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1、 拯救大兵瑞恩观后感800字 挽救大兵瑞恩观后感800字（一） 挽救大兵瑞恩是一部战斗片，始终我都很少看战斗片，在某个程度上是由于不能承受那血腥的战斗场面，而这一部战斗片，它使我真正感受到战斗的残酷和对生命价值的重新熟悉。 这部影片主要是叙述了其次次世界大战期间，当百万大军登陆诺曼底时，米勒上尉率领一支8人的小分队深入敌后，去查找空降部队的一名士兵詹姆斯-瑞恩。由于他是家中四兄弟中的老小，他的三个哥哥都已相继阵亡。马歇尔将军怕这颗独苗再出意外，使难过的母亲无望，于是做出不惜一切代价将这唯一的儿子送还母亲身边的打算。8 人冒着生命危急去查找一个不知生死的人，迎接他们的将是战火的洗礼和生命价值的重
2、新熟悉。挽救的旅程也是一条通往死亡之路，人性在战斗中受到考验 “一只抖动的手、一句临终时的遗言、一个用六个士兵挽救的生命“这三个情构造了火爆的美国进口大片挽救大兵瑞恩的全部主题。 看过这部电影的人都不会遗忘的一个角色，那就是米勒上尉。那一只抖动的手，在影片中用了四个特写的镜头来表现这只手。米勒上尉最初是中学教师，战斗的不断升级和扩大转变了他原有的安静生活。戎马倥偬，硝烟充满，使他的身体不行避开地留下了战斗的烙印，这种伤痛本身就说明白战斗的残酷无情。看完影片我们依旧无法得悉他的手是如何负的伤。但是总是在战斗场面就要一触即发之前，导演都有意地让这只手消失我们的眼帘中。影片中这一只抖动的手不是说米勒
3、上尉在战斗前的心理恐惊，而无非是要说明战斗给人留下的无法抹灭的苦痛的记忆。 从这一只抖动的手，我们可以看到，战斗不光是政治的连续，它会给我们全部的人留下不同的记忆，或惊栗，或惨烈，但有一点是一样的：它给人们带来最多的是伤痛。 在战场中找一名士兵，那简直比大海捞针还更难，那不仅仅只是漫无边际的找寻，还时时刻刻面临的是生命的危急。然而士兵的使命感和战斗的需要驱使着米勒为完成任务，不惜牺牲自己的性命，用一把小手枪在做着实际上是无谓的反抗的时候，他仍旧想起了自己的任务是把最小的瑞恩从战斗中挽救出来，能够安全地回到母亲的身边。因此，当生命马上离去，他哽咽着在瑞恩的耳边说道：不要辜负了大家的期望，肯定要活
4、下去。这句临终的遗言，不仅影响着瑞恩的一生：“做一个好人，做一个正直的人“.而我们的观众也会由于这句话而更加激起内心对法西斯发动这场战斗的仇恨，所以在剧中瑞恩是肯定要活着回到母亲身边。 “生命诚珍贵“而在战场上，那一张张长长的死亡名单，是那么轻易地从报音员的口中读出。“用六条生命去挽救一条生命“,这样的生命价值带给我们的是更多的深思。在影片中，分队的一些成员的想法也是可以让人理解和怜悯的， “为什么用我们的生命去换取别人的生命，莫非我们没有母亲，没有兄弟姐妹？我们不是一样在战场上拼死拼活？凭什么他就有这个特权？“这样的生命价值观也只有在战斗中才可能消失。战斗是无情的，在战斗中这样的情形又何止瑞
5、恩一人呢？可导演的刻意，无非的意图是：珍惜生命和帮忙他人。在影片中，挽救队员由于帮忙瑞恩而知道家庭的暖和和生命的珍贵，而瑞恩由于米勒上尉和挽救队而感悟用自己的生命去爱护、照看更多需要挽救和帮忙人们。爆发战斗对于每个人是不能选择和左右的，但帮忙他人是自己可以选择和作打算的。 挽救大兵瑞恩给人一种剧烈的震憾除了是故事的情节和所要表现的荡气回肠的情感外，还有一点就是视觉的冲击。影片重现了50多年前惊天动地的诺曼底登陆战的恢宏场面，让人惊骇的目睹了战斗的剧烈和残酷。壮丽宏大的战斗场面，血肉横飞的诺曼底战役，血流成河的镜头，让人触目惊心，那感觉中还带有一种惶恐。影片用纪录片的手法表现了腥风血雨的战场，震
6、撼人心。 挽救大兵瑞恩这一部宏大的战斗片，它赐予我们的不仅仅是对战斗残酷的反思，更多的是对一般士兵们内心人性的挖掘。战斗使士兵所患病的伤痛会留在那些经受过这段历史的人们记忆中的深处，给他们内心留下了难以磨灭的阴影。在影片的剧烈音响效果中，我们观众依旧如感同身受一样真实，一样惨烈，留给我们的是无限的深思。 挽救大兵瑞恩观后感800字（二） 观看了挽救大兵瑞恩之后，赞叹于斯皮尔博格深厚导演功力的同时，一些东西好像压在心头，用一个夸大些的句子来说就是战斗，离我们有多远。 80年月初，甚至更早一些诞生的人，也许都是在红色电影的环境中成长起来的，记得小时候，一些电影，如小兵张嘎，地道战，地雷战，闪闪的红
7、星等片子是百看不厌的。更后来些，有了大决战系列，更是让人大呼过瘾。同时，一种特别不好的观念也油然而生，记得高中时，同宿舍的一位兄弟曾说，“真盼望现在有场战斗，那样咱可以大展拳脚“当时大家也随声附和。在我们战斗题材的电影中，有领导人的英名决策，有战士们的奋勇杀敌，有敌人的狼狈不堪，贪生怕死，即便是在咱们最困难的抗日战斗时期，依旧可以通过各种途径，游刃有余的毁灭日本帝国主义的军队及其走狗。真的如此嘛？我想我们的电影中至少缺乏了一个战斗中必有的元素残酷。 从我们的老祖宗们开头，历史、文化往往都是政治人物、英雄人物充当肯定的主角。在经典的古典战斗名著三国演义中，假如从另一种层面考虑，这完全是部血腥的小
8、说。在仆人公们谈笑间墙垆灰飞湮灭的同时，是千万生灵的涂炭。官渡之战，赤壁之战，六出祁山哪一场不是数万甚至十万的死亡。记得有一段，诸葛亮把司马懿困在子午谷，放火烧，我信任诸葛的肠胃应当是很好，由于这根本就是一个人间的修罗场。在我们的古典文学中，从来没有一部是以一个士兵的角度来描写一场战斗的。5000年的文化，也许也只留下了一句“一将功成万骨枯“来以慰人心吧。 在挽救大兵瑞恩中，曾经有过两次，战士临死时苦痛的喊着“妈妈！“,这也许是整部电影中最让人感动的镜头，在一个正常人临死时，想到的肯定会是自己最亲的人。()固然英雄在临死时总会喊出些宏大的口号的，如英勇的心中，华勒斯被行刑前那声雄壮的“FREE
9、DOM“.在我们的电影中，每一个战士都是英雄，由于他们临死时都会喊着“为了新中国，为了共产主义“. 中国的文化传统，与西方有着本质的差异，西方人从很早时就提出了“人“的概念，在他们心中人的生命、权利、财产都是神圣不行侵害的。中国传统文化中，消失最多的也许是听从了，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、忠、孝、仁、义，全部这些都是对别人的，自我这个概念，在传统文化中，是被摒弃的。 有了这种文化传统，我想就不难解释，电影中为了什么，什么献诞生命言语了。 西方战斗电影中也有英雄的存在，比方挽救大兵瑞恩中的上尉，兄弟连中的文特斯上尉等等，但英雄只是电影的一个组成局部，我们可以看到无论是拯还是兄，其实是一种群像的塑造，他们是从不同的士兵的角度来反映这场战斗，这些人人中有心肠脆弱，胆小萎缩的新兵，有阅历丰富，视杀人如家常便饭的老兵。无疑，这种手法使得两部影视，对于战斗的描写有了种立体式的洞察。在我们的大决战中，我们只看到了领导者的决胜千里，深谋远虑，与士兵同甘共苦，而战士们也都是一样的勇敢无畏，最多也只能算是两个层面吧。 总言之，我们的战斗电影从某种意义上来说在起着政治宣传的作用，而美国战斗片，则在提醒真实战斗方面把我们远远甩在了后面。随着国内的电影商业化渐渐普及，或许只有在票房的面前，才能真正反映中两种电影被观众承受的程度了。