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1、俄罗斯民族风情俄罗斯民族风情 俄罗斯是一个土地辽阔、历史悠久的国家，有着丰富的民间音乐资源和深厚的宗教音乐传统。19世纪是俄罗斯民主主义呼声逐步高涨的年代。60年代农奴制的废除，更是激发起广大人民的觉醒意识。各个艺术领域的艺术家们呼吁艺术创造要面向生活面向大众，要表现俄国人民的思想情感，反应俄罗斯风情。俄罗斯民族音乐发展背景俄罗斯民族音乐发展背景俄罗斯民族乐派代表人物俄罗斯民族乐派代表人物格林卡（1804-1857）俄罗斯作曲家，是俄罗斯民族乐派的代表人物。早年受德奥音乐的影响，中年后开始创作具有民族元素的音乐作品，主要有伊万苏萨宁(1836)、鲁斯兰与柳德米拉(1842)、卡玛林斯卡亚幻想曲
2、(1848)和阿拉贡霍塔、马德里之夜、幻想圆舞曲等。格林卡是俄罗斯民族音乐的奠基人，影响了后代作曲家，被称为“俄俄罗罗斯斯民民族族乐乐派派之之父父”。“十二月党人起义”的影响俄罗斯民族音乐现状的落后为振兴俄罗斯音乐，格林卡在好友普希金的资助下，1830年前往意大利深造，1834年回到祖国。伊万苏萨宁俄国第一步具有世界水平的真正的民族歌剧、奠定了俄罗斯“人民历史剧”的基础鲁斯兰与柳德米拉奠定了俄罗斯“民间历史剧”的基础卡玛林斯卡亚幻想曲孕育了整个俄罗斯的交响音乐 扎扎列列卡卡管管在俄罗斯历史中是古老的俄罗斯民间吹奏乐器。这种乐器分单管和双管两种。单管扎列卡管通常是用柳木或接骨木做成。关于扎列卡管
3、的历史，有各种版本的传说。虽然这种民间乐器由来已久，但是在古罗斯的史料中却没有关于它的记载。最早的文字资料出现在18世纪末。此前这种民间乐器被归为喇叭类，在民间混称为牧牧笛笛。所以扎列卡管常和“牧笛”混为一谈。也有人认为“扎列卡管”源于“惋惜、怜悯、哀悼”一词，是一种古老的祭奠活动，在这种活动期间一定要有扎列卡管相伴。还有一些研究者将“扎列卡管”同俄罗斯南部地区广为流行的诱鸟笛联系在一起。而在特维尔地区牧民们用黄花柳木制作这种笛子，因此当地人又称其为“勃廖尔卡”。巴巴拉拉莱莱卡卡，俄罗斯一种拨奏弦鸣乐器，也叫“三三角角琴琴”。这种琴由于尺寸和大小不同，音域和音高不一，倘若十几架一起演奏，可以抵
4、上一个交响乐队。18世纪从冬不拉琴演变而来。这种乐器用于民间音乐，但在20世纪也用于大型巴拉莱卡乐队。在俄罗斯风俗里巴拉莱卡琴被视为俄罗斯民族的象征，因为它比其他乐器更能抒发俄罗斯人的性情，几乎所有的俄罗斯人都对其情有独钟。最早的关于巴拉莱卡琴的文字记载可以追寻到彼得大帝时期，当时三角琴就已经被认作是俄罗斯最古老、最普及的民间乐器。无论是宫廷庆典，还是百姓的婚宴，无论是繁华的闹市，还是偏远山区，几乎时时处处都能听到巴拉莱卡琴的乐声。据传，最初三角琴流行在俄罗斯北部和东部，是当时流浪艺人手中一种最“时尚”的乐器，后来成为家喻户晓、老幼皆知的“玩意儿”。卡玛林斯卡亚幻想曲引子主题一：从山上，从高高
5、的山上主题二：卡玛林斯卡亚卡马林斯卡亚幻想曲音乐结构卡马林斯卡亚幻想曲音乐结构引子引子第一主题第一主题第一主题第一组变奏第一主题第一组变奏（木管乐器木管乐器 弦乐器弦乐器 铜管乐器铜管乐器）第二主题第二主题第二主题第一组变奏第二主题第一组变奏第一主题第二组变奏第一主题第二组变奏第二主题第二组变奏第二主题第二组变奏尾声尾声强力集团 强力集团又被称为五人强力集团、强力五人集团、五人团等。19世纪60年代，由俄国进步的青年作曲家组成的“强力集团”(即新俄罗斯乐派)，是俄罗斯民族声乐艺术创作队伍中的一支主力军。“强力集团”主要成员有5位，他们分别是：米利阿列克谢耶维奇巴拉基列夫(1837-1910)是
6、“强力集团”和新俄罗斯乐派的领导人，凯撒居伊(1835-1918)、莫捷斯特彼得诺维奇穆索尔斯基(1839-1881)、亚历山大波菲利维奇鲍罗丁(1823-1887)、尼古拉安德烈耶维奇里姆斯基科萨科夫(1844-1908)。巴拉基列夫居伊穆索尔斯基鲍罗丁科萨科夫穆索尔斯基穆索尔斯基：1839年3月21日生于托罗别茨县卡列沃村。他主张音乐必须反映现实，表现人民的精神面貌。其作品具有民族性和独创性。1863年返回圣彼得堡，进一步受到了以H.r.车尔尼雪夫斯基为代表的俄国革命民主主义思想的影响，经历了深刻的思想转变，形成了进步的世界观与艺术观。他的民主思想倾向和现实主义的创作原则，充分体现在他的作
7、品中。他一生中具有代表性的作品均产生在这个时期。1881年3月28日卒于圣彼得堡。他是俄国民族乐派著名组织“强力集团”里的一员，也是创作作品较多的一位。他比较著名的作品有歌剧鲍里斯戈杜诺夫、交响音画荒山之夜、钢琴套曲图画展览会等。荒山之夜：荒山之夜：完成于1867年，取材于俄罗斯民间神话传奇。穆索尔斯基去世后，由里姆斯基科萨科夫于1886年整理并配器。作者在原稿上有一段文字描述：“来自地下深处非人声的轰鸣，黑暗幽灵的来自地下深处非人声的轰鸣，黑暗幽灵的出现，以及随后黑暗之神的登场。对黑暗之神的颂赞和阴间的祭奠。出现，以及随后黑暗之神的登场。对黑暗之神的颂赞和阴间的祭奠。狂欢作乐。在狂欢作乐最热闹时，远方传来乡村教堂的钟声，这声音狂欢作乐。在狂欢作乐最热闹时，远方传来乡村教堂的钟声，这声音驱散了黑暗幽灵。破晓。驱散了黑暗幽灵。破晓。”这是作曲家对俄罗斯神话传说的自由发挥。小小 结结 俄国是一个广阔的国家，这也是一个贫富分化、内战连绵不断的民族，古往今来都给人以“多灾多难”的印象，正是这样的命运，使这一民族具有了独特的性格：深沉而忧郁的气质、热情奔放的民间文化、争强好胜的民族精神。而亚洲神话般的背景也渗透进了俄罗斯音乐，使俄罗斯民族乐派有了东方魅力的国际影响。