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1、 新人教八年级语文教案 【教学目标】 1、目标能结合自己的生活实践阐述试验精神的重要。 2、结合文本分析摆事实讲道理以及正反比照的论证方法。 3、学会圈点批注关键词句的读书方法。 【教学重点、难点】 重点：精确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法;学习制作卡片。 难点：理解文章的论证构造。 【教学方法】 这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端即重哲理玄谈轻科学试验。古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培育学生研读说理文的力量和规律思辨力量。 【教学帮助】 多媒体。 【教学过程】
2、一、导入课堂 同学们，当我们津津乐道于悠久历史、绚烂文化、四大创造和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技创造中没一项为哪一项咱中国人的?的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起许多有识之士就在思索这个问题，可直到现在中国学生高分低能，制造和实践力量缺乏，仍是不争的事实。缘由何在啊?让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。 二、整体探究 1、速读全文找出中心论点，以备沟通。 中心论点的特征：表推断的陈述句;凝练概括，统领全文的观点。 明确：中国人缺乏格物致知精神/中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们需要培育试验的精神/或标题。 2、用勾画
3、评点的方法，跳读文章，说说怎样分析格物致知这个概念的? 明确：开头点出格物致知就是科学试验，然后由大学里格物致知传统儒学的格物致知到真正的格物致知等，析本意举反例再到探真义，正反正的螺旋上升或层层递进，直达真理。 在文中探讨了哪四个问题? 明确：大学里格物致知的含义是什么?所说的真正的格物致知的意义是什么?传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?在自己的学习生活中，怎样培育格物致知精神? 文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一气呵成，逐层深入说理，思路非常清楚，有很强的说服力。 三、重点难点突破 1、三种论证方法： 引用古语：如，开头引用大学中的格物致知，指出它的根本意思。3段
4、中引用大学中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。 摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采纳正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：列举明朝大理论家格竹子头痛失败的事例，阐述了传统儒家对试验的错误态度。中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮忙。正面事例：通过积极的有规划的探测了解竹子的性质。 好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。 运用比照：如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的学问只能通过实地试验得到形成鲜亮比照。好处：正反互陈，发人省思。 2、关联词与规律思辨： 本文的关联
5、词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，确定否认，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了极强的规律思辨力量和语言驾驭力量，增加了本文的规律力气，也起着表情达意的效果。如第三段：但是这可能是由于并不是，而是。是使人，从而。由于这样，便。又如第九段中：他用不是而是决不是，它是要就要需要等自己的观点、态度、语气表达的极其鲜亮。 四、课外拓展(选做一) 1、有人认为：丁肇中先生将中国学子的不愿动手归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否认社会科学，有否认中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文，独立思索，做出答复。 2、推举阅读(上网搜寻篇名可得)丁肇中致同学们的一封信
6、丁肇中太空站找反物质试验演讲(实录)。 3、自己亲自做一小的科学试验(如：将两杯水放入冰箱，1小时后，看热水先冻还是凉水先冻?)结果和你想得一样吗?有何启发和收获。 【板书设计】 第一局部(1段)：提出问题。 其次局部(312段)：分析问题。 (35段)：指出传统教育的弊端。 (610段)：分析科学上的试验精神的重要性。 (1112段)：分析国情及个人阅历进一步揭露传统教育弊病，说明重视试验精神的重要性。 第三局部(13段)解决问题。 新人教经典八年级语文教案2 教学目标： 1、自主疏通文意，积存文言常用词语。 2、理清文章整体思路，学习本文介绍核舟的说明挨次，体会说明语言的简洁、精确、生动。
7、 3、体会情感，熟悉我国微雕艺术的卓越成就，增加民族骄傲感。 教学重点： 理清文章整体思路，学习本文介绍核舟的说明挨次。 教学难点： 体会说明语言的简洁、精确、生动。 教学创意： 本教学设计是以活动为中心，在学习桃花源记和小石潭记的根底之上，自学核舟记，把握说明挨次，体会说明文语言的精确性、简洁性、生动性，感受我国微雕工艺的精致绝伦。 教学步骤 一、自主感知，援疑质理 (一)借助课下解释和工具书，通译全文，把不懂得字、词、句提出来，其他同学帮忙解答，较难的由教师引导学生来解答。 (二)理解文中的重要实词、虚词，在此根底上同桌互译。 要求：1、一人译，一人听，听者指瑕校正，每人一段，轮番进展。
8、2、翻译时能落实字词，可增删调补，要求句意通顺。 3、两人都不能译通的句子做上记号，译完后提出来，大家共同解答。 (三)标题为核舟记，其“记”的文体是否与前两篇课文桃花源记、小石潭记的文体一样? 明确：虽然都属于“记”的范畴，但是本文的体裁是说明，不同前两者的记叙。 二、活动体验，把握挨次 (一)动手做【这一活动宜作为课前作业，要求学生提前完成】 每两人发一张8K白纸根据课文介绍的内容折一只乌篷船。然后按课文的说明开上小窗，“画”上“题字” 用小纸片剪成三个人形，要求为东坡画上胡须，在船头用粘胶等摆好位置，他人指正(请留意方位) (二)动口说 依据译文将课文内容的主体局部改成“讲解词”，要求语
9、言通俗、形象。 每小组推举一名学生手拿核舟上台讲解，其他同学质疑指瑕。(要根据课文的说明挨次进展讲解) 三、删减添补，品析细节 (一)找关键句，文中统领全文并集中表现核舟艺术特点的关键词是什么? 明确：奇巧。(假如学生在这里不能思索出来，可以再次引导学生对之前的学问进展勾连。口技也选自虞初新志，口技中统领全文的是“善”字，本文中的关键词应当是“巧”字。) (二)王叔远如何表现核舟之巧?请大家速读其次段和最终一段，说说你的看法。 明确：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”这说明制造核舟的材料很小。课文第 6 自然段对核舟上雕刻的内容作了统计。“通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为
10、手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。这样来看，总计九个种类，即五十三个物件。说明雕刻内容之多。在“小”材料上刻“多”内容，实在是“巧”。 有红有绿，颜色比照鲜亮，怎一个“巧”字了得! (三)魏学洢如何再现核舟之巧? 请大家听教师读三四段的缩写，思索哪种表述更好。 教师读文本船头坐三人，中者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。佛印绝类弥勒。船尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。 缩写时去掉的内容，分别用了哪些描写方法? 明确：比方，从动作来看，“东坡右手执卷端，左手扶鲁直背”，动作描写很详细，让人觉得东坡和鲁直的关系很亲切。又如，从神态来看“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，
11、神情与苏、黄不属”，写出了佛印很潇洒。从细节来看，“左臂挂念珠倚之珠可历历数也。”一串念珠都可以清清晰楚地数出来，这说明刻得细，写得更细，还有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。”核舟本身已经很小，却还要写童子的右手和右脚趾，这自然是写得很细。 四、再读核舟，回味艺术 请大家选择你觉得最能表现赞美之情的句子，有感情地读给同桌听。 例如：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”。“奇巧”一词直接表达对王叔远技艺的赞美。 又如：“盖简桃核修狭者为之”。王叔远雕刻那么多东西，只用一枚小小的修长的桃核，为他这种超群精湛的技艺表达
12、出敬佩的感情。 其实，整篇文章字里行间都是对王叔远雕刻技艺的赞美，都表现了微雕艺术之美，没有一句不是夸奖，没有一处不是赞美! 五、小结 正是由于王叔远细致的雕刻“表现”，才为魏学洢生动传神的雕刻“再现”供应了契机，反过来，魏学洢细腻的“再现”更加生动地“表现”出了王叔远记忆的精湛，两人均是“奇巧大师”，当之无愧! 新人教经典八年级语文教案3 【教学目标】 学问目标： 1、学习排比、叠句手法，理解其表达感情，增加语势的作用; 2、品尝理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 力量目标： 1、培育学生的阅读、观赏力量，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。 2、训练朗读力量，体会文章的气概，感受本
13、文所抒发的生命律动的激情。 3、领悟文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。 4、品尝语言，体会是如何将文字与表演融为一体的 情感目标： 1、品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟所歌颂的生命的力气。激发学生对人生的思索，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 2、感悟用语言表现声音的艺术美，感受音乐壮丽的一面，领悟生命力气的宏大。 【重点难点】 1、理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟所歌颂的生命的力气。 2、学习本文形、神结合的语言，注意感悟并发表自己的见解。 【教学设想】 1、指导学生读出这篇文章的气概。 2、运用有关安塞腰鼓的视觉
14、材料进展帮助教学，以使学生加深熟悉。 3、教学时数：1课时 【教学设计】 一、新课导入 1、播放安塞腰鼓的视频 安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，哺育了朴实豪放的陕北人。安塞有“腰鼓之乡”的美誉，安塞腰鼓被称为“中华第一鼓”。瞧，一群茂腾腾的后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。同学看后有什么感受?这酣畅淋漓、富有动感的艺术，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气概，今日，我们共同来学习陕北作家刘成章写的安塞腰鼓，看他用怎样的妙笔，将这一民间艺术的奇葩呈现出来的，让我们去观赏、去感悟。 2、安塞腰鼓是陕北的一种民间舞蹈艺术。它主要的肢体动作，
15、再配之以鼓声钹声，塑造出粗暴、强悍、奔放、潇洒的艺术形象。近年来，它频频消失在各大型文艺晚会及影视节目中，给广阔观众带来气概磅礴、淋漓酣畅的艺术享受。 安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。 腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命依据地，建国后流行全国。 3、词语积存 咝(s)晦暗(hu)困倦(jun)瞳仁(tng)捶(chu)戛然(ji) 烧灼(zhu)亢奋(kng)羁绊(j)愈加(y)舒适(tin)冗杂(rng) 束缚(f)淋漓
16、(ln)骤雨(zhu)磅礴(pngb) 二、朗读课文，整体把握 1、朗读课文：用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进展评价： 如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等 2、本文在构造上较为鲜亮，可以分为三大局部： 第一局部主要写敲鼓前的预备阶段。 其次局部写安塞腰鼓演奏的阶段。 第三局部写鼓声的戛然而止。 鼓响前、腰鼓表演、鼓声止 表演局部从四个角度展现腰鼓的艺术魅力(“好一个安塞腰鼓”) 四叹“好一个安塞腰鼓”，各“好”在哪儿? 亢奋容不得羁绊 好沉重严峻的思考力 震撼释放出能量 颤栗浓烈的享受 3、从不同侧面、不
17、同角度展现了安塞腰鼓的美，试用“美，你看(听)”的句式进展表达。 蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而宁静。 火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。 激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓舞面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起
18、大落地搏击着。它使你 变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都布满了力气。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆忙变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 4、这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么? 歌颂生命中奔腾的力气。这股力气，有西北汉子热忱奔放的腰鼓表现出来; 表现要冲破束缚、阻碍的剧烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了摆脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力气; 歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美; 人就应当这样痛快淋漓地生活表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必
19、患得患失。 5、中心：(课后练习一) 本文通过描写气概磅礴的安塞腰鼓，歌颂激荡的生命和磅礴的力气。 三、课文探究 1、“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”中“震撼、烧灼、威逼”，可以调换挨次吗?为什么? 不能。词义和力气的程度一个比一个深。 2、“沉重而纷飞的思绪”指的主要是哪些思绪? 苦痛与欢快、生活的梦幻、摆脱与追求、生命与激情、力气 3、文中“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”一句使用什么修辞方法?其作用是什么? 这一句运用比方的修辞方法。是写后生们的动作，突出了这力气，表达了生命力的奇伟磅礴。 四、品尝语言，把握修辞 1、从用词方面说： (1)“紧贴在他
20、们身体一侧的腰鼓，呆呆地，好像从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了宁静时安塞腰鼓的状态。 (2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 (3)“这腰鼓，使冰冷的空气马上变得燥热了，使舒适的阳光马上变得飞溅了，使困倦的世界马上变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们比照剧烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 2、从句式上说： (1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增加。 (2)“交错!旋转!分散!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章
21、语句铿锵，气概强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。 (3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特殊引人注目，自然完成画面由静到动的急转。 3、从修辞上说： (1)“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比方使对象更加形象详细，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 (2)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清楚。 (3)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增加了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气概。 4、排比，是把构造一样或相像、语气全都、意思亲密关联的一组句子或词语排列起来，以增加语势，加深感情。本文
22、有句内部、句与句、段与段之间的排比。 (1)句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!” (2)句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。” (3)段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永久明晰了的大彻大悟!这些排比句使文章气概恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出剧烈的思想感情。 5、从写法上说： (1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明
23、晰了又晦暗、此后最终永久明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。 (2)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，布满画面美。 五、课堂小结 1、安塞腰鼓既是高原生命的热闹颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般的凝练而又富有动感多余眼，谱写了一曲大方昂奋、气壮山河的时代之歌。虽然现在的大西北依旧经济落后，但是我们从那些茂生生的后生身上，从那隆隆四安塞要构声中听到了生命的力气!信任那片响彻着隆隆鼓声的黄土地在不久的将来肯定能够大放异彩，而这当中也需要我们这一代人，需要你我的共同努力!明天的安塞腰鼓将更加气概磅礴，更加地
24、震撼人心! 2、听一段琵琶名曲十面潜伏，以下面任意一个句式为例仿写。 (1)这琴声，使人想起使人想起使人想起 (2)每一个音符都每一个音符都每一个音符都 新人教经典八年级语文教案4 教学目标： 1.把握演讲词的内容特点。 2.品析演讲词的语言技巧。 3.演练富有表现力的语言。 教学重点： 把握演讲词的内容特点。 教学难点： 品析演讲词的语言技巧。 教学环节： 一、感知了解演讲词 (一)演讲词的概念和特点 演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它的特点有： 1.内容上，鲜亮的观点、详细的事例和清楚的思路; 2.语言上，运用说话的技巧使语言幽默幽默，魅力四射。 (二)文章内容梳理 完成
25、表格 二、品讲观赏幽默幽默的语言 1.我知道自己是一个下午四、五点钟的太阳;各位呢，上午八、九点钟的太阳，这是本科生;硕士生呢，九、十点钟的太阳;博士生呢，十点、十一点钟，如日中天的太阳。 2.我觉得人们把我看成的错误在什么地方呢，是把时态弄错了，明明是一个过去时态，大家误以为是现在时态，甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。 3.名人和凡人差异在什么地方呢?名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了;名人装扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人
26、呢，就是流里流气的;名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯;名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。 4.所以多数状况下，了解我的人还信任我，还能说服他，对我不太了解的人我很难说服他，我也懒得去说服他，就实行阳奉阴违的方法，一旦干到详细的活儿，他根本不清晰里头怎么回事。 可是我已经脱离第一线，顶峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了卖狗皮膏药为生的时候，却说我是。 事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。 5.我觉得我是“努力奋斗，曾经取得过成绩，现在顶峰已过，跟不上新技术进展的一个过时的科学家。” 三、演练运用富有表现力的语言 运用“设问+排比+比照”的组合手法仿写一段话来表达你的一个观
27、点，并尝试着讲出来。 四、小结 演讲词的特点。 新人教经典八年级语文教案5 教学目标： 1、朗读感知，读懂文意和脉络; 2、细读品尝，感受美景和情感; 3、知人论世，领悟境况和心境。 教学重点： 朗读感知，读懂文意和脉络;细读品尝，感受美景和情感。 教学难点： 知人论世，领悟境况和心境。 教学创意： 以反复诵读为手段，以抓关键词为方法，以情感变化为抓手，带动对文章脉络的梳理，对小石潭漂亮风光的赏析，以及对人物内心情感的体悟。 教学步骤 一、激趣导入 背诵柳宗元的江雪：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。找出这首诗中最能表现心境的两个字。没错，“孤”和“独”，这就是诗人当年参加改革失
28、败被贬时的心情写照。柳宗元被贬永州做司马期间，寄情山水，写了八篇游记，史称“永州八记”，今日我们就来观赏其中一记，小石潭记。 二、译读，整体感知 1、读准字音 初读，圈诞生字词，查字典读准字音。 2、读懂文意 以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，教师巡察，师生沟通。 3、读出文脉 (1)作为一篇游记，本文是按怎样的挨次来写的?请同学们在文中标示出说明游踪变化的词语。 从小丘西行下见小潭潭中潭西南而望坐潭上记之而去 把握游记以游踪为序以及本文写景移步换景与定点观看相结合的特点。 (2)在巡游的过程中，随着景物的变化，的心情也随之变化。请同学们找出文中说明情感变化的句子。 “心乐之”“似与
29、游者相乐”“凄神寒骨”“悄怆幽邃” 三、品读，缘景明情 柳宗元为什么先是欢乐的后来又哀痛了呢?下面我们就循着文脉来找答案。 1、品读“心乐之”。结合小石潭美景，感受其“乐”。 课文开头就说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，意思是声音很好听，使我很快乐，是“乐其水声动听”。请大家读课文，试着将“心乐之，乐其-”补充在文章某句话后面，连起来读一读，感受的“乐”。 “伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”心乐之，乐其潭水凉爽。 “近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”心乐之，乐其岸边石头姿势万千，形态各异。 “青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”心乐之，乐其树木青葱，藤蔓翠绿，摇曳多姿。 “潭中鱼可
30、百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心乐之，乐其潭水清澄纯洁。 “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”心乐之，乐其鱼儿自由灵动，淘气得意。 无意间发觉小石潭这么个幽静漂亮的地方，自然是感动的，惊喜的。 2、品读“凄神寒骨”，结合小石潭气氛，感受其“凄”。 景美人乐，是不是流连忘返了呢?从哪些语句可以看出来?“不行久居，乃记之而去。” 如此美景却不能长时间的停留，为何?“以其境过清”。朗读直接表现“其境过清”的句子，“坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”体会凄凉哀痛的感情。 是什么引发了心境如此大的变化的呢?找到关键字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么
31、?“斗折蛇行，明灭可见;其岸势犬牙差互，不行知其源。”并不美妙的设喻，正是凄寒、迷茫的内心表达。指导朗读，语速要缓慢，语调要消沉，读出淡淡的愁闷之感和内心的迷茫。 四、悟读，知人论世 柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢?结合身世，从由“乐”变“凄”的微妙情感变化中领悟其孤独的内心世界。 屏幕显示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20岁即中进士。积极参加王叔文集团政治改革，失败后被贬为永州司马，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，终年46岁。) 当向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交叉，于是有一种幽深不行测度的内心感受，而这一感受，好像模糊的与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合，于是，眼前的景象，不再是从前的蒙络摇缀，参差披拂的勃勃生气了，而是显得寂寥无人，凄神寒骨。 这远离尘世的小石潭，虽布满了生气，却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻，与自己的境遇何其相像，所以不禁触景伤情，为小石潭的境况感伤，也为自己感伤。所以再美的风景也只能带给他短暂的欢乐，却始终走不进他苦闷而孤寂的心灵。 五、课堂小结 这节课我们观赏了小石潭的美景，感受了柳宗元心情的变化，触摸到了柳宗元孤寂却不颓废的心灵。推举大家课外阅读“永州八记”中的其他作品，更多地感受柳宗元游记的独特魅力。