中说“屏”是一篇带有说明性质的小品文，陈从周，古建筑园林专家。下面我从教材，教法和学法，上课程序及板书设计等方面谈一谈这一课的教学设计。 首先说教材。着眼于向读者介绍屏风的有用功能和艺术装饰功能，对如何使用屏风提出建议和盼望。本文多处引用古诗文，增加了屏风的文化意味。这篇课文特点鲜亮，就内容而言，不能把它作为说明文处理，应强调训练学生的阅读概括筛选信息的力量，体会小品文语言的美丽。因此，在教材处理内容取舍方面，我从
2、两方面入手：一是重点练习学生快速阅读力量，抓住主要信息，概括内容大意，提高学生搜集筛选信息的力量；二是适当复习，介绍说明文的文体学问。不少学生可能没见过屏风实物，教师可供应一些图片，学生有了直观印象后文章就好理解了。可以让学生自学课文，不必过多讲解本课内容，要调动学生的想象力量，概括力量，分析力量，审美力量等。鉴于此，确定本课的教学目标，重难点如下： 教学目标 学问和力量目标：1.把握重点字词。2.能正确流利地朗读课文。3.了解屏风的有关学问。4.理解文中古诗词的含义。5.把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读力量。 过程和方法目标：自主合作探究 情感态度和价值观目标：激发学生对传统文化的
3、兴趣，学习古代劳动人民的才智，装饰更加美妙的生活，感受浓浓的诗意，进一步提高语言感悟力量。 教学重点 1.体会文章诗情画意的语言。2.使学生能对传统文化产生深厚的兴趣。 教学难点 体会文章中引用的古诗文的含义。 其次说教学法。课程标准提出了明确的要求：语文课程必需面对全体学生，使学生获得根本的语文素养，自主合作探究的学习方式应得到积极提倡。所以采纳了“自主合作探究”的学习方式，详细如下： 1.导读法创设情境，指导点拨。 2.自主学习和合作学习相结合，指导学生在学习中把握方法，在实践中提高力量。 3.利用多媒体教学，教师制作多媒体课件，布置学生搜集相关学问。 再次，说教学程序，分四个步骤来说。
4、（一）导入新课 激发兴趣教师出示一面屏风，由此导入：1.这是一件什么东西，谁能说明一下？2.大家回忆一下，那篇课文中提到过这东西？3.除教师提到的外，你还见到过什么样的屏风？ 问题1有实物导入，创设情境提醒课题，激发兴趣，让学生身临其境，并由问题2引导学生复习旧学问，到达温故知新的目的。至于问题3，课程标准强调：学生是学习的主体，教学应激发学生的学习兴趣，培育学生自主学习的意识和习惯，为学生制造自主学习的情境，敬重学生的个体差异。结合这篇自读课文的特点，此一环节尽情发挥个人的感受，教师适当点拨，对学生适当表扬，到达训练学生口头表达力量的目的，同时也有利于活泼班级气氛。 （二）朗读课文，整体感知
5、 1.正音释义，积存词语 2.快速朗读课文，把握文章大意，答复：(1)用文中句子答复什么是屏，调动自己的学问积存，给“屏”做一个解释，并说明其用处。（2）本文对屏风的感情是怎样的？请指出详细的句子。 此一程序的设计旨在扫清阅读障碍，让学生把握识字的方法，到达汉字辨形的目的，培育学生查字典的习惯。其中问题2的设计在于让学生概括文章内容，理清文章思路，整体把握课文。这一环节的时间实际上也是训练学生猎取关键信息的力量以及筛选归纳和概括信息的力量，反复朗读并变化方式，让学生在朗读中理解文章内容，理清文章思路。 （三）研讨课文，合作探究 1.找出文章中引用的古诗词，并尝试理解。 2.教师供应秋夕全诗，让
6、学生猜读字面意思，诗歌内容，进而猜想意境。教师点拨：此为一个失意宫女深宫生活的图景，在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给皮肤上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这是一个孤独的宫女用夏日的小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。她在无聊中过着怎样的日子？ 3.教师小结：这些古诗词使全文有了浓浓的诗意和韵味，而这和本文的说明对象“屏风”这种传统器具是相称的。 这一环节的设计在于让学生体会文中古诗词的含义，培育学生对古诗词，对传统文化的深厚兴趣，感受浓浓的诗意，进一步提高语言的感悟力量，感受古代劳动人民的才智。 （四）总结全文，布置作业 此环节旨在让学生再次明确教学内容和重难点，并稳固所学学问。 最终说一
7、下板书。就文章内容而言，首先就交待了什么是屏，并引出其“似隔非隔，在空间中起着神奇作用的东西”的特征。紧承前文，介绍了屏风的三个作用：分隔内外，艺术点缀，挡风，而后介绍分类，最终点出用屏的缺乏，提出盼望，含有期盼之情。而在字里行间又渗透着对屏的欣赏之情，所以做以下设计： 说“屏” 1.对象及特征 2.作用和分类欣赏之清 3.应留意的问题期盼之情 4.再强调作用 八年级语文说课稿 篇2 【教材分析】 、教材地位： 本单元课文都是叙事性作品，写的都是一般人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对一般人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注
8、身边的人。杨绛的老王，写自己与车夫的交往，写车夫困难困苦的生活和蔼良厚道的品行，含蓄地提出了关心不幸者的社会问题。 、教学目标： 新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读力量的同时，提升学生的情感态度价值观”，依据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标： “学问和力量目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增加学问点的删选力量，使学生的口语交际力量得到锻练，思想熟悉得到提高。 深入探究：全面把握课文，领悟与仆人公的思想感情。 情感态度：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。 、教学重点难点： 领悟与
9、人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人。 、课时安排： 一课时 【教法分析】 学生状况分析，我们的学生是山区学生，语文根底较差，尤其表达于学法方面、语言表达力量和理解力量。依据我们学生状况、本课文的特点，根据初中生的熟悉规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我打算采纳以下教法： 、以语言品尝为主，采纳启发点拨法，来完本钱课教学； 、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思索，通过语言的体会，解决本文重点； 、同时采纳朗读、争论、质疑、练习等方式使学生动脑动手，为增大课堂教学的容量，提高效率，采纳多媒体。 【学法分析】 教与学
10、是相长的，为了教师更好地教，学生更好地学，依据我校学生的状况，素养教育的要求，在学法方面我采纳“导思点拨练”的过程，让学生自主参加学问的发生、进展、形成过程，在这过程中对学生进展以下指导：引导学生留意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生留意体会文中语言特点，加以积存、运用，加强语言根底，指导学生把这种写法运用到详细写作中去，提高语文水平。 【过程设计】 （一） 一、进场导入 苏芮的奉献长路奉献给远方 玫瑰奉献给爱情 我拿什么奉献给你 我爱的人 白云奉献给草场 江河奉献给海洋 我拿什么奉献给你 我的朋友 （设计说明：使学生一进教
11、室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫。） 二、教学导入 以20xx年度超级女声的冠军相关状况入手。 三、教师结语 生活中人们总是对名人的一言一行特别地关注，但生活中更多的是一般人，你是否也曾关注过身边的一般人？我国闻名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文老王。 （设计说明：以一组反差相当大的图片进展比照导入课堂教学，建起学生学习课文的情感根底，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，为下面的教学打好情感根底。） （二） 环节一“走近老王”：面对生疏的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解快乐中的
12、谜团。 （设计说明：遵循阅读规律，充分敬重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维力量。） 环节二“评说老王”：争论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个 的人，表现在 。”的形式表达出来。并说说“我们”一家人是怎么做的？ （设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，查找文本依据，理解老王的和善、朴实，引导学生从文章局部进展自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括力量、语言感受力量的同时，强化他们的情感体验，表达教学重点。） 环节三：思念老王：和善狡猾的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他
13、生前常常关注他的杨绛有什么样的感受？她为什么能这样想？ （设计说明：进一步理睬隐含在内的肤浅的感情，也一进陶冶自己的情操。） 环节四关注“老王”：我们身边也有很多象“老王”一样遭受的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么对待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？（以一组新时代老王的照片为参考依据） （设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关怀身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途此文转自淘.教。案网()径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节
14、把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达力量。） 环节五：拓展延长：造句：假设我是一团火，就为他人； 假设我是一朵花，就为他人； 假设我是一颗星，就为他人； 假设我是一片云； 假设我是一棵树； 假设我是一泓清泉； （设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情。） 五、结语 人与人之间的关系应当是公平的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差异，甚至差异很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有卑视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关怀别人、敬重别人对社会作出的奉献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
15、以爱的奉献完毕，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。 八年级语文说课稿 篇3 一、教材分析： 本单元的几篇课文都与科学学问有关，学习的目的是激发学生的求知欲望，培育他们的科学精神。化石吟是以诗歌的形式，赞美了化石对于人类熟悉古代生命的作用，目的是启发学生爱科学、探究科学的精神。因此，在本诗的学习中，除了诗歌学问的学习，还必需了解化石的有关学问作为背景，才能较深刻地理解化石对于生物进化论的奉献以及的赞美之情。 二、学情分析： 学生对化石等古生物方面的学问较为缺乏，要靠教师补充和引导。 三、教学方法： 1、预习背景学问的方法。教师供应化石与进化论方面的学问材料给学生预习，使学生对化石的感
16、受能够丰富起来，侧重点是理解化石说明白生命演化的事实，证明白生物进化的真理。在此根底上理解赞美化石的感情，激发学生探究生命神秘的兴趣。 2、拟采纳多媒体教学的手段，出示远古动植物化石的相关图片和播放有关远古时代恐龙的科学梦想片（侏罗纪公园）。（这个做法能积存理解本诗第3节、第6节的学问背景）。 3、比照法。引入学生学过的石灰吟和本诗比照，同是赞颂诗，但赞颂的侧重点却不同。 4、朗读法。本诗与第6课抱负一样，节奏感强，适合朗读。在朗读中理解化石的外表特征，如“冰冷的骸骨”，“肉体腐朽”，“黑色的躯壳”，“脸上道道皱纹”等。同时在朗读中理解本诗的押韵、设问、拟人等特点。 5、拓展延长法：阅读本册教
17、材第166167页“进化论和神创论的剧烈争辩”，请利用学过的或查找的化石资料，为达尔文的进化论进展辩护，写出300字左右的短文。 四、教学过程： 1、课前印发教师收集的“化石简介”的资料，学生自由阅读。 2、课堂提问，就同学们所看资料，答复：a、什么是化石？b、化石是怎么形成的？c、化石分为哪几类？d、科学家是怎样讨论化石的？e、化石说明白什么真理？ 3、请一个同学背诵石灰吟，另一个同学朗读化石吟，思索这两首诗歌的异同点。学生答复后，教师明确，两首诗歌都是赞美诗歌，但前者主要是咏诵石灰的坚贞的精神，目的是用来象征一种人；本课则是赞美化石叙述了令人惊异的“神话”，是赞美化石本身，赞美它叙述了生命
18、演化的故事，赞美它证明白生命进化的真理。 4、多媒体播放化石的图片。然后请同学们齐读诗歌，谈谈同学们对诗歌中描绘的化石形象做一个比照，增加对“冰冷的骸骨”，“肉体腐朽”，“黑色的躯壳”，“脸上道道皱纹”的理解。 5、同学们对图片上的化石形象或许有点绝望，这样的化石怎么就“叙述了奇幻的神话”呢？播放侏罗纪公园中的凶狠的恐龙和原始森林片段5分钟。接下来请同学朗读诗歌的第6小节，理解对大自然的由衷赞美。（即“高超的魔法师”，“卓越的雕刻家”。） 6、再次朗读诗歌，分析诗歌的写作上的特点。构造分为3个层次，1、2小节设问，第7小节答复，形成首尾照顾。中间3、4、5、6小节写化石对答复了真理，它的宝贵和
19、证明白生命的不停息的事实。并归结到对大自然的由衷赞美。再分析一下拟人手法的使用好处及本诗押韵上口的特点。 7、小结赞美化石的深层次的缘由。在于化石保存了远古生命的信息，使人类的熟悉前进了一大步，从信任上帝、信任造物主到信任科学的进化论，这是熟悉上的一次飞跃。在这里就有化石的功绩。 8、作业设计：阅读本册教材第166167页“进化论和神创论的剧烈争辩”，请利用学过的或查找的化石资料，为达尔文的进化论进展辩护，写出300字左右的短文。教师批改作业后，选择一局部好的在教室墙壁上张贴，供学生们沟通。 附录学生预习资料： 化石简介 1、什么是化石？ 保存在地壳的岩石中的古动物或古植物的遗体或说明有遗体存
20、在的证据都谓之化石。 简洁的说，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年月里，地球上曾经生活过很多的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活是遗留下来的痕迹，很多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机质分解殆尽，坚硬的局部如外壳、骨骼、枝叶等与包围在四周的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、构造（甚至一些微小的内部构造）依旧保存着；同样，那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保存下来。我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石 2、形成条件： 虽然一个生物是否能形成化石取决于很多因素，但是有三个因素是根本的： （1）有机物必需拥有坚硬局部，
21、如壳、骨、牙或木质组织。然而，在特别有利的条件下，即使是特别脆弱的生物，如昆虫或水母也能够变成化石。 （2）生物在死后必需马上避开被消灭。假如一个生物的身体局部地被压碎、腐烂或严峻风化，这就可能转变或取消该种生物变成化石的可能性。 （3）生物必需被某种能阻碍分解的物质快速地埋藏起来。而这种掩埋物质的类型通常取决于生物生存的环境。海生动物的遗体通常都能变成化石，这是由于海生动物死亡后沉在海底，被软泥掩盖。软泥在后来的地质时代中则变成页岩或石灰岩。较细粒的沉积物不易损坏生物的遗体。在德国的侏罗纪的某些细粒沉积岩中，很好地保存了诸如鸟、昆虫、水母这样一些脆弱的生物的化石。 也许动物松软局部的化石得以
22、保存的最闻名的例子是在阿拉斯加和西伯利亚。在这两个地区的冻原上发觉的大量的冻结的多毛的猛犸遗体一种绝灭的象。这些巨兽有的已被埋藏达25000年。当冻土融解，猛犸的遗体就暴露出来。也有些尸体保存得很不好，当它们暴露出来时，其肉被狗吃了，其长牙被象牙商倒卖。猛犸象的毛皮现在在许多博物馆展览，有的把猛犸象的肉体或肌肉放在乙醇中保存。 生物变成化石的更好玩和不寻常的一种方式就是在琥珀中保存。古代的昆虫可被某些针叶树分泌出的粘树胶所捕获。当松脂硬结后并进一步变成琥珀，昆虫便留在其中。有些昆虫和蜘蛛被保存得特别好，甚至能在显微镜下讨论它的细毛和肌肉组织。 虽然生物体的软组织的保存形成了一些好玩的和令人叹为
23、观止的化石，但这种方式形成的化石是相对罕见的。古生物学家更常常地是讨论保存在岩石中的化石。 3.化石分类： 遗体化石：遗体被埋藏并在肯定条件下被石化而成的化石。 遗物化石：生物的排泄物（粪化石、卵化石）及人类使用过的工具形成的化石。 遗迹化石：古代的生物在脱水后的碳痕及脚印等化石。 4.化石与生物的进化 生物进化的挨次和意义： （1）越是古老的地层（深层）里化石生物越简洁、越原始，越是晚近的地层（浅层）里化石生物越简单、越高级。 （2）意义：动植物化石是生物进化的有力证据。 化石在地层按肯定挨次消失的事实是生物进化最牢靠最直接的证据；化石在地层中的分布说明白生物是经过漫长的地质年月渐渐进化而来
24、的，它反映了生物进化的挨次是：简洁简单；低等高等；水生陆生。 八年级语文说课稿 篇4 学校开展“课内比教学，课外访万家”活动，本人选择了孔子的大道之行也一文。现就本课的有关设计从以下几个方面谈谈，有不妥之处敬请指教。 一、说文本 这篇文言文是礼记礼运开头局部里的一段话，通过对抱负中的社会特征的描述，说明了儒家抱负中的“大同”社会的根本特征，表达了“天下为公”的思想。文章紧扣“大同”社会的根本特征，表达追求的是安定、和平、幸福、公平的生活。由于是生活在变乱纷乘的春秋末期，所以对人类美妙的社会生活布满了憧憬，迫切盼望消失一个太平盛世。这就是描绘的“大同”社会。 初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内
25、容大意即可，但肯定要娴熟地背诵全文，为将来进一步消化它制造条件。学习本文要理清：“大道”和“大同”两个概念。“大道”：可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：可以理解为儒家的抱负社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 为完成教学目标，激发学生学习文言文的兴趣，注意温故知新，从学过的桃花源记一文理解新课。使学生进一步体会东晋诗人陶渊明描绘的“世外桃源”让人无限向往，那个“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。“黄发垂髫，并怡然自乐”的世界人人渴望，其实它只不过是礼记中“大同”社会的艺术再现。“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出其中的老
26、人和孩子生活及其幸福、欢乐，这就是大同社会中的“老有所终，幼有所长”，由此可以推知“鳏、寡、孤、独、废疾者”这五种人同样受到社会的关爱。 理清文章的思路对理解“大同”含义很关键，文章首先对“大同”社会进展纲领性说明，“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”然后从三个方面阐述“大同”社会的根本特征：人人得到社会的关爱；人人安居乐业；货尽其用，人尽其力。最终总括并定名为“大同”。全面详细地呈现了古人关于人类美妙社会的设想。 本文文字不多，全文只有107个字。文短意丰，把人们追求和奋斗千百年来“大同”社会的根本特征交待得明白、清楚。句式整齐，适合朗读。 二、说思路 说目标。 一是学问目标：积存一些重要的词
27、语；了解先贤圣哲关于人类社会的宏大设想，把握“大同”社会的根本特征；背诵并默写全文。 二是力量目标：重视诵读，提高朗读和背诵力量，力求读得好，诵得快; 整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读力量; 联系实际，探求未知，逐步培育学生的探究意识。 三是德育目标：大道之行也反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求抱负的精神和才智，激发学生树立远大的抱负，为人类造福，做一个真正的社会人。 说重难点：要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵， 引导学生把握“大同”社会的根本特征作为教学的重点 通过学问的迁移来突破学生对“大同”社会的理解。联系
28、桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处；联系实际，引导学生思索“孔子的社会抱负实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 说教法： 一是朗读法。教师给学生朗读的方法与技巧。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习气氛。必需读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个抱负社会的实质，并感知这段文字的美妙。 二是争论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，争论沟通完成。对于与桃花源记的比拟阅读，可稍作点拨引导。学生争论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于表达学生的主体地位和教师的主导作用。 三是探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思索
29、探究，鼓舞他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。 教学过程 说学法 一是指导朗读。大道之行也：用提顿语气读，说明以下三句即大道的内涵。“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独-”中，“人”统领以下两句，“使老有所终-”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最终一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。“故外户而不闭”后停顿稍长。末句是全文结论，要一字一顿，字字清楚、语气确定。规划文本朗读10次。 二是指导运用教材和工具书处理字词。即选贤与能（“与”通“举”，选拔。音）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无
30、妻的人。音）男有分（职分，文中指职业、职守）货恶其弃于地也（厌恶、憎恨）故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以为亲，以为子，分别译为“奉养”“抚养”）外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）是故谋闭而不兴（杜绝）. 三是指导对文本的理解。文本的层次，即第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；其次层“故人不独亲其亲不必为己。”详述“大同”社会的根本特征；第三层“是故谋闭而不兴是谓大同。”总结全文。 四是指导理解什么是大同思想、大同社会的根本特征 、大同社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方、孔子的“大同”社会的抱负实现了吗、请说一段话描绘你
31、心目中的抱负社会等问题。 三、说过程 导入新课。（2分钟） 熟读成诵，积存理解。（15分钟） 一读课文，听一听，朗读节奏。视频朗读，体会朗读停顿。教师范读课，学生勾画生字词。学生自读，留意文中停顿。学生朗读，试着背诵。 二读课文，译一译：学生圈点勾画，试译短文，完成练习。 三读课文，理一理文章层次。（第一层：总领全文。其次层：阐述大同社会根本特征。第三层：总结全文） 四读课文，议一议。我们该如何理解大道、大同、大道之行也？（3分钟） 合作探究，大同思想。（8分钟） 五读课文，本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？（5分钟） 六读课文，怎样实施“大道”，实现“大同”？（天下为公；选贤
32、任能；讲信修睦）（3分钟） 七读课文，体验反思，互动释疑。（7分钟） “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方？孔子的“大同”社会的抱负实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？请说一段话描绘你心目中的抱负社会。以小组为单位，争论沟通，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班沟通。 总结存储，课外延长。在这个环节我选择了怪哉一文与课文比拟阅读，期望借此拓展学生的视野。不过这个环节我准备留给学生课外去落实。 课堂小结。以此来鼓励学生从小关注社会，为社会的进步奉献力气。 参军事的角度我认为:战场是瞬息万变的，课堂也是瞬息万变，由于是战斗和课堂的主导者，学生
33、的学情变化是不以人的意志为前提的，这需要教师在课堂教学的过程中不断的调整学生学习的心情，准时加以引导，再好的教学案需要是实战检验才可以判定它的优劣 八年级语文说课稿 篇5 各位评委，各位教师： 你们好！ 今日我说课的内容是人教版八年级上册老王。下面我将从教材、教法、学法和教学程序四个方面进展说课。 一、说教材 老王是人教版八年级上册其次单元的课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其中几篇课文讲诉的都是对一般人，尤其是对弱者的关爱。老王叙述的就是一个一般车夫的故事。这个单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶情操。八年级学生的特点是思想活泼，敢想，擅长仿照，外
34、界的任何新奇事都令他们感兴趣，他们大多都是独生子女。因此，很多同学只知道一味的承受“爱”，而不懂得如何感谢“爱”，更别说去回报“爱”了。像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，更别说去关怀了。我认为，语文教学不仅要让学生学到文学学问，更重要的还要让学生体会文中的情感，从而树立正确的价值观和人生观。因此，依据教学大纲的要求和本文的特点以及学生的状况，我制定了本课的教学目标及教学的重点和难点。 教学目标 、整体把握文章内容及思想情感。 、揣摩语言，深入领悟语句的意味。 、体会的和善，引导学生关爱弱者。 教学重点 、全面把握课文，领悟与人物的思想感情。 、激发学生的怜悯心和爱心。 教学难点 领悟
35、从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大 二、说教法 新课改要求教师转变角色，变学问的传授者为学生学习的引导者、参加者、合，注意培育学生的独立性和自主性，依据这一指导思想，我在本课教学时，实行合作探究法、板书帮助法、质疑法、诵读法、点拨法、表演法等，使学生在轻松的气氛中学到学问。 三、说学法 、学生充分预习： 我认为培育学生养成良好的课前预习习惯很重要，假如每一课都能把课前预习落实好，课堂效果就会事半功倍。要想到达这种效果，就要把预习要求明确，让学生知道怎样预习。因此我设计了以下的预习题： 利用工具书疏通生字词。 熟读课文。 对课文质疑。 让学生学会质疑，这是一个最重要的环节。由于“提出一个问题
36、比答复一个问题更难得”。我们也知道，学生能对教材提出有价值的质疑，是学好语文的第一步。同时还要注意培育学生养成圈点勾画的读书习惯，遇到不理解的地方就圈记出来，以便课堂沟通。做好了这些预习，就可以进入到高层次的师生公平对话了。 、自主学习，合作探究。 四、教学程序 本课安排一个课时，为了很好地完成教学目标，有效帮忙学生突破重点难点，我把这堂课分为：悬念导入、简介、检查预习、学生质疑、合作探究、拓展延长六大版块。 八年级语文说课稿 篇6 教材分析： 叫卖是人教版八年级上册第一单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。叫卖
37、写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简洁，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这叫卖声而鲜活起来。学习本文，不仅让我们了解民间隐藏的丰厚的文化艺术积淀，更让我们多了一份细腻的情感体验。本文语言高雅、蕴藉，但又很平易，我预备用一个课时完成教学任务。 教学目标 1、学问和力量：朗读课文，整体把握文意，理清文章思路，学习合理介绍纷繁简单事物的方法。 2、过程与方法：揣摩语言，体会叫卖声的浓郁的地方特色和独特的艺术魅力，理解的情感。 3、情感与态度：感受京城特色的民俗、民风；体验中国地方文化的魅力，品尝日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。 教学重点： 理清文章思路，品尝语言，
38、感受民风、民俗，理解的情感。 教学难点： 感受民风、民俗，体会的情感。 说教法 情景导入法 合作探究法 说学法 自主学习法 诵读品尝法 制造性学习法 说教学过程 一、激趣导入 （播放多媒体电视广告） 黑芝麻糊哩那悠长深情的声音，让我们产生许多美妙的联想。 这则广告的创意就来自民间的叫卖。今日就让我们一起走进萧乾的叫卖，去倾听京味十足的叫卖，感受对叫卖怀有的特别情感。 以此导入，点题并激发学生兴趣。 二、自主学习 1、学生借助资料介绍。 2、学生借助工具书扫清字词障碍 此环节学生自主完成为主，教师补充为辅。 二、走进叫卖，整体感知，理清文章的思路 学生听读课文录音，教师依次出示以下问题： 1、
39、边听边圈点勾画出文章介绍了哪些老北京的叫卖声？ 2、 是根据怎样的挨次来介绍这些繁杂的叫卖声的？ 生反应、师总结：本文按从早到晚、春夏秋冬一年四季的时间挨次，介绍北京林林总总的叫卖声，这种组织材料的方法真的是很值得我们学习的。 听读的过程中整体感知文章内容。 三、赏读叫卖，品尝语言，体会情感 过渡：如此丰富的叫卖声，哪些是你最观赏的？ 1、 自由朗读课文找出你最喜爱的叫卖声，说说为什么喜爱并试着仿照表演。 在学生品评的根底上，师总结：这小小的叫卖词，真可谓手法多样，贴切生动，比方、拟人、夸大，写形、写色、写味儿，还有诗般的韵律，音乐的美感，京味儿的唱腔，平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。 学生自
40、选例子品评并仿照的过程中考察学生对叫卖这种民俗的理解状况，并以表演的形式活泼课堂气氛。 过渡：调动我们的联想和想象，看看这一声声的奇妙的叫卖把我们带回了什么时代，看到了什么样的场景，又是什么样的人民组成了这样的场景呢？在这样的场景下生活得如何？ 2、默读品尝： （1）你看到了北京城什么样的景象？ 喧闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景。 （2）这样的场景中的人给你留下什么样的印象？ 纯朴的、和善的、乐观的、热忱的、也有不劳而获的，虚假的 （3）在这样的场景下生活得如何？从哪里看的出来？ 吞小金鱼、留着鼻涕吃烤白薯，吓个大马趴 （4）这些表达了怎样的情感？ 学生发言，谈自
41、己的领悟和感受，师点拨后总结：在描写中流露出对往事的美妙回忆，那种至今想来人忍俊不禁的情感流露在字里行间。同时赞扬了老北京人热忱乐观的生活态度，自信豁达的人生境地，这境地就是民俗文化的精华所在，更表达了这种民俗文化的宠爱与赞美之情。 通过以上环节，解决难点：感受民俗、民风，体会流露的情感。 四、拓展探究： 现在的叫卖声根本都被铺天盖地的广告所取代，所以有人说，在群众传媒如此兴旺的今日, 叫卖还有什么作用?请你详细说说。你更喜爱叫卖还是广告？为什么？ 教师总结：其实，不仅北京有叫卖，我国各地都有。而且由于各地语言、风土人情不同，叫卖也各有不同.现在，这种口头广告正渐渐消逝。但作为一种文化遗产，叫
42、卖自有其独特的艺术魅力，我们应留意抢救。 通过以上环节，拓展延长，完成目标3。 五、结语 生活中从来都不缺乏美，只是缺少发觉美的眼睛。这用来评价叫卖一文再恰当不过。街头巷尾常常回荡着的商贩的叫卖声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是美丽动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的消逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美妙的回忆。 六、作业 1.自己为一种商品制造一则叫卖广告。 八年级语文说课稿 篇7 一、 说教材 阿西莫夫短文两篇是全日制一般高级中学教课书人教版八年级上册第4单元的第3篇课文。本册书说明文阅读共两个单元，可以说重在培育学生对说明文的阅读、
43、理解、分析的力量和注意观看、讲究实证的科学态度以及求真创新的科学精神。本单元的学习重点是：整体感知，留意说明的挨次和方法；提高默读的速度；能根据要求筛选信息。 阿西莫夫短文两篇是一篇典型的科普说明文，两篇短文恐龙无处不在和被压扁的沙子都有关于恐龙，但是说明的对象又有所不同，又结合班级状况和单元重点。在重难点上不必面面俱到，只是重在培育他们阅读说明文的能量从而积存学问。 二、说教法 说明文是相当枯燥了，因此必需抓住某一方面来提起学生的兴趣。所以在教学上必需让学生自己找到感兴趣的问题加以提炼。故，在教法上我多用默读，让学生自己读懂文章，在相对有难度地方采纳自主、合作、探究的方法，使学生在把握学问的
44、同时，培育其阅读说明文的力量。本文作为阿西莫夫科幻之父的科普问，尤其是语言方面更有很多值得体会的地方。 三、说目标 (一)学问目标1不同领域的科学发觉可以相互启发，从而发觉新的论据或得出新的结论。 2短文两篇所说明的讨论成果。3短文的行文挨次及说明方法、语言特色。 (二)力量目标：培育学生的创新意识、创新思维和创新力量。 (三)情感目标 1科学需要大胆的推想，合理的想像，符合规律的分析、求证2学会从不同角度对所观看到的自然现象进展思索。3广泛阅读科普文章，开阔视野，增长学问。 四、说教学设想 、教学重点：把握两篇短文的内容，明确说明对象，理清写作思路。 、教学难点：体会课文中的补充说明的作用和含义。 五、说教学思路