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1、苏州大学学位论文独创性声明王7 3S 69本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。论文作者签名：刍垒筮E 1期：2 0 0 乞o苏州大学学位论文使用授权声明r l l l f l!l l r l l f f l f lrlflllfllfrllfIJll111IIlllfllY 17 3 2 4 7 0本人完全了解苏州大学关于
2、收集、保存和使用学位论文的规定，即：学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所(含万方数据电子出版社)、中国学术期刊(光盘版)电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。涉密论文口本学位论文属在年一月解密后适用本规定。非涉密论文团论文作者签名：缝：鑫经日期：丝乜：兰：扣导师签名：J苏州古典园林植物配置研究中文摘要中文摘要苏州古典园林是中国古典园林的重要组成部分
3、和杰出代表，植物景观丰富，造景形式多样，更重要的是具有丰富的人文内涵，古典园林植物景观已经成为中国历史文化的积淀之一，具有浓重的历史气韵和民族风格特色，具有很高的研究价值和借鉴意义。本文分为五个章节。第一章选取苏州古城区的古典园林为调查对象，通过文献整理和分析，罗列出这些园林中以植物命名的景点，并阐述了苏州古典园林植物配置的生态意义。第二章，通过实地调查，重点阐述了这些景点的现有植物配置情况，总结出中国古典诗文、名人风雅和禅宗公案等三方面是苏州园林景点植物配置的文化依据。第三章从以植物烘托主题、借植物明志和以植物作框景、墙景、立体画面等三方面来阐明苏州古典园林植物配置的目的。第四章从发生学角度
4、，阐述植物文化意象的产生的原因，主要是自然崇拜、生命力崇拜、象征思维特征三方面来阐述。第五章则就植物的比德与士人关系来阐述植物意象的升华。余论部分对苏州古典园林植物的优化配置提出了建议。关键词：苏州古典园林植物配置文化作者：徐爱华指导老师：曹林娣A b s t r a c tT h eA n a l y s i sa n dS t u d yo fS u z h o uC l a s s i c a lG a r d e n s P l a n tA r r a n g e m e n tT h eA n a l y s i sa n dS t u d yo fS u z h o uC l a
5、 s s i c a lG a r d e n s P l a n tA r r a n g e m e n tA b s t r a c tS u z h o uc l a s s i c a lg a r d e n sa r ei m p o r t a n tp a r ta n do u t s t a n d i n gr e p r e s e n t a t i v eo ft h eC h i n e s ec l a s s i c a lg a r d e n s T h e yh a v ep l e n t yo fc h a r a c t e r so fp l
6、a n ts c e n e s，v a r i o u sl a n d s c a p i n gf o r m s，e s p e c i a l l ya b u n d a n th u m a n i s t i cc o n t e n t sa n da m p l et h e m es y m b o l s A n da so n eo ft h eh i s t o r i ca n dc u l t u r a la c h i e v e m e n to fC h i n e s eh i s t o r y，t h ec l a s s i c a lg a r
7、 d e n sp l a n tl a n d s c a p es h o wt h e i r ss t r o n gh i s t o r i c a ls p i r i ta n dn a t i o n a lc h a r a c t e r s S ot h e ya r ew o r t hb e i n gs t u d i e da n dl e a r n e df o r m T h e r ea r ef i v ec h a p t e r si nt h i sp a p e r S e l e c tt h ef i r s tc h a p t e ro
8、 ft h ec l a s s i c a lg a r d e n so fS u z h o uc i t ya r e at a r g e t sf o rt h ei n v e s t i g a t i o n，t h r o u g ht h ec o l l a t i o na n da n a l y s i so fl i t e r a t u r e，s e t so u tt h es c e n e r ys p o t sn a m e db yp l a n ta n dd e s c r i b e dt h ee c o l o g i c a l目录
9、引言1l 植物是园林四大物质要素之一12 苏州古典园林植物配置研究的价值13 苏州古典园林植物配置研究综述24 研究的创新意义和研究方法5第一章苏州古典园林植物配置的现状调查61 1 园林中以植物命名的景点61 2 景点植物分类61 3 苏州古典园林植物配置的生态意义8第二章苏州古典园林植物配置的依据1 02 1 诗文意境l02 2 名人风雅142 3 禅宗公案1 5第三章苏州古典园林植物配置的目的l83 1 烘托主题1 83 2 借植物明志1 93 3 宛然成画2 l第四章植物意象的产生2 54 1 植物与自然崇拜2 54 2 植物与生命力崇拜2 74 3 直觉与象征思维2 8l第五章植物意
10、象的升华3 55 1 植物的比德3 55 2 植物的雅化4 2；鑫论4 5结论4 9参考文献5 0攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文5 4致谢5 5苏州古典园林植物配置研究引言引言l 植物是园林四大物质要素之一中国古典园林是以建筑、叠山、理水、植物组合而成的综合艺术品，富有诗情画意。植物在园林中尤为重要，园林中的花草树木，是构成园林景色的重要因素，植物是园林中唯一具有生命力的构成要素，四季变化，丰富多彩，构成了优美的园林环境。翻开世界造园史，不难发现园林是以植物起家的。1 9 2 9 年，英国人亨利威尔逊出版了中国园林的母亲(C h i n a，M o t h e ro f g a r
11、 d e n s)一书，书中写道：“中国的确是园林的母亲，因为一些国家中我们的花园深深受惠于她所具有的优质首位的植物，从早春开花的连翘、玉兰，夏季的牡丹、蔷薇，直到秋天的菊花，显然都是中国贡献给园林赏花的丰富资源。还有现代月季的亲本，温室杜鹃、樱草，吃的桃子、橘子、柠檬、柚等都是。老实说来，美国或欧洲的园林中无不具备中国的代表植物，而这些植物都是乔木、灌木、草本、藤本行列中最好的。中国以“世界园林之母”的称号驰名于世，乃是植物的功劳，可见植物在园林中的重要地位。中国古典园林艺术的独树一帜，同样与精妙的植物配置是密不可分的，古典园林的植物配置和文化已渗透到由人民创造的灿烂文化的方方面面，直接参与
12、中国文化的形成，成为中国文化的重要组成部分。2 苏州古典园林植物配置研究的价值苏州古典园林是私家园林的杰出代表，历史悠久，文化内涵丰富，在中国乃至世界造园史上都占有重要的作用。2 5 0 0 多年历史文化的滋润，在苏州这一方土地上留下了众多的艺术珍宝，苏州园林以其独特的艺术魅力和文化历史价值受到全世界的关注和肯定。1 9 9 7 年和2 0 0 0 年，有9 处苏州园林先后被联合国科教文组织世界遗产委员会列入了世界遗产名录，这是中国的骄傲，也是苏州的荣誉。造园者在植物的配置上有自身的特色，植物景观立意、规划、布局、设计手法等代表了中国古代植物造景艺术的最高水平，是古典造园的精华所在，是值得研究
13、探讨的。欣赏古典园林植物，主要是从历史文化的角度去赏析，从文化艺术的角度去理解它的意境。植物配置的传统方法、历史经验、文化意义都是民族文化的国转引陈俊愉、程绪坷：中国花经，上海：上海文化出版社，1 9 9 0 年，第4 页l引言苏州古典园林植物配置研究根源，只有正视自己的历史和传统，才能更加深刻的理解苏州园林，研究苏州园林植物配置具有历史价值。苏州古典园林是世界文化遗产的重要组成部分，是全人类的宝贵财富。但有些植物配置由于历史的原因，与园林构思立意原貌已经相差甚远，因此，调查研究苏州园林植物配置对于更好地传承保护苏州古典园林有现实意义。另外，随着改革开放和西方园林规划思想的渗透，国内许多现代园
14、林的植物配置出现了单一化和模式化的特点，如何在东西文化互相学习和交融的过程中，挖掘传统和历史，保持植物配置的民族风格特色，立足于世界的舞台，同时一些好的传统植物配置方法，对于现代园林植物的配置也具有一定的借鉴意义。3 苏州古典园林植物配置研究综述首先了解一下植物配置的概念，和植物配置相关的提法有植物配置、植物造景、植物培植等几种，国外主要采用“P l a n t i n gD e s i g n”的提法。苏雪痕指出植物造景是应用乔木、灌木、藤本及草本植物来创造景观，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美，配植成一幅幅美丽动人的画面，供人们欣赏。李淑凤提出植物配置是利用植物材料结合造园的其他材料
15、，按照园林植物的生长规律和立地条件，采用不同的构图形式、组成不同的园林空间、创建各式的园林景色以满足人们游憩观赏的目的。一个好的植物配置，既要结合自身的生态特性和观赏特性，又要注重与园林内其他要素的结合，还要通过艺术构图的原理，体现出植物的形苏州古典园林植物配置研究引言冷平生阐明了光照、温度、水份、大气、土壤和生物等六大因子与植物的生态关系，介绍大量植物(主要是树木)的生态特性和植物改善城市环境的生态效益。植物栽植的主要形式有单植、列植、散植、组植、附植、群植、隙植和盆植等。刘少宗强调园林植物配植的艺术通则为：多样统一、对比微差、重点突出、韵律节奏、比例尺度、层次渗透、均衡稳定、空间构成等。园
16、林植物景观的意境美是指观察者在感知的基础上通过情感、联想、理解等审美活动获得的植物景观内在的美。在园林中，植物文化主要是通过具体的植物配置体现的。对于植物文化，许多学者进行了研究。张孝岳在梅与梅文化中详细阐明了梅文化，刘伟龙在中国桂花文化研究对桂花文化进行了研究，毛静在中国传统菊花文化研究中探讨了菊花文化等等。植物配置的研究内容丰富，但把目光过多的集中在生态特性和实际运用上，过于强调植物配置的实用性，往往忽略了植物配置的深层内涵。植物文化的研究仅局限在个别植物的象征寓意，如梅花、桂花、菊花等，不够全面。目前国内对于苏州古典园林植物配置研究如下。我国古代造园历史悠久，园林著作却很少。明代的群芳谱
17、(花部、木部、卉部)以及陈溟子的花镜等，大都是从园艺角度介绍植物的生态特性、栽植方法和位置。计成的园冶、文震亨长物志中有提及到植物的配置，但是内容很有限。另外许多植物配置的描绘大量分散在文人诗词绘画和文学作品中，从文学艺术角度来分析园林植物景观的视觉美和象征美，这些内容大多很分散。当前研究苏州古典园林植物方面的著作主要有：徐德嘉的古典园林植物景观配置以苏州园林为例，从植物的文化内涵和造景意义出发，对中国古典园林中的传统植物配置手法进行分析，还总结了苏州古典园林植物名录和植物景观概要；曹林娣对园林中植物配置的文化作了详细的阐述，在其苏州园林匾额楹联鉴赏、静读园林和中国园林文化中提及到苏州园林景点
18、的植物文化内涵，主要从文学、哲学、宗教、美学等传统文化角度全面阐述植物文化；朱钧珍在中国园林植物景观艺术中探求园林植物景观艺术创作之源泉，强调中国园林的诗情画意特色，从山水、植物诗词来探求园林植物景观艺术，提高民族文化精神，。姚晨：观赏芳香植物待开发，中国花卉园艺，2 0 0 4，(1 0)：6。参冷平生，苏淑钗：园林生态学：北京：气象出版社，2 0 0 1 年，第卜1 0 4 页 郑恭：造同学，上海：上海交通人学出版社，1 9 8 9 年，第1 2 页西刘少宗：园林设计，北京：中国建筑工业 J：版社，2 0 0 8 年，第2 0-3 1 页 吕文博：中国古典园林植物景观的意境空间初探，北京林
19、业入学硕士论文，2 0 0 7：43引言苏州古典园林植物配置研究对植物造景的历史演变及各类型的园林植物配置作了详尽的叙述。论述苏州园林植物景观的论文主要有：曹菊枝的中国古典园林植物景观配置的文化意蕴探讨运用空间结构和审美艺术综合分析了植物配置及运用；贺晓娟在论植物造景中的审美观从传统文化哲学、民族审美心理和思维方式三方面提出中国古典园林植物景观中折射出的自然审美观和生态审美观；徐明在论植物主题造景及在江南地区园林中的应用研究，归纳分析了江南古典园林中植物的造景方式、应用种类、造景主题类型和植物的主题文化内涵：夏玉兰的苏州古典园林植物配置的现状研究以植物命名的景点为例，运用群落学和美学方法对苏州
20、园林十二个景点植物配置的现状进行调查分析和评价；孙迪在中国传统园林植物构成的文化社会学解读，运用社会学的方法对园林植物构成进行研究；吕文博在中国古典园林植物景观的意境空间初探，从意境文化和景观空间布局方面研究园林植物景观。综观目前大多数有关苏州园林植物题材的专著和论文，各抒己见，分别从不同角度去论述。大多集中研究植物造景的特点、原则、方式和功能上，有关苏州园林植物配置文化方面的阐述很有限，植物文化方面的研究范围还不全面，往往象征意义，缺乏系统性。重点分析苏州园林和植物文化的两者，对于植物配置文化研究剖析的不够深刻，将植物的内涵简单。所以笔者认为：通过分析苏州古典园林中植物配置的文化意阐述植物文
21、化的形成和内涵，还是有较大的可探究空间，以上笔者论文均有很大的启发和借鉴意义。景观的研究也是在不断发展的。西方园林注重植物材料的选择构；注重造型艺术和建筑艺术，将现代艺术和现代建筑的构图，植物讲究体形、质地、色彩的抽象构图；审美意境的程度也园林随着现代建筑和造园技术的发达而风行于全世界，至今仍置的研究，主要是建筑师和风景园林师从设计的角度对植物景国风景园林师B r i a nC l o u s t o n 在风景园林植物配置中科学的物的设计，从生态学和美学观点阐述风景园林植物配置，并且的植物配置和种植管理技术，指出园林植物生态种植应体现在、观赏性、多样性和经济性。美国景观设计师埃克博强调植物陈
22、自新译：风景园林植物配置，北京：中国建筑工业出版社，1 9 9 2 年，第1-4 9 页4苏州古典同林植物配置研究引言空间设计的功能状况，提出“有必要把它们(植物)从团块里分出来，根据不同的使用目的、环境、地形和场地内己有的元素而安排成不同的形状。虽然所采用的技术将会比传统的设计更复杂，但是，我们因此而获得了有机组织的空间，人们可以在那里生活和娱乐，而不只是站立和观看。国外园林植物景观从规则式、自然风景式发展到现代的以倡导生态和人文结合的植物景观。当前，国外发达国家的植物景观分类非常细，而且不同类型的绿地系统有不同的要求和特色。陆东芳指出西方古典园林植物配置注重造型，以规整式园林为主，植物景观
23、多为规则式，重视造型艺术和花坛、花镜的设计等。国外学者对于植物造景，从植物色彩、质感等方面给人的直观心理影响上也提出了一些造景手法。2 0 世纪7 0 年代，“后现代主义的兴起意味着文化重新得到重视，割裂文化环境、漠视人类自身情感需求的不足的景观受到了批判。目前，以生态学的思想构筑自然和谐的绿色空间和景观形式日益受到重视，保护环境和生态，建设多层次、多结构、多功能等科学的植物群落，朝着功能、景观与生态环境相结合的方向发展。总之，现代园林是一门综合的艺术，走向更加深入和创新发展的道路，体现美学效益、生态效益、文化效益、社会效益和时代特色的和谐统一。4 研究的创新意义和研究方法本文主要从生态、文化
24、、美学等方面切入，全面剖析苏州古典园林植物配置的深层文化意义，同时也指出由于政治、历史等方面的原因，现有植物配置上出现的不协调元素。根据园林回归文化，回归历史的原则，提出一些解决的措施和建议，希望更好地保护苏州园林。研究方法主要分为文献研究和实地调研两部分。文献研究是指运用文献学、植物学、生态学和文学、美学等研究手段，查阅相关理论，分析史实资料。实地调查包括社会调查、实地考察、相关资料查询、图象分析等方式。先分析和总结苏州园林植物主题造景丰富的基础和内涵，并对较典型的植物景点进行实地调查，全面考察苏州古典园林中植物配置的情况。马军山：因地制宜面向生活美国景观设计师E 埃克博的设计思想及作品研究
25、，华中建筑，2 0 0 3，2 1(6)：7 4-7 6每赵世伟，张佐双：园林植物景观设计与营造，北京：中国城市 甘版社，2 0 0 1 年，序言第4 页国陆东芳：浅谈西方古典园林植物配置，林业勘察设计(福建)，2 0 0 7，(1)：1 8 8 1 9 05第一章苏州古典园林植物配置的现状调查苏州古典同林植物配置研究第一章苏州古典园林植物配置的现状调查1 1 园林中以植物命名的景点植物不仅是园林中造景的要素，同时又是观赏主题。苏州古典园林中有很多景点、建筑，常以周围种植的植物命名，突出其造景特色。现以苏州老城区的拙政园、沧浪亭、网师园、狮子林、怡园、留园、艺圃、耦园八个园林为对象，罗列出这些
26、园林中以植物命名的景点，列表如下(表卜1)：表1 1 苏州古典园林用植物命名的景点园名植物命名景点总数景点名称拙政园2 5兰雪堂、玉兰堂、芙蓉榭、秫香馆、远香堂、海堂春坞、枇杷园、嘉实亭、玲珑馆、绣绮亭、梧竹幽居、留听阁、听雨轩、雪香云蔚亭、荷风四面亭、十八蔓陀罗花馆、松风水阁、得真亭、柳阴路曲、倚玉轩、待霜亭、香洲、绿漪亭、浮翠阁、涵青亭怡园1 0玉延亭、四时潇洒亭、锄月轩、藕香榭、碧梧栖风、金粟亭、南雪亭、旧时月色轩、锁绿轩、岁寒草庐狮子林7古五松园、暗香疏影楼、问梅阁、揖峰指柏轩、双香仙馆、修竹阁、水墼风来沧浪亭7瑶华境界、翠玲珑、清香馆、锄月轩、藕花小榭、见心书屋、闻妙香室留园6古木交
27、轲、闻木樨香轩、小桃坞、涵碧山房、绿荫轩、远翠阁网师园6小山丛桂轩、殿春移、看松读画轩、竹外一枝轩、竹松承茂、露华馆艺圃5爱莲窝、渡香桥、芹庐、香草居、思嗜轩耦园4储香馆、藤花舫、樨廊、筠廊合计7 0纵观苏州古典园林中的所有景点，以植物命名的景点约占总景点的四分之一，以上景点都以植物为构景主题，强化植物的景点气氛，可见植物在园林空间的重要地位。1 2 景点植物分类按照人们日常生活的需要，根据植物在农业上的作用，常将植物划分为作物、蔬菜、花卉果树类等。因此苏州园林以植物命名的景点，根据植物用途的不同，6JlII】苏州古典园林植物配置研究第一章苏州古典园林植物配置的现状调查大致可分为两大类。一是花
28、卉果树类(绝大多数以植物命名的景点)；二是作物类(拙政园的秫香馆，是以稻谷命名的)。植物按照其园林审美功能和现代观赏植物学的角度看，可以分为观花类、观果类、观叶类、林木类、荫木类、藤蔓类、竹类、草本类、水生植物类等。现将两种方法综合起来分析苏州园林中与植物相关联的景点。分析如下(表1-2)：表1-2 苏州园林用植物命名的景点分析植物以植物命名的景点景点总数以传统植物花卉果树类观花类梅花问梅阁、瑶华境界、雪香云蔚亭、1 4命名暗香疏影楼、竹外一枝轩、锄月轩(沧浪亭)、锄月轩(怡同)、嘉实亭、旧时月色轩、渡香桥、闻妙香室、见心书屋、双香仙馆、南雪亭桂花小山丛桂轩、储香馆、清香馆、6闻木樨香轩、樨廊
29、、金柴亭牡丹露华馆、绣绮亭2千些乐屿常、*雪常2山茶十八蔓陀罗花馆1海棠海棠春坞1桃花小桃坞1观叶类柳柳阴路曲1观果类柑橘待霜亭l枣思嗜轩1枇杷枇杷同1荫木类松古五松园、松风水阁、看松读画6轩、得真亭、竹松承茂、岁寒草庐柏揖峰指柏轩、古木交轲2梧桐碧梧栖凤、梧竹幽居2草本类芭蕉留听阁、听雨轩2芍药殿春杉1水生植物类荷花芙蓉榭、远香堂、爱莲窝、荷风7四面亭、藕花小榭、藕香榭、水墼风来竹类竹倚玉轩、修竹阁、四时潇洒亭、7玉延亭、翠玲珑、玲珑馆、筠廊藤蔓类紫藤藤花舫1作物类稻谷秫香馆l以“绿”命名绿漪亭、浮翠阁、涵青亭、锁绿7轩、涵碧山房、绿荫轩、远翠阁一以文学作品中芹庐、香草居、香洲3的植物命名合
30、计7 0。金学智：中国园林美学，北京：中国建筑工业出版社，2 0 0 5 年，第2 0 4 页7第一章苏州古典园林植物配置的现状调查苏州古典园林植物配置研究通过对苏州古典园林的调查，发现园林内的建筑很多是以传统观赏植物命名的，这些植物栽培历史悠久，是中国传统的观赏植物。1 3 苏州古典园林植物配置的生态意义(一)美化了园林环境植物所体现出的色、香、态等自然属性，丰富了园林景观，营造出舒适宜人的自然环境，造就了千姿百态的园林美。花卉是色彩的主要来源，是最具有季节变化的标志。苏州园林中的植物突显季相变化，根据不同花色、花期互相衬托，显示出春来桃红柳绿，夏日荷蒲熏风，秋景菊艳桂香，冬日踏雪赏梅的四季
31、景观。花卉之美丽还常因季节、时间与天气而有变化，早晚不同，晴雨有别。花卉从发芽、抽梢、展叶到开花、散子等阶段构成的节奏感，使人们体会到动态美和生命的旋律。园林植物的花、果、枝叶散发出来的芳香气味，也可进入审美的佳境。在园林植物的香味中，主要是花香。“遥知不是雪，为有暗香来(王安石梅)、“秀色空绝世，馨香竟谁传(李白古风)、“桂子月中落，天香云外飘”(宋之问灵隐寺)，梅花、荷花、桂花的芳香各异，给人不同的心情体验。陈从周在说园中说：“花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意。姿态在园林的花木欣赏中尤其重要。松柏枝干盘曲、苍劲古朴，垂柳轻盈下垂、婀娜多姿，竹清秀挺拔、摇曳婆娑，牡丹千娇万态，雍容华贵，总
32、之植物形成了一系列形象与色彩的变化，美化了园林空间。建筑考古学家杨鸿勋总结了园林花木具有隐蔽围墙、拓展空间；笼罩景象，成荫投影；分隔联系，含蓄景深；装点山水，衬托建筑；陈列鉴赏，景象点题；渲染色彩，突出季相；表现风雨，借听天籁；散布芬芳，招蜂引蝶；根叶花果，四时清供等九大造园功能。总之，苏州古典园林以其丰富的植物品种和自然属性，充分体现了杨鸿勋所说的园林花木的实用功能。(二)净化着园林环境园林植物是对环境具有综合生态意义的唯一造园要素，当然，我们这里说的“环境仅仅是指园林的小环境。园林植物生态功能主要包括：碳氧平衡、蒸腾。陈俊愉、程绪轲：中国花经，：海：上海文化H 版社，1 9 9 0 年，第
33、2 页。陈从岗：说同，上海：同济大学出版社，1 9 8 4 年，第5 页 杨鸿勋：中国古典造园艺术研究江南园林论，上海：上海人民出版社，1 9 9 4 年，第2 1 1-2 1 6 页8苏州古典园林植物配置研究第一章苏州古典园林植物配置的现状调查吸热、吸污滞尘、减菌减噪、涵养水源、土壤活化和养分循环、维持生物多样性、景观功能和防灾减灾。绿色植物能制造氧气。植物能吸收二氧化碳，增加空气中的氧气，改善空气质量，从而净化大气。植物通过蒸腾作用增加空气湿度，降低空气温度，提供凉环境，改善小气候条件。根据测定，有树阴的地方比没有树阴的地方一般要低3 5，而在冬季，一般在林内比对照地点温度提高l 左右。植
34、物能够滞尘。例如，云杉、油松、马尾松等能分泌油脂、粘液；杨梅、榆、朴、木槿等叶表面粗糙、表面积大，具有很强的吸滞粉尘的能力；女贞、大叶黄杨等叶面硬挺，风吹不易抖动，也能吸附粉尘。植物能降低噪音。树木的叶面积越大，树冠越密，减噪能力越强。乔灌木结合的厚密树林的减噪音的效果最佳。实践证明，较好的隔音树种有雪松、桧柏、龙柏、水杉、悬铃木、梧桐、云杉、香樟等。植物具有杀菌的作用。如香樟、黄连木、松、榆、侧柏等能分泌出一种挥发性的植物杀菌素可杀死空气中的细菌。l h m 2 的松或柏，在一昼夜可以挥发3 0 k g 的杀菌素。杨树、桦树、樟树挥发的物质，可以杀灭结核、霍乱、赤痢、伤寒、白猴等等病原体。植
35、物还能够保持土壤，涵养水源，减轻水土流失等多种功效。总之，园林植物通过诸多途径改善和保护净化着园林环境。王蕾等：城市I 元 林植物生态功能及其评价与优化研究进展，环境污染与防治，2 0 0 6，2 8(1)：5 1。刘少宗：景观设计纵论，天津：天津大学f 版社，2 0 0 3 年，第8 页 姜汉侨等：植物生态学，北京：高等教育出版社，2 0 0 4 年，第2 8 5 页固陈月华，千晓红：植物景观设计，长沙：国防科技人学出版社，2 0 0 5 年，第8 页 孙爽：保健型同林有益健康，中国花卉报，2 0 0 2 1 0-2 99第二章苏州古典同林植物配置的依据苏州古典园林植物配置研究第二章苏州古典
36、园林植物配置的依据2 1 诗文意境苏州园林是“文人园”，具有浓厚的书卷气。苏州园林的主人造景，往往是运用传统的诗词曲赋为造景依据，借鉴古典诗文的优美意境，创造浓浓的诗意，这类景点因千古传诵的诗文而美名在外，景名取自诗文，在苏州园林中比比皆是。网师园的竹外一枝轩，以梅花名额，取苏轼和秦太虚白梅花：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，梅花在众多竹子的烘托下显得格外恬淡，其屈曲之美跃然纸上i 古代文人赏梅的审美情趣，讲究横、斜、曲、古、苍、疏、雅。现轩后月洞门内的小庭内，有两丛摇曳生姿的竹子，圆洞门两侧还有特大空窗，竹影入画，灵蕴动人(图2-1)。轩西的大空窗前，垂丝海棠鲜红艳润，楚楚有致(图2-2
37、)。轩外池畔配置了迎春花、黑松和梅相盘曲，低枝在水中形成朦胧的倒影，景色如画(图2-3)。图2-1 竹外一枝轩内丛竹图2-2 空窗前的垂丝海棠图2-3 轩外的迎春、松、梅狮子林的暗香疏影楼，额取北宋林和靖山园小梅“众芳摇落独暄研，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句。这个吟咏成了千古佳话，既描绘了梅的姿容绝美，又传达了梅耐孤寂寒冷的高洁，暗示诗人自己淡泊功名、孤芳自赏的精神境界与梅花相契合。林和靖，癖爱梅花达到了疯狂的地步，他生植梅放鹤，一生拒绝为官，终身未娶，长期隐居于杭州西湖的孤山，人称“梅妻鹤子”。自从梅花被林和靖吟咏之后，梅花的身价倍增，咏梅诗不可胜数。难怪宋人王琪感慨
38、：“只因误识林和靖，若得诗人说到今。(梅)暗香疏影楼由于位于问梅阁东北方，现该景点梅树是配置的主景，但是这里梅“贵稀不贵烦，重视气质和神韵。景点内有2 株蜡梅，还有山茶、夹竹桃、广玉兰等树种，1 0苏州古典园林植物配置研究第二章苏州古典园林植物配置的依据稀疏简洁，花香动人，着重突出观赏意境，利用花香来造景，增添游兴(图2 4)。图2 _ 4 暗香疏影楼的植物景观图2-5 雪香云蔚亭的梅花林图2-6 雪香云蔚亭四周植物围绕拙政园的雪香云蔚亭，以赏梅为主要特色。“雪香”指白梅，色白而香，水经注有“交轲云蔚句，指山林树木茂密。宋代苏轼月夜与客饮杏花下“花问置酒清香发，争挽长条落香雪 诗中可知，用“香
39、雪”来指代梅花很有韵味，是对梅花洁白的称赞。亭在小岛西北角土山上，现亭旁边的小山坡上种植了十余株梅花，有白梅，红梅，素雅宜人，有“花外见晴雪，花里闻香风”的风韵美(图2-5)。这是一处山林景观，梅花数量众多，这样才能体现意境。亭四周榉、枫、松、紫荆、腊梅等交相辉映，映于烟波蒙蒙林木之中(图2-6)。“雪香云蔚 亭额恰为点睛之笔，使人顿觉踏雪寻梅的诗意，何其风雅。在冰天雪地中去探寻那一朵朵可爱的梅花，沿着冷香袭来的方向，慢慢的接近并欣赏美景，另外还可比德畅神，陶冶情操，磨练意志，何乐而不为?另外这里的对联“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”开拓了山林野趣的意境，散发着山野气息。以上同是赏梅的景点，但是由于
40、配置所依据的诗意以及周边的环境等诸多因素差异，风格不同，各具特色，使人留连忘返。拙政园的远香堂，运用宋代理学家周敦颐的爱莲说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩矣焉。莲，花之君子者也。”不仅描绘了荷花圣洁端庄、高雅芬芳的特质，最重要的是将荷花提及到君子的高度，出污泥而不染的高洁、不随流俗的品质成为历来士大夫文人人格奉行的标准，荷花的君子形象深入人心。现堂前有广池，夏日荷花映日之时，花蕊簇簇，清风拂面，十分惬意，内心也得到洗礼、净化(图2-7)。第二章苏州古典园林植物配置的依据苏州古典园林植物配置研究图2-7 远香堂前的荷花图2-8 金粟亭桂花
41、环绕怡园的金粟亭，匾额“云外筑婆娑”，出自辛弃疾水调歌头万事一杯酒：“杜陵有客，刚赋云外筑婆娑。金粟是桂花的别名，此处以桂花题额，桂树四时常青，甜香四溢，不与百花争艳，独秀于风雪摇落的秋色之中，随着风的吹动起舞弄影，描绘风中桂花的英姿，意境优美。此亭在水池之东，周围开朗，四周遍植桂花，金粟吐香时恰逢中秋赏月时，在团月之夜下，芳香郁浓的桂花伴随着人们，无形中添加了几许赏月情趣，桂花起了点明主题的作用(图2-8)。网师园的小山丛桂轩，以桂花命名。取自北朝庾信的枯树赋：“小山则丛桂留人。”一反淮南小山招隐士之意，言在此，可以隐居。招隐士为汉代淮南小山的一帮文学之士，为悯伤屈原而作的，写道“桂树丛生兮
42、上之幽，俨蹇连蜷兮枝相缭王孙兮归来，山中不可以久留”，既赞颂了桂花性疏迹远、馥郁孤芳、忠贞不屈的品质，更有招隐士出山之意，意味深远。该轩是四面厅，门窗开朗，可以环顾四面景物。轩南的小山坡上主植桂花，丛桂间更杂以蜡梅、玉兰、竹(图2-9)，西南小山坡植桂花，苍秀幽雅，入秋清香满院落(图2-1 0)，轩西除了桂花外，还种植有鸡爪槭、小叶黄杨(图2 1 1)。该景点内植物搭配较合理，该景点四季的景色富有变化，四周桂树十余株，数量较多，突出了桂花的主题。图2-9 小山丛桂轩南的植物景观图2 一l O 轩西南的小山坡的桂花图2-1 1 轩西的植物景观拙政园的梧竹幽居亭，景名取唐代羊士谔永宁小园即事诗：“
43、萧条梧竹月，秋物映园庐。用梧桐和竹子命名，诗意漫溢，意境优美。梧桐是良木，因其树质、1 2苏州古典园林植物配置研究第二章苏州古典园林植物配置的依据树形和等外观特点，被人们赋予“孤”、“高、“贞”、“直”等君子品格。梧桐还招凤凰，是祥瑞圣雅的象征。“家有梧桐树，何愁风不至”，梧桐被看成圣洁之树。竹以其岁寒不凋、节坚干直、虚心有节等形象特征，象征坚贞、高洁、耿直、虚心的君子品质。用梧桐和竹子来陶冶情操，清高脱俗。现亭的北面有梧桐2 株、丛竹和黄杨(图2-1 2)，是根据景点名而培植的，梧桐高耸孤高，竹子挺拔刚直、潇洒倜傥，两者相得益彰，渲染了高风亮洁、高雅脱俗的氛围。靠近水边还有1株枫杨(图2 1
44、 3)，枫杨是古树，起到点缀水岸、配景和构图的作用。在此处，四面均设有圆洞门，犹如四幅图画，将四周的景色收入其中，其景观正如亭中对联所写“爽借清风明借月，动观流水静观山”。图2-1 2 梧竹幽居亭的梧桐、黄杨和竹子图2-1 3 梧竹幽居亭旁的枫杨沧浪亭的翠玲珑，取苏舜钦沧浪怀贯之诗“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”句意，以竹子名额，从竹枝叶的空隙间投影下的日光显得柔美温和。小馆前后遍植竹子，群植成林，透过花窗看到竹子万竿摇空，滴翠匀碧，在灿烂的阳光抚照下独具神韵，听着风中摇曳着清脆的竹声，风雅闲适(图2 一1 4，图2 1 5)。竹具有君子的品质，历来被文人喜爱，咏竹、画竹、种竹蔚然成风。竹子
45、在这里烘托出了清幽的环境，清高脱俗。图2 1 4 翠玲珑前后种植竹子图2 1 5 花窗前竹影透射艺圃芹庐，出自诗经鲁颂泮水：“思乐泮水，薄采其芹思乐泮水，薄采其藻。芹，即指“芹藻”，是一种水草。诗序云：“颂僖公能修泮宫也。泮宫为教化之所，所以，后世即以芹藻比喻有才学之士，简称“芹。梁江淹奏第二章苏州古典同林植物配置的依据苏州古典同林植物配置研究记南徐州新安王：“淹幼乏乡曲之誉，长匮芹庐之德。这里指园主具有“芹藻之德的贡士，“芹庐”更多的烘托了精神含义。芹庐内是一个规整的小院落，内植1 株黑松、南天竹等(图2-1 6)，幽雅宁静，其外的的浴鸥小院风景如画，池水与湖石相通，院落内植有凌霄、南天竹、
46、榔榆、蜡梅、迎春花、苹果树、桂花、红枫、竹等花木，散置湖石，白墙当纸，在芹庐内透过圆洞门借景，丰富了景观，意境更加深远(图2 1 7，图2 1 8)。图2 1 6 芹庐内黑松、南天竹等图2 一1 7 浴鸥小院植物多样图2 一1 8 白墙前的榔榆、凌霄、扶桑、迎春花等图2 1 9 露华馆前的牡丹网师园的露华馆，取唐代李白的杂曲歌辞清平调：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。馆内楹联上描绘了李隆基和杨贵妃兴庆宫沉香亭前裳牡丹和李白写清乐平的典实，被誉为“国色天香”的牡丹雍容华贵、端庄秀丽，在晶莹的露水中显得更加艳冶，将花和美人融在一起，迷丽夺目。现馆前湖石花坛中种了许多明丽鲜艳的牡丹，不仅景色秀美，
47、还带着我们一起品味历史(图2-1 9)。2 2 名人风雅拙政园的松风水阁，是赏景听松风的佳处。南史陶弘景传称陶“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐”，何其潇洒高雅。梁武帝萧衍即位，每当有征伐吉凶大事情，都会派人去询问，被人称为“山中宰相”。这是根据陶弘景。李延寿：南史(-D，北京：中华书局，1 9 7 5 年，第1 8 9 9 页1 4苏州古典园林植物配置研究第二章苏州古典园林植物配置的依据爱听松风的典故来配置松树，意境优美。现阁东植有1 株黑松(图2-2 0)，该景点四周还植有榔榆、南天竹和火棘(图2-2 1)，该景点内大部分为水面，因此植物总量较少。这里借听松风之声渲染园景，仰慕名人
48、风雅，具有诗情画意。图2-2 0 松风水阁东面的黑松图2-2 1 松风水阁四周的植物2 3 禅宗公案有些植物含有特殊的文化含义，往往与佛教思想相关联。闻木樨香轩、问梅阁、揖峰指柏轩等园林意境取自禅宗公案的故事。留园的闻木樨香轩，指的是黄庭坚闻桂花的香味而悟禅道，启迪人们生命的根本之道就如同木樨花香自然飘溢一样，自然而永恒。罗湖野录曾载：“黄鲁直从晦堂和尚游时，暑退凉生，秋香满院。晦堂日：吾无隐：闻木樨香乎?公曰：闻。”晦堂日：香乎?尔公欣然领解。”讲的是晦堂通过虽不可见、但四处弥漫着芳香的桂花来启发黄庭坚悟禅，体验生命的本质。该景点周围种植桂花数株，满树金黄朱红，花时香气袭人，闻着轩四周丛植的
49、桂花飘香，隐约有着对禅宗境界的领悟(图2-2 2)。由于该景点在山坡上，周围间植了香樟、榔榆、柏、蜡梅、石榴、紫荆、南天竹、山茶等，植物种类比较丰富，景色优美(图2-2 3)。图2-2 2 闻木樨香轩桂花环绕图2-2 3 闻木樨香轩周围的植物景观狮子林的揖峰指柏轩，以柏树名额。“指柏”来自禅宗故事，拱手礼对奇峰，笑指庭前古柏。五灯会元卷四记载：“一僧问赵州丛稔禅师：如何是祖师西来意?师日：庭前柏树子。日：和尚莫将境示人?师日；我不将境示人?日：如何是祖师西来意?师日：庭前柏树子。”禅师启发人从眼前的柏树中1 5第二章苏州古典园林植物配置的依据苏州古典园林植物配置研究悟禅，不执着于外界诸如文字语
50、言的干扰，从自己的内心自由出发去顿悟，柏树所渲染的古老幽深的意境与佛教的禅宗境界相吻合，两者相互贯通。轩为正厅，形体较大，面对假山，轩前对植各2 株桂花和广玉兰(图2-2 4)，东边有一个隙地，种植了银杏、桂花、小叶黄杨、山茶、梅花等(图2-2 5)。东边有一片竹林点缀，葱翠欲滴，竹影摇曳(图2-2 6)。轩前假山上奇峰林立，峰石间数枝古柏虬根盘饶，周边植石榴、女贞，一片茂密的丛林景象，环境幽静、深邃(图2-2 7)。轩内屏风正面挂一副“揖峰指柏轩”，以符合额意。该轩四周配置的植物配置主要烘托出一，内涵深远。图2-2 4 揖峰指柏轩前对植的桂花、广玉兰图2-2 5 轩东空地的植物景观图2-2