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1、裘锡圭文字学概要读书笔记一文字形成的过程(P1P9)1文字的定义狭义文字：文字是纪录语言的符号。（本书采用的立场）广义文字：具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号2汉语“文字”的所指文字个体文字体系（有必要称为文字体系以区别于文字）3.文字形成的过程前文字阶段文字画：具有文字性质或功能的图画图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)文字产生需要一定的社会条件表示数量的符号与数字的区别独立创造文字体系形成的描绘：只能勾勒一个粗线条的轮廓文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)最大特点是表意手法的残存表意字随语言环境改变字形文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字
2、)象形字假借字形声字表意字a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生(数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物)b文字画阶段就有表意方法：象征等曲折表达的方法c.表意字和抽象表意图画的本质区别d记号字以及表意字和记号字的局限假借字a产生直接原因：克服记号字和表意字局限性造成的困难表音b假借的道理是谐音谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系几乎是同时发展起来的d文字形成过程正式开始的标志：表意字和假借字的出现e假借造字法的优点和劣势优点：适应性强+提高了文字记录语言的能力劣势：假借字担负的意义过多造成理解困难,影响表达明确性形声
3、字a形声字产生的必然性克服假借引起的字义混淆b形声字产生的途径表意字符加在假借字上表意字符上加声符(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二：一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用定符和音符组成形声字(后期)c形声字的意义：在文字发展中的重要性 原始文字发展为完善文字体系二、关于汉字形成问题的讨论1. 汉字形成过程的起讫时间现有的相关资料：古汉字资料：甲骨文+金文与原始汉字产生有关的资料：刻画符号a形体简单的几何符号(以仰韶文化遗址陶器刻画为代表)b象具体事物之形的符号(以大汶口遗址陶器刻画为代表)对仰韶文化遗址陶器刻画性质的探讨两种不同看法：认为是文字认为只能看作符号而不能看作文字作者观点
4、：不是一种完整的文字体系,也不是原始文字论证角度1=民族学立场论证角度2=与古汉字中象具体之形的符号的比较结论=上述几何符号不是文字,少量符号为汉字吸收,大多与汉字形成无关对大汶口遗址陶器刻画性质的探讨两种不同看法：认为是文字认为不能看作文字,而“属于图画记事性质”作者观点：很有可能是原始文字论证角度=生产水平与对语言的要求结论=汉字形成过程开始的时间不会晚于公元前第三千年中期2. 汉字脱离原始文字阶段形成完整文字体系的时间不会早于夏代应是在夏商之际(前十七世纪)论证：不可信的文字材料：商代前期的零散资料其它几何型符号可信的文字材料：商代后期的汉字特点1=距离完整汉字体系的形成已有相当时间特点
5、2=仍有原始迹象(完整汉字体系与原始文字的并存) 第七章 表意字一 表意字的定义按照作者的观点，三书应归纳为表意、假借和形声三类。其中，表意文字是唐兰先生所指的三书中“象形文字”和“象意文字”的总和，可看作一切只用意符参与造字的汉字。表意字的构造方法多种多样，作者将其分为以下六类。二 表意字分类及举例1抽象字指用抽象的形符造成的表意字典型例字：一、二、三、四、上、下、方、圆、回、小、凹、凸、丫特点：数量不多，大多出现较早2象物字字形象某种实物，代表所象之物名称的表意字（相当于“六书”中的象形字）典型例字：它、疋、壶、广、行、酉、矢、网象物字的变例 A只表示所象之物的一部分，如“牛”、“羊”B
6、复杂象物字，连带表示有关事物，如“州”、“果”、“瓜”特点：出现很早，数量相对多些，后起的有“闩”、“伞”等3指示字在象物字或象实物的形符上加指示符号示意的表意字典型例字：本、末、刃、亦特点：数量很少；指示符号可以看作一种特殊的意符，所以指示字可以看作是准合体字，与复杂象物字有些接近，如“面”4象物字式的象事字表示事物属性、状态和行动的表意字典型例字：又、矢特点：数量少，出现早，有些字兼有象物、象事二职，如“月/夕”和“大/夫”5会意字在抽象字、指示字之外，凡会合两个或以上意符 来表示一个跟这些意符本身意义都不相同的字，我们都看作会意字形符和意符的区别：形符靠形象表义，如“明”中的“日”和“月
7、”义符靠字义表义，如“歪”中的“不”和“正”这里讲到的会意字的意符，既可以是形符也可以是义符（由于有较多两可情况）会意字情况复杂，包括六个小类：A图形式会意字用两个或以上的象形成分组合来共同组成字义的会意字典型例字：宿、卿、共、伐、毓、至B利用偏旁间位置关系的会意字按照图形表示字义的原则组合，偏旁之间的位置在表示字义上有重要作用。（与上一小类的区别在于字形的图画以为比较淡薄，使用象征手法或把义符当作形符使用）典型例字：正、之、出、各、逐、突、原（后起的有嬲、尖和灭）这类会意字和图形式会意字之间并没有十分明确的界线C主体和器官的会意字由象人或动物的字与象器官的字或形符配合表意的会意字典型例字：见
8、、监、欠、饮、企（后起的有鸣、吠、咩）D重复同一偏旁而形成的会意字 大多数重复同一偏旁而形成的字是这类字，如珏、林、磊、淼其中有的也同时利用偏旁位置之间的关系，如矗、棘 少数重复同一偏旁的表意字不是会意字（丝）或不属于本小类（从）E偏旁连读成语的会意字由两个或以上可以连读成语的字构成，连读而成之语就是或间接说明字义例如：凭=任几；劣=少力；扁=户册；楞=木四方（说文里还举出个别四字成语的字，作者进行批驳）F其它在会意字中，也有个别不能归入上面四类的字（举例如删、扫、擤、掰、笔）6变体字A、增减笔画 丬取的是木得一半B、改变方向 丬反写片字九、假借一、定义借用同音和音近的字来表示一个词。二、本字
9、与假借本字：用来表示它的本义或引申义的字，对假借来表示这一意义的字而言就是本字。从词的角度来看，把一个词作为本义或引申义来表示的字，对这个词的假借字而言就是这个词的本字。母字：把分化子所从出的字称为母字，而不称本字。1、无本字的假借 有的词始终只用假借字表示，这是无本字的交接。如古汉语虚词“其、之”以及“犹豫”就是始终用假借字的。音译外来词有很多是始终用假借字记录的。如沙发、尼龙、苏维埃等。2、本字后造的假借 有的词本来用假借字表示，但是后来又为它早了本字。一般称后造的本字为后起本字。如云谓的“谓”本来借“胃”字表示，后来才加“言”旁造出本字“谓”。 有些后起本字造出来之后，使用的人不多，很早
10、就成了死字或僻字。3、本有本字的假借 （1）这种假借字，有一些到后来完全或基本上取代了本字。说假借字取代本字，是指假借字在它所表示的意义的范围里取代作为它的本字的那个字。取代的也许是它的全部职务，也许取代的是部分职务。如“草”取代“艹”，“草”字从“艹”早声，本义是“草斗”，即栎树的果实，草斗的“草”后来变作皂。 （2）有些本有本字的假借字，在跟本字并用了一段时间后，就完全或基本上停止使用了。 （3）还有些本有本字的假借字，不但早已不再使用，而且在古书里也是偶然出现的。 有少数本有本字的假借字，后来又为它们早了后起本字。如借为“ ”的“厌”，后来又为它早了后起本字“餍”。 通假：狭义的通假指假
11、借一个音同或音近的字来表示一个本有其字的词，所以本有本字的假借是典型的通假显形。三、已有本字的词为什么还要用假借字呢？（1）古书里有些本有本字的假借字，性质问现在的同音别字并无区别。有些有分散文字职务的作用。有些假借字是由本字的分化字充当的。有时使用是为了简化字形。例如以“只”代“隻”。（2）为了使字形不易相混，有意假借笔画较多的字爱代替的现象也是存在的。（3）还有些特殊原因。有时因避讳而用假借字。有时为了求典雅而用假借字。一、什么叫隶变？请简述隶变对汉字形体结构的影响 。隶变在汉字发展史上的地位？答：汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。 隶变使汉字从复杂变为相对简易，从书写不便变为比较方便，大
12、大提高了书写速度和效率。这是其利。隶变对汉字形体结构的影响，大致表现在如下几个方面：（1）偏旁部首的变化：在隶变的时候，为了取得方块汉字外形的结构平衡，常常作出某些变化，如“水”这个部首，单独写成“水”，在某些字中则写成“氵”，如：江河湖海汪洋，而在有的地方则写在汉字的下方，如：泰浆荥汞泉銾淼。（2）形体的合并与分化：隶变中，对汉字的构形作了全面的调整，最主要的是有的在篆书中原本不同的形体，在隶书中写得完全相同，有的本为相同的形体，而到了隶书中又采取了不同的写法。如：“服、脍、朔”三个字今天看起来都有一个“月”，但实际上“服”字从舟，“脍”字从从肉，“朔”字才从月。（3）形体的简省或讹变：为了
13、外形的平衡或便于书写，隶变中往往采用省略的办法，一些字的形体省略了一部分，一些字则发生了讹变。如：“雷”字和“累”字都是畾声，隶变中声符都省略成了田。又如：更，从攴丙声，整体讹变。总而言之，汉字从篆书到隶书的变化是汉字形体演变中最重大、最深刻的一次变化。经过隶变，汉字经历了可称为脱胎换骨的变化。在汉字学上，一般把隶变看作分水岭，把隶变前的汉字称为古文字，把隶变后的汉字称为今文字。隶变使汉字由繁杂变得相对简单，又书写不便变为书写比较方便，更重要的是完成了汉字由形象到符号的最后转变，这是历史性的进步。在汉字形体演变的过程里，由篆文变为隶书，是最重要的一次变革。这次变革使汉字的边贸发生了极大的变化，
14、对汉字的结构也产生了很大影响。它们绝大多数变成了完全丧失象形意味的，用点、画、撇、捺等笔画组成的符号。隶书的形成，使汉字所使用的“随体诘诎”需要描画的字符，变成由一些平直笔画组成的比较简单的字符，大大提高了书写的速度。这是有进步意义的一次变革。封建社会的士大夫看到隶书破话了一部分汉字的结果，就认为由篆变隶是一件坏事，这种态度是不正确的。二、简述汉字形体的演变过程：（1）汉字形体的演变经历了两个大的阶段：古文字阶段和今文字阶段。古文字阶段大致从殷商时期的甲骨文开始，到秦朝的小篆。今文字阶段的汉字从两汉时期至今。（2）古文字阶段的汉字包括甲骨文、金文、六国古文、大篆以及小篆。（3）今文字阶段又称隶
15、楷阶段的汉字，包括了隶书、草书、行书、楷书。（4）在整个汉字演变的过程中，最重要的一次变革是隶变，即汉字从小篆到隶书的演变。隶变以前的古文字象形程度高，笔画繁复，随体颉诎；隶变以后的汉字改变了古文字的写法，通过解散篆体、改曲为直、省并、省略、偏旁变形、偏旁混同等方式，使汉字演变为由点、横、竖、撇捺等基本笔画构成的符号体系。（5）汉字形体演变过程中主要的趋势是由繁到简。三、六书中的假借和古音通假有何区别与联系？举例说明。（1）二者的相同之处在于：都是借用音近或音同的字来表示另一个词。（2）二者的区别在于：六书中的假借是本无其字，不得已的借用。而古音通假则是有本字不用，而借用另一个音近音同的字。假
16、借是长期、稳定的借用，例如“我”，本为一种兵器，借为第一人称代词，借而不还；而通假是在具体语言环境中的临时的借用。汉语文字学史笔记（79） 七 金石学的复兴和古文字学的分立（一）金石学和古文字学之关系金石学建立于宋代，它的内容“实际上包括了铭刻学和考古学两门学科。”（二）清代金石学发展概况清廷内府收藏的古代铜器，自乾隆十四年起，敕编为西清古鉴、宁寿古鉴、西清续鉴甲编、西清续鉴乙编四部巨著行世。（三）吴大澂、孙怡让诸家对古文字学的贡献唐兰在古文字学导论中说过，乾嘉以后的金文研究只有徐同柏、许瀚所识，较有根据。方浚益彝器说吴大澂（1835-1902）说文古籀补字说孙怡让（18481908）古籀拾遗
17、三卷订正前人明文考释之误。名原是一部利用甲骨文、金文研究文字源流的探源之作。契文举例是一部考释甲骨文的著作。第一个认出甲骨文为商代书契。方法上采取比较法和偏偏分析法。刘心源古文审、奇觚室吉金文述（四）古文字学的分立及其意义这种从古文字的总体上、动态上去探求文字结构规律和演变规律，并进而从这样的高度去把握具体的考释古文字的方法，在理论认识上不能不说是一次飞跃。八 科学古文字学的建立（一）科学古文字学发展的三个阶段第一阶段，大批资料的发现第二阶段，30-70年代研究有较大进步第三阶段，78年后全面发展（二）罗振玉、王国维的创始之功罗振玉号雪堂、王国维号观堂、郭沫若字鼎堂，董作宾字彦堂。王氏强调不能
18、孤立地考释古文字，而应当考之史事与制度文物，本之诗、书，考之古音，参之彝器铭文，从形音义三方面作比较和综合分析，大体上概括了考释古文字的基本方法。（三）唐兰、于省吾奠定了科学古文字学的基础唐：导论第一次提出“三书”说：象形文字，象意文字，形声文字。四种方法：1，对照法或比较法2，推勘法3，偏旁分析法：把已认识的古文字，分析做若干单体就是偏旁，再把每一个单体的各种不同的形式集合起来，看它们的变化，等到遇见大众所不认识的字，也只要把来分析做若干单位，假使各个单体都认识了，再合起来认识那个字。4，历史考证法。 于：古有护首之甲，殷墟屡次出土圆形铜盔。姚孝遂对古汉字性质研究是表音还是表意的讨论。裘锡圭
19、、高明、赵诚对古汉字形体结构和演变规律的研究。陈世辉对说文省声的研究。裘锡圭提出卜辞重文省略和口的区别性意符性质。姚孝遂提出的文字形体在孳乳分化过程中的内部调整。李学勤古文字学初阶陈世辉汤余惠古文字学概要林沄古文字研究简论高明古文字学通论陈炜谌甲骨文简论何琳仪战国文字通论。 九 甲骨文研究.（一）甲骨文的发现与著录（二）甲骨文研究概括甲骨文研究的范围，包括文字考释、语法、契刻、钻凿、读法、断代、缀合、辨伪和分类研究等，分类研究包括了阶级、世系、官制、刑罚、方域、战争、贡纳、农业、渔牧、手工业、商业、交通、建筑、天文、历法、气象、疾病、生育、祭祀、鬼神崇拜、吉凶梦幻、卜法等，也就是将甲骨文资料运
20、用于商周阶级关系、经济状况、思想文化等方面的研究。从文字学的角度研究甲骨文，只限于考释甲骨文字和对甲骨文字构成规律及考释方法的研究，它不同于甲骨文学研究，也于用甲骨文考证商周历史的研究有区别。甲骨学对甲骨文字的研究于文字学对甲骨文字的研究是交叉的。1，草创时期：代表人物孙怡让。先导之功。2，奠基时期：罗振玉收集甲骨，及时著录刊布，为我们提供了无数的真实史料。殷商贞卜文字考殷墟书契考释。罗氏首先考证出卜辞的归属，大体上弄清了卜辞的基本内容。 王国维戬寿堂所藏甲骨文字考释观堂集林。王氏的重要贡献除了考试文字还在于他运用“二重证据法”，以甲骨文与古文献合勘，来研究商周史。3，发展时期：郭沫若他首先与
21、马克思主义唯物史观为指导，以甲骨文为主要史料，考察商代社会经济基础和上层建筑的各个方面，经过反复探索，论定商代是奴隶社会，否定了中国不存在奴隶阶段的“中国历史特殊论”的观点，使甲骨文研究冲出国学的藩篱，开辟了一个新纪元。甲骨文字研究卜辞通纂殷契粹编。董作宾的主要贡献在于甲骨断代方面。第一个提出贞人说。 唐兰研究甲骨文的主要成果，集中反映在殷墟文字记和二记中。 姚孝遂主要致力于甲骨文字资料的科学整理和分类研究，在文字考释方面也提出了一些值得重视的意见。甲骨文研究工具书：A甲骨文著录：甲骨文合集英国所藏甲骨集小屯南地甲骨东京大学东洋文化研究所藏甲骨文字怀特氏等收藏甲骨文集殷墟甲骨刻辞摹释总集B辞例索引：殷墟卜辞综类殷墟甲骨刻辞类纂C甲骨文字典：王襄簠室殷契类纂 商承祚殷墟文字类编朱芳圃甲骨学文字编李孝定甲骨文字集释于省吾甲骨文字考释类编