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1、第三课第三课 闲话闲话“家家”常常 回眸传统回眸传统1、了解我国的家庭文化；、了解我国的家庭文化；2、感受中国传统家文化的深厚底蕴和独、感受中国传统家文化的深厚底蕴和独特魅力；特魅力；3、感受中国家文化的多样性和丰富性；、感受中国家文化的多样性和丰富性；4、学会正确对待中国传统的家文化，取、学会正确对待中国传统的家文化，取其精华，去其糟粕。其精华，去其糟粕。中华民族是一个非常重视家庭的民族。“家”的观念根深蒂固。只有家庭这个小细胞安定了，才能使整个社会和谐、安定。典故典故“望子成龙望子成龙”反映了什么？反映了什么？1.望子成龙：重视家庭教育“望子成龙”这一成语反映了中国传统的家庭教育观念，即希
2、望孩子将来有出息，能一跃“龙门”，出人头地，光宗耀祖。“养不教，父之过养不教，父之过”意思是说，生养孩子意思是说，生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。却不加教育，这是父亲的过错。你知道你知道“养不教，父之过养不教，父之过”的含义吗？的含义吗？1.重视家庭教育重视家庭教育1.1.重视家庭教育重视家庭教育中华民族历来以重视家庭教育著称，在中华民族历来以重视家庭教育著称，在数千年的历史发展中积累了丰富的家庭数千年的历史发展中积累了丰富的家庭教育经验，形成了许多优良的传统。教育经验，形成了许多优良的传统。你知道哪些有关家庭教育的典故？请你知道哪些有关家庭教育的典故？请与大家分享。与大家分享。追根溯源追
3、根溯源1.1.重视家庭教育重视家庭教育孟母三迁孟母三迁岳母刺字岳母刺字孔融让梨孔融让梨 谦虚礼让谦虚礼让 成长环境成长环境精忠报国精忠报国 诚实守信诚实守信曾子杀猪教子曾子杀猪教子 中华民族对家庭教育十分重视，积累了丰富的中华民族对家庭教育十分重视，积累了丰富的家庭教育经验，形成了许多优良的传统。家庭教育经验，形成了许多优良的传统。家庭是我们成长的摇篮，是我们的第一所学校。一个人的世界观、品质和习惯都与家庭教育有密切的关系。中国人有重视家庭教育的传统，这是值得继承和发扬的。家庭教育的重要性家庭教育的重要性1.1.重视家庭教育重视家庭教育“国有国法，家有家规。”（1）将“家规”和“国法”并列，充
4、分说明（什么？）说明中国古代社会对家规的重视程度。2.家有家规：讲究家庭秩序家有家规：讲究家庭秩序 家规是我国古代用以规范家人行为、处理家家规是我国古代用以规范家人行为、处理家庭事务的一种准则，涉及励志、劝学、修身、庭事务的一种准则，涉及励志、劝学、修身、处世、治家、慈孝、婚恋等方面，是我国传统处世、治家、慈孝、婚恋等方面，是我国传统文化遗产的重要组成部分，家规对规范家庭秩文化遗产的重要组成部分，家规对规范家庭秩序，乃至维护社会稳定发挥了积极的作用。序，乃至维护社会稳定发挥了积极的作用。2.家有家规：讲究家庭秩序家有家规：讲究家庭秩序 想一想：想一想：我国古代有丰富的治家思想。我国古代有丰富的
5、治家思想。你知道哪些典型的代表作吗你知道哪些典型的代表作吗？治家思想主要体现在礼记、颜氏家训、朱子家训、三字经里面。家规中的一些经典句子v孝亲敬友篇孝亲敬友篇孝当竭力、非徒养身，孝当竭力、非徒养身，鸦有反哺之孝，羊知跪乳鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩，岂无远道思亲泪，不及高堂念子心之恩，岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。爱日。爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀，杀牛祭墓，不如亲存以承欢，莫待丁兰刻木祀，杀牛祭墓，不如亲存逮鸡豚；千经万典，孝弟为先。万恶淫为首，百逮鸡豚；千经万典，孝弟为先。万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽；全家一条心，黄土变成金，打虎亲兄弟，上阵
6、父全家一条心，黄土变成金，打虎亲兄弟，上阵父子兵，家庭和睦，清茶淡饭有余欢，骨肉相残美子兵，家庭和睦，清茶淡饭有余欢，骨肉相残美味珍馐也无味味珍馐也无味勉励勤学篇勉励勤学篇v昼坐惜阴、夜坐惜灯昼坐惜阴、夜坐惜灯，读书须用意，一字值千金，读书须用意，一字值千金，十年寒窗无人问，一举成名天下知十年寒窗无人问，一举成名天下知；少壮不努力少壮不努力老大徒伤悲老大徒伤悲；一日为师终生为父，惜钱莫教子，；一日为师终生为父，惜钱莫教子，护短莫从师。护短莫从师。养子不教如养驴；养女不教如养猪；要好儿孙须养子不教如养驴；养女不教如养猪；要好儿孙须积德；欲高门第快读书；积德；欲高门第快读书；好学者庶民之子为公卿；
7、好学者庶民之子为公卿；厌学者公卿之子为庶民。厌学者公卿之子为庶民。子教婴孩，妇教初来，内要伶俐，外要痴呆，聪子教婴孩，妇教初来，内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾。明逞尽，惹祸招灾。治家篇治家篇v早起三光，晚起三慌，忙中多错事，酒后吐真言早起三光，晚起三慌，忙中多错事，酒后吐真言v由俭入奢易，由奢入俭难由俭入奢易，由奢入俭难；历览前贤国与家，成；历览前贤国与家，成由勤俭败由奢；成业好比针挑土，败家好似水推由勤俭败由奢；成业好比针挑土，败家好似水推沙；自奉必须节俭，宴客切勿留恋沙；自奉必须节俭，宴客切勿留恋v言易招尤（怨恨），对亲友少说几句；书能化俗，言易招尤（怨恨），对亲友少说几句；书能化
8、俗，教儿孙多念几行，教儿孙多念几行，富若不教子，钱谷必消亡，贵富若不教子，钱谷必消亡，贵若不教子，衣冠受不长若不教子，衣冠受不长；是非只为多开口，烦恼；是非只为多开口，烦恼皆因强出头。皆因强出头。为人处世篇为人处世篇v小利莫争，速效莫求，小富由勤，大富由命小利莫争，速效莫求，小富由勤，大富由命，命中有时终会有，命中无时莫强求。雨露不滋命中有时终会有，命中无时莫强求。雨露不滋无根草，混财不富命穷人；无病休嫌瘦，身安无根草，混财不富命穷人；无病休嫌瘦，身安莫怨贫；莫怨贫；岂能尽如人意，但求无愧我心岂能尽如人意，但求无愧我心有容德乃大，无欲心自宽有容德乃大，无欲心自宽；退一步与人同行，便；退一步与人
9、同行，便觉海阔地宽；用心计较般般错，退步思量步步难；觉海阔地宽；用心计较般般错，退步思量步步难；谗言败坏真君子，美色消磨狂少年；谗言败坏真君子，美色消磨狂少年；是非天天有，是非天天有，不听自然无，来说是非者便是是非人；不听自然无，来说是非者便是是非人；古代女子“三从四德”u所谓的所谓的“三从三从”，是指：，是指：未嫁从父，既嫁从夫，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。夫死从子。u意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导；诲，不要胡乱地反驳长辈的训导；u出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝
10、敬长辈、教育幼小；孝敬长辈、教育幼小；u如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。女的生活理念。“四德四德”u所谓的四德是指：所谓的四德是指：德、容、言、工。德、容、言、工。u意思是说做女子的，第一要紧是意思是说做女子的，第一要紧是品德品德，能，能正身立本；然后是正身立本；然后是容貌容貌（指出入要端庄稳（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）、重持礼，不要轻浮随便）、言语言语（指与人（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道
11、自己该言与不该言的语句）知道自己该言与不该言的语句）和和治家之治家之道道（包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约（包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。等生活方面的细节）。对对待古代家待古代家规规家法要批判地家法要批判地继继承承 在我国古代家规家法中可取的：孟母三迁、“玉不琢不成器”、“人不学不知义”、等家庭教育思想和方法，对今天的教育仍有普遍的启迪意义。如：学无迟暮、博学与专精、注重眼学、强调切磋、“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”在我国在我国古代家规中古代家规中不可取不可取的：的：如如 “三从四三从四德德”、“不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”、“重男轻重男轻女、男尊女卑、
12、传宗接代、干涉婚姻自由，女、男尊女卑、传宗接代、干涉婚姻自由，讲究门当户对讲究门当户对”2.家有家规：讲究家庭秩序家有家规：讲究家庭秩序家规的作用规范家庭成员的行为，养成良好的生活习惯让家庭生活更加有序，让家庭气氛更加融洽 过去中国人的姓名也体现出家文化的特色。过去中国人的姓名也体现出家文化的特色。家谱是一个家族的生命史，记录了家家谱是一个家族的生命史，记录了家族的起源、变迁。复杂一些的还包括姓氏族的起源、变迁。复杂一些的还包括姓氏渊源、家训等部分渊源、家训等部分3姓名背后的家文化 祖父：吴作辅祖父：吴作辅 配严氏配严氏 伯父：吴述仁伯父：吴述仁 配王氏配王氏父亲：吴述义父亲：吴述义 配方氏配
13、方氏堂兄：吴常青堂兄：吴常青 娶妻李双娶妻李双 我：吴常昆我：吴常昆 娶妻白兰娶妻白兰二妹：吴雨娟二妹：吴雨娟 配严氏配严氏三弟：吴常成三弟：吴常成 配严氏配严氏堂侄：吴遵礼堂侄：吴遵礼 儿：吴遵德儿：吴遵德侄女：吴安娜侄女：吴安娜“作作”字字辈辈“述述”字字辈辈“常常”字字辈辈“遵遵”字字辈辈 阅读教材阅读教材27页的家谱图，我们页的家谱图，我们一起分析，从这份家谱中你发现一起分析，从这份家谱中你发现什么规律什么规律？3姓名背后的家文化 （1)每个人都有辈分，并体现在姓名当中，观名即可知此人在家族中的排名。（2）女子取名比较灵活可以不用体现“辈分”（3）一般而言家谱中是不会记载女子名的，即便
14、是儿子不正常也不会由女孩子来代替。（4）家谱能清晰的反映本姓的家庭历史渊源及演变情况。规律：v姓是家族的标志v名是按辈分来排的，记录了家族的变迁史v家谱就是一个家族的生命史家和万事兴大家庭观念四世同堂子孙绕膝27474.佳节中的家文化佳节中的家文化家族文化色彩在传统文化中无处不在。家族文化色彩在传统文化中无处不在。许多关于家的节日：春节、清明、七夕、许多关于家的节日：春节、清明、七夕、中秋、重阳、冬至中秋、重阳、冬至.节日中的“家”文化节 日时 间主要活动饮 食过节意图春 节元宵节清明节端午节中秋节正月正月初一初一正月正月十五十五四月四四月四日左右日左右农历五农历五月初五月初五农历八农历八月十
15、五月十五农历九农历九月初九月初九祭祖、守祭祖、守岁、拜年岁、拜年闹花灯、放烟闹花灯、放烟花、耍龙舞狮花、耍龙舞狮祭祖和扫墓祭祖和扫墓划龙舟划龙舟赏月赏月登高、赏菊登高、赏菊 年夜饭、年夜饭、饺子年糕饺子年糕元宵、元宵、汤圆汤圆粽子粽子雄雄黄酒黄酒月饼月饼重阳糕重阳糕象征团结、兴旺和对象征团结、兴旺和对未来寄托新的希望未来寄托新的希望喜庆、团圆喜庆、团圆纪念先人，春游踏青纪念先人，春游踏青驱邪避灾，祈求平安驱邪避灾，祈求平安亲人团聚亲人团聚 敬老、爱老、助老敬老、爱老、助老寒食禁火寒食禁火 重阳节中国的家庭文化除了中国的家庭文化除了“重视家重视家庭教育庭教育望子成龙望子成龙”、“讲究讲究家庭秩序
16、家庭秩序家有家规家有家规”、“姓姓名、家族、大家庭观念名、家族、大家庭观念”、“节日中的家文化节日中的家文化”外，还体现外，还体现在哪些方面？你能举例说明吗在哪些方面？你能举例说明吗？游游子子吟吟 孟孟郊郊 慈慈母母手手中中线线，游游子子身身上上穿穿。临临行行密密密密缝缝，意意恐恐迟迟迟迟归归。谁谁言言寸寸草草心心，报报得得三三春春晖晖。中国传统家文化还体现在古代诗词、名言、警句、俗语或小故事中。知识延伸元日元日 （宋）王安石（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。清明清明（唐）杜牧（唐）杜牧
17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。v与朋友交，言而有信与朋友交，言而有信。论语论语.学而学而v礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。亦非礼也。礼记礼记.曲礼上曲礼上v不以规矩，不能成方圆不以规矩，不能成方圆。孟子孟子.离离娄上娄上v业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。进学解进学解v灵巧而虚伪不实，还不如愚钝而真诚。灵巧而虚伪不实，还不如愚钝而真诚。颜颜 氏家训氏家训.名实名实感感受受传传统统文文化化的的底底蕴蕴和和独独
18、特特魅魅力力了了解解中中国国家家文文化化的的传传统统重视家庭教育重视家庭教育讲究家庭秩序讲究家庭秩序姓名背后姓名背后的家文化的家文化佳节中的佳节中的家文化家文化 如如何何对对待待传传统统家家文文化化 取取其其精精华华去去其其糟糟粕粕小结v中国传统文化的精华，是我们今天应该继承和弘扬的，但由于中华民族经历了几千年的封建社会，封建思想的影响根深蒂固，传统家文化的封建糟粕应该被摒弃。随堂练习1.未成年子女成长的摇篮、港湾和第一所学校（）A.家庭 B.学校 C.社会 D.父母2.岳飞的母亲在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字。这说明了。（）A.家庭是我们的娱乐天地 B.家庭是我们的第一所学校C.有些父母狠心对待自己的孩子 D.家庭有的时候会给 孩子带来痛苦3.在我国的古代文化中不乏“父为子纲、夫为妻纲”这一类宣扬人格依附的传统观念我们应持的正确态度是（）努力继承和发扬 摒弃这些封建思想 全盘吸收和继承去其糟粕A.B.C.D.随堂练习v二.中国的大文豪鲁迅在自己的文章中这样写到:中国的“圣人之徒”以为父对于子，有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早以错了。（1）你是如何看待鲁迅的这番话的？你赞成这段话的观点吗？（2）对于我们家的传统文化，我们应该持什么样的态度？