《《传统文化与法制中国》测试题(2)满分答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《传统文化与法制中国》测试题(2)满分答案.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、1单项选择题，共15题，每题2.0分，共30.0分1 单项选择题 (2.0分) 十八届四中全会决定的精髓是。1. A. 有法可依，有法必依2. B. 公正司法，违法必究3. C. 科学立法，严格执法4. D. 依宪治国，依宪执政2 单项选择题 (2.0分) 自年以来，我国违宪审查的体制就是由全国人大来进行审查。1. A. 1949年2. B. 1954年3. C. 1982年4. D. 2000年3 单项选择题 (2.0分) 分工负责、互相配合、互相制约的原那么最早见诸于法律，是在。1. A. 1979年的刑事诉讼法2. B. 1982年的刑事诉讼法3. C. 1979年的宪法修改案4. D.
2、 1982年的宪法修改案4 单项选择题 (2.0分) 全面推进()，是全面深化改革的重要组成局部。1. A. 共产党的领导2. B. 依法治国3. C. 一国两制4. D. 宪法制度5 单项选择题 (2.0分) 我国的违宪审查类型属于。1. A. 司法审查制2. B. 宪法法院审查制3. C. 最高国家权力机关审查制4. D. 宪法委员会审查制6 单项选择题 (2.0分) 师夷长技以制夷是谁提出的？1. A. 林那么徐2. B. 魏源3. C. 龚自珍4. D. 张之洞7 单项选择题 (2.0分) 坚持()，是中国特色社会主义的本质特征。1. A. 共产党的领导2. B. 依法治国3. C.
3、一国两制4. D. 宪法制度8 单项选择题 (2.0分) 宪法对于公民个人的根本功能是。1. A. 保障人权2. B. 确立核心价值观3. C. 界定国家权力和社会主体权力的边界4. D. 限权9 单项选择题 (2.0分) 科学立法，就当前来讲，主要着眼于 。1. A. 数量2. B. 经济能力3. C. 舆论压力4. D. 质量10 单项选择题 (2.0分) 在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的主体是。1. A. 商界人士2. B. 事业单位工作人员3. C. 国家工作人员4. D. 企业工作人员11 单项选择题 (2.0分) 我国1993年修宪主要明确的内容是。1. A. 法治国家路线2.
4、B. 市场经济路线3. C. 明确规定经济和土地要素4. D. 人权路线12 单项选择题 (2.0分) 我国公权力滥用的表现不包括。1. A. 以权谋私2. B. 劳民伤财3. C. 贪污腐败4. D. 尸位素餐13 单项选择题 (2.0分) 原那么是现代刑法“有利被告思想的表达，是真正防止冤案错案的必然选择。1. A. 疑罪从无2. B. 疑案从挂3. C. 疑罪从轻4. D. 疑罪从有14 单项选择题 (2.0分) 中国近现代史开端的标志是什么？1. A. 甲午战争2. B. 戊戌变法3. C. 虎门销烟4. D. 鸦片战争15 单项选择题 (2.0分) 苏轼属于哪个朝代？1. A. 南宋
5、2. B. 北宋3. C. 唐朝4. D. 清朝2多项选择题，共10题，每题3.0分，共30.0分16 多项选择题 (3.0分) 刚性行政管理方式包括。1. A. 命令2. B. 征收3. C. 指导4. D. 规划5. E. 处分17 多项选择题 (3.0分) 宪法是。1. A. 立国之本2. B. 人权保障书3. C. 母法4. D. 子法5. E. 政府“经营许可证18 多项选择题 (3.0分) 广义的国学包括哪些内容？1. A. 自然科学2. B. 人文科学3. C. 社会科学4. D. 古代文学19 多项选择题 (3.0分) 中国社会的开展变化有。1. A. 单一利益社会变为利益多元
6、化社会2. B. 无人权意识变为人权意识增强3. C. 方案经济变为市场经济4. D. 官民互相不信任变为政府公信力5. E. 单一核心价值观变为多元核心价值观20 多项选择题 (3.0分) 十八届四中全会决定中的第四项重大任务全民守法中提到推进多层次、多领域的依法治理包括哪几个层域。1. A. 系统治理2. B. 依法治理3. C. 综合治理4. D. 源头治理5. E. 行业治理21 多项选择题 (3.0分) 我国的司法活动包括。1. A. 刑事诉讼2. B. 民事诉讼3. C. 行政诉讼4. D. 国内诉讼5. E. 国际诉讼22 多项选择题 (3.0分) 国学三大支点为。1. A. 儒
7、家哲学2. B. 易经3. C. 佛教4. D. 道家哲学与道教23 多项选择题 (3.0分) 属于一维线性构形表音文字的有哪些？1. A. 汉语2. B. 英语3. C. 法语4. D. 德语24 多项选择题 (3.0分) 党的十八届四中全会?决定?在社会主义法治建设的目标里提出了五位一体的社会主义法治体系，这“五位主要包括 。1. A. 完备的法治标准体系2. B. 高效的法治实施体系3. C. 完善的党内法规体系4. D. 严密的法治监督体系5. E. 有力的法治保障体系25 多项选择题 (3.0分) 加强立法队伍、行政执法队伍、司法队伍建设，畅通这些队伍和别的部门干部相互交流的渠道，加
8、强对“三化人才的培养。其中，“三化是指 。1. A. 正规化2. B. 科学化3. C. 专业化4. D. 职业化5. E. 系统化3判断题，共20题，每题2.0分，共40.0分26 判断题 (2.0分) 要系统、全面、深入地推动改革和开展，需要有刚硬性的文件系统配套地共同推进。1. A. 对2. B. 错27 判断题 (2.0分) 古时候的“字一出生就可以用。1. A. 对2. B. 错28 判断题 (2.0分) 在附带性审查中，法院要具备的根本条件包括法院的宪法解释权、先例约束原那么。1. A. 对2. B. 错29 判断题 (2.0分) 司法公正是过程公正与结果公正的结合、统一。1. A
9、. 对2. B. 错30 判断题 (2.0分) 市场经济的根本前提就是劳动力自由转移，没有劳动力的自由转移市场经济不复存在。1. A. 对2. B. 错31 判断题 (2.0分) 执政是对权力的考验，权力要依法设置，依法运行，依法监督，依法治约，党掌握权力，掌握立法权，所以党在法律之上。1. A. 对2. B. 错32 判断题 (2.0分) 监督贵在严密，不能有裂缝，不能有缺口，所以要形成严密的监督体系。1. A. 对2. B. 错33 判断题 (2.0分) 公正是法治的生命线。司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。1. A. 对2. B. 错34 判断题 (
10、2.0分) 郭靖被命名为北侠。1. A. 对2. B. 错35 判断题 (2.0分) 法治中国是实现中国梦的根底性保障。1. A. 对2. B. 错36 判断题 (2.0分) 刑法是立国之本。1. A. 对2. B. 错37 判断题 (2.0分) 依法行政的第一大原那么是职权法定原那么。1. A. 对2. B. 错38 判断题 (2.0分) 在对现有党内法规进行全面清理的根底上，要抓紧制定和修订一批重要党内法规，力争经过10年努力，根本形成涵盖党的建设和党的工作主要领域、适应管党治党需要的党内法规制度体系框架。1. A. 对2. B. 错39 判断题 (2.0分) 当代依法行政要注重认识和发挥
11、条理法作用。1. A. 对2. B. 错40 判断题 (2.0分) 司法审查制是以德国为代表的。1. A. 对2. B. 错41 判断题 (2.0分) 乌台诗案是针对苏轼的文字狱。1. A. 对2. B. 错42 判断题 (2.0分) 保障贵在于严密，贵在于充分，所以要形成有力的法治保障体系。1. A. 对2. B. 错43 判断题 (2.0分) 金庸获得了诺贝尔文学奖。1. A. 对2. B. 错44 判断题 (2.0分) 客观事实与主观事实的关系式客观事实必须符合主观事实。1. A. 对2. B. 错45 判断题 (2.0分) 良法善治是实现法治政府建设的必由路。1. A. 对2.下面是经
12、典古文名句赏析！不需要的朋友，可以下载后编辑删除！谢谢经典古文名篇一；1.陋室铭刘禹锡唐字梦得?刘梦得文集?；山不在高，有仙那么名；2马说韩愈唐字退之?昌黎先生集?；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食(sh)或尽粟一石dn；策之不以其道，食(s)之不能尽其材才，鸣之；3师说韩愈唐；古之学者必有师；嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七经典古文名篇一1. 陋室铭 刘禹锡唐字梦得 ?刘梦得文集?山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2马说 韩愈唐 字退之?昌黎先生集?世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石dn。食(s)马者不知千里而食(s)也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱，力缺乏，才美不外见现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能尽其材才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。3师说 韩愈唐古之学者必有师。师者，所以传道受授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生
14、乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读d?u者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，那么群聚而笑
15、之。问之，那么曰：“彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，那么必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作?师说?以贻之。4.爱莲说 周敦颐北宋 字茂叔?周元公集?水陆草木之花，可爱者甚藩(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
16、妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5.得道多助，失道寡助 ?孟子?公孙丑?战国名轲 字子舆天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔叛之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所
17、畔，故君子有不战，战必胜矣。6生于忧患，死于安乐 ?孟子?告子?舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家拂(b)士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。7鱼我所欲也 ?孟子?鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者
18、，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何不为也？由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。8劝
19、学 ?荀子?战国名况君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(go)暴(p)，不复挺者，使之然也。故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参(cn)省乎己，那么知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂q而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
20、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9问说 刘开清字明东、方来 号孟涂君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nn)，审问而明辨之也。?书?不云乎？“好问那么裕。孟子论“求放心，而并称曰“学问之道，学即继
21、以问也。子思言“尊德性，而归于“道问学，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ro)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qing)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，那么终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，那么天下几无可问之人。人缺乏服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用
22、，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。不然，那么所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(j)于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然那么问可少耶？?周礼?，外朝以询万民，国之
23、政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然那么古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！10. 前赤壁赋 苏轼北宋 字子瞻 号东坡居士壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
24、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如
25、彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。11后赤壁赋 苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒
26、乎？归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非
27、子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。12卖炭翁 白居易唐 字乐天 号香山居士?白氏长庆集?卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。翩翩两骑(j)来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jing)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(j)向牛头充炭直值。13木兰诗 ?乐府诗集? 北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(ti)，可汗大点兵
28、，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯(jin)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jin)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度假设飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故土。爷娘闻女来，出郭相扶将(jing)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄
29、。出门看火伙伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌？14.石钟山记 苏轼?水经?云：“彭蠡之口有石钟山焉。骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹f止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿kng焉，余固笑而
30、不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘h，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间；又有假设老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(gun)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zng)吰h?ng如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，那么山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kun)坎镗(tng)鞳(t)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！事不目见耳闻，而臆断其有无，可
31、乎？骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。15五人墓碑记 张溥明 字天如 ?七录斋集?五人者，盖当蓼(lio)洲周公之被逮(di)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌(jng)其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没缺乏道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(jio)，何也？
32、下面是励志经典语录！ 不需要的朋友可以下载后编辑删除！ 谢谢1、爱，不只是对视，而是往一个方向看去；爱，不是往一个方向看去，而是想法也是一致。2、一直相信，阴影也是可以很美的，因为那是光的赐予。3、开在尘埃里的花，更灿烂。伫立在尘埃里微笑，更沉着。4、一个人临死的时候，天使和恶魔会在你身旁打牌，你所做过的善事，就是天使手中的牌。5、生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不管其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。6、你失败过很屡次，虽然你可能不记得。你第一次尝试走路，你摔倒了。你第一次张嘴说话，你说错了。你第一次游泳，你快淹死了。你第一次投篮，你没有投进。不要担忧失败
33、；需要担忧的是如果你畏惧失败，你将丧失时机。7、挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让你气馁的。8、只有在一个人旅行时，才听得到自己的声音。它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。你的人生不会没有出口，你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人同意就能飞。9、不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。10、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。11、与其相见，不如思念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。12、
34、如何遇见不要紧，要紧的是，如何辞别。有些人，没有在一起，也好。当回忆时，心里仍旧生出温暖，那终究是一场“善缘。13、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐！哪一场爱情不受伤！别强调你的情绪吧，你看我们这些人，哪个不是裹挟着隐痛四处逃亡！14、人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。实际上，每个人都会遭受到两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，它就是我们经常遇到的困难和挫折本身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困难和挫折而产生的负面情绪。15、每个你认为幸福的回忆，其实都带着伤。16、生活会给你所想要的一切，只要你不断的向它要，只要你在要的时候讲得清楚。1
35、7、偶然的成功比失败更可怕，不去冒险有时比冒险更危险。18、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。19、请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。20、我只是思念曾经，却忘记了我们都已不是曾经的自己 。21、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。柏邦妮经典语录语句 1、我从不唾弃凡俗生活中的琐碎细节。我愿意和你一起领受，哪怕激情不再，哪怕面目蒙尘，哪怕彼此埋怨，哪怕平淡如水。只要能和你，从俗，或者超脱，又有什么区别呢？都是恩典。 2、我认为寻求伴侣，是为了完整生命，在对方身上寻求契合，但并非为了得到新生，改变生活，放弃自我，得到刺激和快乐。仅为了快乐，去找相
36、声演员便可，不必如此费力。 3、爱情可能会消失，两个人因为种种原因不能再一起走下去，但是如果人性的那个东西还在闪闪发亮，你发自内心的觉得对方是一个难能可贵的人，那爱就没有破灭。 4、我们爱一个人，就是交给这个与我们对峙的世界一个人质。我爱你，就是将我自己交给你，把我自己当成人质交给你，从此，你有伤害我的权力，你有抛弃我的权力，你有冷落我的权力。别的人没有。这个权力，是我亲手给你的。千辛万苦，甘受不辞。 5、恋爱，什么时候，也不是浪费生命。 6、别给同一个男人两次伤害你的时机。别相信床上的誓言。别看重处女，但保持纯洁。不要为欲望羞耻，好好享受，但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。相信我，妹妹，男人多的是
37、，比三条腿的青蛙多得多。别轻易说出“爱。相信你的直觉。 7、如果你把爱当成一个漫长的路，一个修行，那每一次失恋都会发现自己的问题，你会变得越来越完整和成熟。然后你才能把真正的好的爱带给对方，这是一个学习的过程。失恋虽然痛苦，但它不是那么难以忍受，真正的绝望是你的痛苦毫无意义。 8、我们聊起那些伤痛，我发现，我的新痛愈合了旧痛。创伤太相似了，我照见了自己；往事重现，问题不再是问题。桑格格说：“以油洗油。说得真好。她说，悲伤不能说出来，每说一次就描实了一层，如果不说，它就会自己消解。而我呢？每说一次，悲伤就会变得轻浮，变得具体，变得庸俗可亲。最后它死于透明。 9、我想我们并不经常快乐。生活从来对我都不是轻松的。但是我总以为，无论怎样受伤害都要去爱，无论怎样被背叛都要相信，不管怎样被攻击都要真诚。 10、要是有一天我突然不见了，你们都不要去找我，我是找幸福去了！ 11、春天到了，一切都在萌发，生长。你也尽管生长吧。我发自内心地希望你也能遇见一个人，一个在这个世界上，疼惜你，宝重你的人。要不然，或者实在是太寂寞了。真的，我希望你能好好的恋爱，让粉白色的樱花瓣儿落在你的头发上。让一个人，在送别前，重重地抱一抱你。