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1、 有关白杨礼赞的教学设计（7篇）教学目标 1、理解文章思想感情，学习象征手法； 2、感受中华儿女朴质、顽强、力求上进的精神和意志。 教学过程 一、课前预习 1、熟悉白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。 2、了解：查找茅盾介绍和白杨礼赞的写作背景。 二、导入新课 1、树是大自然中一道漂亮的风景，我们观赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也眺望过墙角数枝梅，凌寒单独开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。 白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，大路旁都有它的身影。（多媒体再现白杨画卷，配以舒缓的背景音乐）。这些画面
2、给你什么样的感受？美丽、安静 但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战斗的年月，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。（多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗暴的锁呐黄土情）。 2、检查预习： 学生之间沟通资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及写作背景介绍。 三、解读文本 1、听课文朗读，感知文章内容。 （1）有人把散文白杨礼赞比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中出现了哪些画面？ 高原风景图白杨特写图物人联想图 （2）你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的另一种类？那是一种怎样的树？ 用“白杨树是的树”的句式表达。 如“白杨树是力争上游的树”
3、“白杨树是质朴、顽强的树” “白杨树是倔强直立的树” 2、朗读课文，理清思路 （1）学生自由朗读，教师赐予朗读指导，（即：把握基调，读出感受，读准节奏） （2）学生配乐朗读，其它同学就三个方面赐予评价。 （3）在同学们的朗读中，我们又一次感受到了的赞美之情，从哪几个方面赞美白杨树的不平凡？ 生长环境外部形象内在气质 3、寻读课文，品尝美点 语言如同文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。 把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，（先在小组内沟通，每组选一个代表小组发言，最终把大家的答复加以整理，做成白杨礼赞一课词语积存的卡片）。 教师为学生品
4、尝语言进展方法指导。如删一删、换一换、比一比等。 并对其答复做出补充和完善。 4、精读语段，探究主旨 白杨礼赞所赞美的并不仅是白杨树，本文深刻的主旨，集中表现在第六自然段，精读这一语段，说说白杨有什么象征意义？ 理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农夫、哨兵和民族解放斗争中的精神之间的联系在于什么？假设你是教师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。（多媒体同步出示，白杨树、农夫、哨兵等图片视频，帮忙学生直观感受其相像点） 学生间互学互教，使学生由消极、被动、机械的听众转变为积极、自主、富有制造性的参加者，并促进其深刻坚固的把握学问。 四、对话文本 1、与文本对话 “让
5、那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木” 文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？ 2、与对话 有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过平实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它全部的丫枝一律向上也像加过人工似的。” 你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？ 争论沟通：表现朴实的事物，是否也要用朴实的语言？ 此问题重在培育学生质疑的意识，思辨的思维品质，不强调答案的统一。 3、与心灵对话 在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的一般人，你是否也能发觉他们身
6、上的美？ 在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的熟悉） 如：心灵和善是一种美 朴实是一种美 妈妈劳碌的身影是一种美 孩子纯真的笑容是一种美 五、链接生活 象征是通过特定的简单引起联想的形象表现与之相像或相近特点的概念，思想或感情的艺术手法，它不仅是文学创作的手法，而且在艺术生活中也广泛运用。 多媒体出示：象征运用观赏（一）：多媒体出示中华人民共和国五十年大庆平面广告的图片，并配以评析的文字。 象征运用观赏（二）：鲍金的油画五种感觉配以评析的文字。 象征运用：多媒体出示2023年北京奥运会会标。 查阅相关资料，谈一谈你对会标图像及象征意义的理解。 六、推举阅读 1、比
7、拟阅读白杨 思索：这一篇文章突出了白杨树怎样的形象特征？又借此寄予了怎样的思想感情？ 2、相关阅读：白杨礼赞姐妹篇风景谈 白杨礼赞的教学设计 篇1 教材分析 白杨礼赞是托物言志的一篇散文，描写了“西北极一般的”白杨树的“形貌”和“精神气质”，抒发了对白杨树所象征的当时抗日军民的坚韧意志和斗争精神的赞美之情。 全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，由“雄壮”、“宏大”引出观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚集的特点；接着写白杨树的“精神品行”，点明它的象征意义；最终将白杨与“贵族化的楠木”比照，“高声赞美白杨树”。 对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的写作思路
8、等都清楚易懂，至于时代背景，学生明白即可，无需多讲，学习本文主要想教给学生一种读文的方法。 教学目标 学问与技能 1理解白杨树的象征意义。 2品尝散文美丽抒情的语言特色。 3.培育学生读文的力量。 过程与方法 1以朗读法感受白杨树的形状。 2以争论、探究的方法领悟白杨树的象征意义。 情感态度价值观 学习中华民族质朴、顽强、严密团结、力求上进和不屈不挠的斗争精神。 重点与难点 重点：白杨树的象征意义。 难点：象征写作手法在本文中的运用。 教学设想 本文明写树，实际是写人，由树及人，热忱歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的根底上，突破难点和重
9、点，理解白杨树的象征意义。 教学手段 多媒体课件 教学过程 一、导入 今日教师跟大家一起学习一篇文章：白杨礼赞。 大家先把书翻到单元提示，快速默读，告知教师你读取到哪些信息。 单元文体、散文分类、文章内容、作用、学习的方法等。 二、解题 从题目你能读取到哪些信息？ 写作的内容、情感、托物言志的写作手法等。 三、走进，交代背景。 简介：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县人。中国现代进步文化的先驱者和宏大革命家、文学家。代表作有长篇小说半夜，短篇小说林家铺子，“农村三部曲”春蚕、秋收、残冬。 时代背景：白杨礼赞写于1941年3月，中国抗日战斗的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆文学院讲学，19
10、40年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。从西北抗日军民身上看到了中华民族的前途和盼望，于是满怀激情地写下了白杨礼赞这篇美丽的写景抒情散文。 四、梳理字词 读课下解释及课后读读写写，勾画重点词语。 强调两个词语两个拼音： 坦荡如砥潜滋暗长qi枝ju强 （同义复合词） 五、理清思路 三步走： 1.默读课文，标出自然段号。 2.概括每一段内容：划出文中的重点词、句，或者用一 两个词语自己概括。 3.合并一样内容段落。 第一段（第1段）：抒发对白杨树的（崇敬、赞美）之情。 照顾题目开篇点题奠定感情基调总领全文 其次段（第24段）：描写黄土高原的风光，交代白杨树生长的（自然环境）。 （为白
11、杨树的消失）铺垫、衬托融情于景（纯粹的景没有生命力）一波三折欲扬先抑（情感变化）照顾开头 第三段（第5、6段）：详细描绘白杨树的（形象和性格），突出它的（不平凡）。 第四段（第7、8段）：提醒了白杨树的（象征意义），点明白文章的（主题）。 托物言志比照欲扬先抑象征：物-人-精神 象征就是托物言志、托义于物、借物抒情，即把所表达的意义寄予在所描写、赞扬的事物之上的一种写作手法。 白杨树象征了中国共产党领导下的抗日军民，象征了整个中华民族顽强不屈的革命精神和斗争意志。在那个亡国灭种的危机关头，这正是我们民族的盼望所在，是我们民族求得独立和自由的基石！宋代爱国诗人陆游说：“位卑未敢忘忧国”，是的，生
12、活在当今幸福时代的我们，应当义无反顾地肩负起振兴中华的使命！ 朗读由物及人改句式四个反问构成排比句式 第五段（第9段）：以白杨树与楠木（比照），再次（赞美白杨树）。 六、梳理过渡段及抒情线索。 1.段与段之间用哪个相像的句子连接的。 学生齐读1、4、6、9段。 4、6两段是过渡段，串起全篇。 2.抒情线索：赞美白杨树的不平凡。 假如说全篇的梳理是面，过渡段是线，文章中则洒满了闪闪发光的点。 照顾题目开篇点题感情基调总领全文铺垫衬托融情于景一波三折欲扬先抑托物言志比照反问象征手法首尾照应妙用修辞 托物言志与象征的区分： 1.象征侧重物所具有的性格、品质，托物言志侧重的主观感情。 2.象征存在文化
13、意义上的不确定性，如“海燕”，你说象征“无产阶级战士”可以，说“春的使者”也可，而托物言志则含有文化意义确实定性，如“梅”“兰”“竹”“菊”意义比拟明显。 3.托物言志属于作文的整体手法，后者是文章中的局部写法，象征是以物喻人。 七、收获 读文提取信息 点线面三者合一 强大的不是外表而是精神 白杨礼赞的教学设计 篇2 一、教学目标 1、正确说出全文构造，有感情地朗读课文。 2、学生通过朗读、阅读和品尝关键字等方法，结合教师解释和自主合作沟通等方式，在理解文章构造的根底上感受象征手法的表达效果。 3、学生通过学习本文，北方农夫、哨兵所具有的团结、向上的精神。 二、教学重难点 学生通过朗读、阅读和
14、品尝关键字等方法，结合教师解释和自主合作沟通等方式，在理解文章构造的根底上感受象征手法的表达效果。 三、教学方法 谈话法、小组合作探究法、多媒体帮助教学法。 四、教学过程 （一）创设情境，导入新课 请学生说说自己喜爱的植物，以及自己喜爱它的哪一种品行，互动两轮，顺势引题。 （二）通读全文，整体感知 1、通读课文，谈谈读完课文有什么感受。 2、请学生简述文章中主要写了那些对象。 （杨树；人） （三）细读课文，深入研读 1、朗读课文16自然段，请用一个词概括杨树的特点。 （不平凡） 2、同桌合作，文中描写了杨树哪些不平凡？ （生长的环境：单调；形态：力争上游） 3、朗读课文79自然段，说说北方的农
15、夫、哨兵等人具有哪些特点？ （生命力强；质朴、顽强、力求上进） 4、小组争论，是如何从树过渡到人的？ （象征的手法） （四）小组争论，拓展延长 白杨树和北方的农夫、哨兵等人具有相像性，为什么此处不是比方而是象征？比方和象征有何区分？ （比方：喻体通常为具象的，两者是特征上的相像；象征通常是用具象象征抽象的特点，两者所表达的品行品质相像。） （五）回忆全文，小结作业 结合板书请学生集体简述本文说明的内容，完毕课文。 作业：请学生再次回想下自己喜爱的植物，使用象征手法写一段200300字的短文，下次课共享。 五、板书设计 略 六、教学反思 本文写自1940年，茅盾曾经的文字多以资产阶级、小资产阶级
16、为主角，此篇热忱地歌颂了抗战中的士兵百姓。白杨礼赞写于中国人民抗日战斗最艰难的时期。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民喜爱和赞美之情，便写下了此文。结合这段创作背景，学生会更加深刻地理解茅盾写作对象及写作风格的转变。 白杨礼赞的教学设计 篇3 一、预习课文。 1.至少读两遍课文。 2.查词典，做以下作业 题。 A给以下加点的字注音。 姗姗( ) 怅然( ) 惴惴担心( ) 谆谆告诫( ) 甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目(
17、 ) B解释以下各词语。 希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后 温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇 二、学习新课。 1检查作业 。 2以幸福为话题导入 新课。 什么是幸福?我们可以说自己是幸福的吗? 考试成绩很好，那是幸福；有父母的关心，听了教师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的欢乐，那是幸福这样说来，我们的生活似乎真的不缺少幸福。 作家怎么说呢?当代女作家毕淑敏的提示幸福，说的是她对幸福的理解，今日我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。 三、初读课文，理清文章脉络。 1自由朗读或默读课文。 2给课文分段。 方法：相互争论，教师提示。 提示的内容： A
18、作家说人们总是习惯在提示中过日子，这种提示有效没有? 明显，作家说多半没效，这到了第几自然段?应当是到第9自然段。 B作家说了许多幸福是什么，最终则说要激情地享受每一天，举了春天时应当怎样?幸福时应当怎样。还有那些所以打头的段落，固然也是享受幸福，更应当放在起。 理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为其次节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。 四、争论课文内容。 1学习课文的第一节，提出以下问题： A提示原来是什么意思?作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗? 理解：提示原来是从旁教导，促使留意之意。
19、让学生对比自己的生活比拟，会发觉作家讲得还真是那么回事，提示的确老跟着不好的东西。 D作家说的风暴与良宵各比方了什么?假如把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样? 理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比方好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们常常所说的文采就在这些地方。 C朗读第2至第8自然段的内容。 D请把提示两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。 理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提示大家对幸福要珍惜。题目的提示可以用珍惜来替换。 五、学习文章的其次大节，围绕以下问题学习。 1默读这一节课文，查找作家给幸福下的定义与讲解，每人至少找出三条。
20、 A避去苦难之后的时间是什么?那就是幸福啊！ E幸福是一种心灵的震颤。 C幸福就是没有苦痛的时刻。 D幸福经常是模糊的，很有克制地向我们喷洒甘霖。 E幸福绝大多数是朴实的。 F幸福不喜爱喧嚣浮华，常在暗淡中降落。 G贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的摩挲，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。 H幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装装扮而来。 J幸福有时很短暂，不像苦难似的覆盖天空。 K苦难的体积浩大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，由于它有生命的黄金。 L幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学学问讲解
21、下。) 2轻声朗读这些定义与讲解，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同? 争论理解：从这一段里对幸福的定义与讲解中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安静、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要广泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。 3理解这段文字里不简单理解的些句子。协作作业 题的其次题做。 A第15自然段里的2、3两句怎么理解? 争论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比方天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的欢乐，却是要不断地训
22、练自己才能很好地感受到的，怎样进展训练呢?即要能时时发觉日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，教师的一次无声的鼓舞，这些都是幸福，都要时刻提示自己留意这种幸福，能做到这样就可以把握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。 B第18自然段的比方句。 理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比方句。 标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不敏捷，而未制成标本之前，却是生动、敏捷、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽视：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、寻找，念念不忘。 C第24自然段的幸福借了机遇、友情、胜利、团聚的衣裙而来，它们却不肯定
23、是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解? 应当结合学生的生活实际来理解。 机遇这些东西许多时候的确带来幸福，但很多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一局部。再说，莫非没有那些东西，我们就不能幸福吗?明显不是，生活中我们到处都能发觉幸福，所以并不肯定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。 六、学习课文的最终一节内容。 设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应当如何享受幸福。 要求：留意段落的排比，要读出气概。 白杨礼赞的教学设计 篇4 【教学目标】 1、把握“无边无垠、坦荡如砥”等字词。 2、有感情地朗读课文。 3、理解象征手法和白杨树的象征意义。 【教学
24、重、难点】 理解白杨树的象征意义与象征手法。 【教学方法】 朗读法、争论法、圈点勾画法、启发式教学法。 【教学用具】 录音机、投影仪。 【教学时数】 一课时 【教学设想】 重点把握文章5、7两段，提醒文章的象征意义及反问、排比修辞方法的运用，突出朗读。培育学生独立思索、质疑探究的力量，推动民主、公平、和谐、友好，教学相长的教学过程。 【教学过程】 一、激发兴趣，导入新课 指导学生观看语文课本封面，简要说一说画中白杨树的特点，并适当绽开联想，说说应用哪些词形容白杨树比拟适合。 幻灯片： 的白杨树 二、初读课文，整体感知 听课文录音5-7段，要求学生在听的过程中留意文中生字词的写法与读音。并运用圈
25、点勾画法，找一找是如何描写白杨树的形态的。 三、再读课文，把握要旨 1、在学生答复白杨树的形状特点后，与学生共同赏析课文第5段，感受白杨树的形态美，并指导朗读。 2、抛出问题：对白杨树还做了哪些描写。由此导入第7段。赏析本段，要求学生将四句反问句改成陈述句，并比拟、朗读、感受白杨树的内在美。 幻灯片： 反问句改成陈述句 3、抛出问题：读到这里，莫非同学们还觉得本文仅仅是写白杨树吗？ 4、讲解什么是象征 幻灯片： 象征是 四、课外拓展，领悟象征 1、适当扩展联想，加深对象征手法的理解 幻灯片： 绿色长城 2、听歌曲白桦林从中感受象征的含义 幻灯片： 白桦林歌词 3、课后阅读散文白杨，理解文中内容
26、及象征手法，并与白杨礼赞做比拟阅读。 【板书设计】 白杨礼赞 茅盾 象征 树人 北方农夫哨兵 上进的精神 白杨礼赞的教学设计 篇5 【教学目标】 一、学问与力量： 1、通过反复朗读，在朗读中感受文章的底蕴和情感，学习并积存文章的美丽语言。 2、领悟衬托、比照、先抑后扬、象征等手法表现主题的写法，并敏捷运用到课外阅读和写作中。 二、情感态度价值观： 1、了解“礼赞”的内涵，领悟热忱讴歌中华民族保家卫国的宏大精神之思想感情。 2、继承和发扬当年抗日军民的爱国主义思想感情，把自己熬炼成不怕困难的生活强者。 三、过程与方法： 1、从课内往课外拓展，将“读”“写”“考”三者严密结合起来。 2、上课重点放
27、在思索感悟和动笔训练。 3、先学后教，教为学效劳，在学生的难点处适机点拨。 四、教学重点和难点 1、教学重点：理解情感与构造，学习象征等手法。 2、教学难点：理解其次段的内容及作用。 五、教学安排：两教时 第一教时:整体感知,把握线索构造和感情基调等） 其次教时:合作探究,赏析本文的艺术手法及其妙处。 【教学要点】 1、复习旧课，明确主题。 2、究一：品尝本文在构思方面的艺术特色。 3、探究二：品尝描写景物遣词造句的特色。 4、总结本节课内容要点。 5、布置作业：写两个作文片段，运用本文技法。 其次教时 一、导入，朗读全文。 二、复习旧课，明确主题。 （一）问题导学，复习旧课。 （二）明确主题
28、： 本文是一篇写景抒情的散文，描写了白杨树的生长环境、外在形态和内在品行三方面的特点，运用象征手法、先抑后扬等手法,通过对白杨树不平凡的形象的赞美，歌颂了北方军民团结抗战、奋勉向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。 三、探究一：品尝本文在构思方面的艺术特色。 （一）赏析象征及其表现效果。 1、什么是象征手法？它与比方有什么区分？ 在文艺创作中，象征主义往往是和比方手法融合在一起的，但二者又有区分： （1）比方可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质，而且也都从本质特征上考虑。 （2）一般的比方，其喻体在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要题材
29、，假如这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也称为象征手法了，这是。个重要的区分标志。 （3）比方适用于各类文体，象征一般只适用于抒情作品。 2、白杨树的象征意义是什么？有怎样的表达效果？贵族化的楠木又象征什么呢？ （1）白杨树本身特点就是高大挺直，生命力坚韧。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游倔强直立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗大的枝干；不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么顽强,显示了不脆弱,不动摇的”坚韧的精神，是树中的伟丈夫。用它象征内在品行近似的北方的农夫和在敌后广阔土地上保卫家乡的哨兵，也象征了在华北平原谱写历史的精神和意志
30、。 （2）为什么运用象征，而不直接写抗日军民呢？ “人贵直，文贵曲”。美文运用象征，使文章显得含蓄委婉，让意境更美，给读者留下揣摩玩味的余地，同时，也可以逃过特定环境的政治劫难。 （3）“贵族化的楠木”象征什么？ 茅盾同志说：我写此散文是这样想的。 （二）赏析先抑后扬的手法，理解其作用。 1、朗读其次段和第三段，思索：上下文是怎样连接的？文意的重点在“单调”，还是“惊异”？ 明确：描述完高原风光，写风光给的感受是先“雄壮”后“单调”，为写见到白杨树“惊异地叫了一声”作衬托，意在突出白杨树蓄势。强调白杨树的生长环境不平凡，即给西北高原带来无生气和活力，祛除颜色的单调的，给宽阔无边的高原增加美感，
31、让人们耳目一新、赏心悦目。 2、朗读第七段开头至“它是树中的伟丈夫”，思索：文意突出的“美女子”还是“伟丈夫”？ 明确：先说长得太挺直的白杨树称不上“树中的美女子”，看似个缺点，而后强调它与西北风抗争的气质像是“树中的伟丈夫”。贬低它形状上缺乏多姿多彩，意在强调高大的白杨树具备的正直、朴质、严厉也不缺乏温柔，顽强不屈等气质美，后者才是想赞美的局部。可见，白杨树属于内在美胜于外在美的一种树！ 四、探究二：本文语言朗朗上口、生动形象，找出你认为写得好的词句，谈谈它的妙处。 （一）词语运用精确、凝练、生动。 （1）其次自然段怎样描写高原风光的？在遣词造句方面有什么值得你学习的地方？ 明确：语言凝练美
32、丽，又富于变化。尤其是谴词用字更留意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”；用“坦荡如砥”写高原的“平”；用“黄绿错综”写高原的“色”； （2）课文第5段详细描写白杨树的树干树枝树皮运用哪些形容词？请找出来加以品赏。 明确：用“笔直”写树干树枝；用“一律向上，紧紧靠拢”丫枝，用“片片向上”写叶子；用“光滑”写树皮的质地，用“银色”“淡青色”写树皮的颜色。用“倔强直立”和“不折不挠”写白杨树外在形象的同时，也含蓄地赞美它的品行和气质了！ （3）课文第7段用哪些生动凝练的词语高度概括白杨树的内在品行的？请找出来品赏。 明确：“伟岸”、“正直”、“朴质”、“严厉”、“温柔”、“顽强不屈与挺立”。这
33、些词语与上文是否重复消失呢？没有，有意避开重复运用，值得我们写作上学习。这些简洁凝练带有归纳作用的词语，这些词语蕴含丰富，是对白杨树的生长环境和形状特征浮想联翩和反复咀嚼感悟得来的结果。它们恰恰与北方抗战军民的优秀品质相吻合。 （二）运用比方、拟人、排比、反问、比照的修辞手法，使语言富有感染力。 请同学们分别找出来，认真品尝。 四、总结本节课的教学要点。 五、布置作业： 运用象征的手法，写一种事物，赐予热忱赞美。要求： 1、先写外在特点，再写内在精神，语句表达务必运用比方或拟人的修辞手法，采纳先抑后扬的技巧。 2、写真情实感，支持顺理成章，反对牵强附会。 3、字数不少于600字。 板书设计 1
34、4、白杨礼赞 茅盾 一、复习旧课，明确主题。 二、赏析写法，理解作用。 1、象征手法及其作用 2、先抑后扬及其作用 3、遣词造句及其作用 三、布置作业，迁移运用 白杨礼赞的教学设计 篇6 一.赏形探妙 读文章题目，明确茅盾礼赞的对象是白杨树。 出示两幅图，请同学推断下面哪一幅图是白杨树？并说说推断的依据是什么？ 朗读课文第五段描写白杨树形状的文字，找出语言上的特殊之处。 两次写到“笔直”；“绝无”“绝不”；“像是加过人工似的”；三次提到“向上”。 重复用词，强化白杨树的特点。 为了突出白杨树的这些特点，在文中还采纳了哪些方法？ 欲扬先抑，同类比照：文中第七段及最终一段 课外拓展： 老舍济南的冬
35、天、宗璞西湖的绿、张抗抗牡丹的拒绝中的片段 环境衬托：文中其次段 总结： 二.悟神寻径 茅盾写此文仅仅是为了赞美白杨树吗？ 阅读课文第七段，明确他要礼赞的是北方的农夫、保卫家乡的士兵和民族解放斗争中所不行缺的朴质、顽强、力求上进的精神。所以全文用的是象征手法。 了解象征手法的相关学问（作业本），重点关注：象征之物和被象征之物之间必需有某种相像的特点。 那么是怎么建立起白杨树和所咏之物之间由此及彼的联想的呢？ （1）形体特点与精神特性一一对应； （2）在绘形同时，采纳特殊语言，（比方“笔直”、“向上”、“挺立”“不折不挠”）让人很简单产生相关精神品质的联想，完成了象征手法的建构。 因此用反推的方
36、式，我们可以得到解读象征手法的根本路径： 三联读活用 物象特点：地面的生存状态：个体是孤离；地下的生存状态：根系相连，团结全都 写作背景：1940年，抗日战斗初期，中华民族处于水生炽热之中 对应品性：长期的阶级压迫，使人们过着食不果腹的凄惨生活，长期的奴化统治，使人们的精神萎靡不振。他们好像都在为自己的生存而挣扎，好像彼此孤离着，但这只是生活的表象，就像树在地面上的表象景观。中华民族是有分散力的。当遇到压迫，特殊是当民族危亡无情地置于人们面前时，清贫的中华儿女定会团结起来，进展殊死斗争的。 主题阐释：艾青以诗人敏感的心灵感受和锋利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们宏大民
37、族的觉醒已经到来，那泥土下紧紧纠缠的根须，是我们之间的一线血脉！我们没有丢掉这血脉！我们紧紧地团结在一起，为深爱的祖国而战斗究竟！ 物象特点：一二两句中白云随风漂浮，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，沉着得意。三四两句中泉水冲荡下山，掀起波澜。 写作背景：白居易此时任苏州刺史期间，政务非常繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（秋寄微之十二韵），觉得很不自由 对应品性：一二两句的白云清泉对应的是白居易所追求的恬淡的胸怀、闲适的心情；三四两句对应的是在朝为官，在纷扰的社会推波助澜。 主题阐释：全诗表达的是白居易渴望早日摆脱世俗的坦荡淡泊的情怀。 白杨礼赞的教学设计
38、 篇7 教材分析： 课文是托物言志的写作范例，描写了“西北极一般的”白杨树的形貌和“精神气质”，提醒了白杨树所象征的当时抗日军民的坚韧意志和斗争精神，抒发了对白杨树的由衷赞美之情。 全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，引出观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚集的特点；接着写白杨树的“精神品行”，点明它的象征意义；最终将白杨与“贵族化的楠木”比照，“高声赞美白杨树”。 对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的思路都很清楚易懂，至于政治背景，学生明白即可，无需多讲，学习本文主要进展散文观赏，着重赏析托物言志的写法。 学生分析： 学生在新课程实施过程中，逐步形成了主
39、动参加、乐于探究的学习意识。已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的习惯。 初三学生已阅读了荔枝蜜，对托物言志的写法有所了解。据调查，学生对文中白杨树的形象、气质较感兴趣，对本文托物言志的写法也有进一步探究、运用的兴趣。 设计理念： 学问与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，表达了新课程的价值追求，白杨礼赞是一篇文质美丽，感情剧烈的散文，因此在目标设置时，从学问、力量、情感三方面去追求。 新课程提倡自主学习、合作学习、探究学习的学习方式，学习者积极进展各种思索策略和学习策略，在解决问题中学习，因此，要求学生在预习时主动提问，带着问题进课堂，小组成员相互争论与沟通。 教材是
40、引导学生认知进展、生活学习、人格建构的一种范例。教师要了 解学生的已有学问、力量、情感，通过范例，使学生在原有认知构造上同化或渗化。 学习需要自主建构，自主建构需要信息技术平台的支持。充分运用计算机多媒体技术提高学生自主建构的力量。首先用多媒体向同学展现白杨树的直观形象，协作课文朗读，刺激学生视觉和听觉器官，激情导趣，利于激发学生自主建构的动机。再从网上下载某种植物的形象，引发学生的联想力，学生在美妙的情境中自觉、主动运用托物言志的写法。 第一课时 一、创设情境，导入新课 1、导人新课。 2释题：礼是敬礼、致敬，赞是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。 3介绍写作背景：白杨礼赞写于1941
41、年3月，那时，正处于抗日战斗的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了反动派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广阔的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结全都，进展了艰难卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的扫荡，稳固和进展了敌后的抗日依据地。从解放区人民身上看到了中华民族的前途和盼望，精神兴奋，满怀激情地写下了白杨礼赞等散文。由于当时生活在统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采纳含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热忱歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族勇敢不屈的斗争精神。 二、初读课文，初步把握课文根本内容 1教师范读全文，或听朗读带。 要求学生在听读时，画记难字生词，并标明自然段序号。 2把握有关写作背景和文学常识。 要求学生快速阅读课文解释，了解写作背景。然后教师补充： 茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁