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1、 弘扬中国传统文化个人心得体会例文当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，好好地写一份心得体会，这样可以记录我们的思想活动。许多人都非常头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编为大家整理的“弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文”，以供大家参考借鉴！ 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【一】 中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经忘却了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今日，传统的优良的东西，更加宝贵起来。 当今世界已进入了信息化时代、学问经济时代，人们的生活水平大大提升。然而
2、，众多人们在很大程度上无视了道德教育，特殊是德行教育。 从家庭、学校到社会，只重视智育而无视德育，因此消失了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚恳、良知等等。 社会上的很多现象让人感到震动，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯净的心灵被污染了，从小就丢失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。 人的成长，主要打算于他所承受的根底教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最根底的教育，正是由于它对人的影响最为直接和深刻的，直接打算孩子根本道德品质形成，价值观的取向方向。简
3、洁的说做人的最根本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。 中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开头，学校教育是家庭教育的连续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一诞生开头，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特殊是母亲身上，学习如何处理好这些根本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。假如一个孩子在家里承受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和谐相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度，培育起了忠孝悌信、礼义廉耻的品行，走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于
4、陌路人的和谐交往相处。 可现在很多人可能智育上得到了一个很好的进展，德育却捉襟见肘。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安稳的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，相互彼此漫骂，随地乱扔废纸这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消逝殆尽。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的精神财宝，是五千年文化的积存，是中国文化保持长期生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应当以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有许多挑战，改
5、坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有许多曲折的曲线上升。在我们寻常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应当少说埋怨的话，多说宽容的话；少说挖苦的.话，多说真诚的话；少说命令的话，多说敬重的话；少说批判的话多说鼓舞的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。 在我们的人生中，到处都布满了选择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有推断力，要有才智，而这些都归于我们是否学明白了，不能由于我们自己退却的心，消极的心，坏习气而战胜自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才
6、会有大得。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。 文学是要靠聚沙成塔般积存的，假如你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。一个人的道德也是一样，也要不断的积存，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的进展下去，才能取得更大的成就。 物质条件只能满意人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的根本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本领，给他留下财宝有何用?孩子没有本领，给他留下财宝又有何用?物质财宝总会有用完的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子
7、自食其力才是最大的财宝。 文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地进展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清楚的概念。即使有所涉猎可能也会感慨地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。可是究竟什么是时尚，什么是潮流！那些听起来华美无比的词语真的让你过得好吗。许多人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态。可是却有太多人在寻找中迷失自己动身的目的，最终偏离得面目全非。 别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属
8、，只会在阴森的坟场游荡。根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光。前卫的东西未必就是肯定的好，许多时候传统的东西或许能指引你找到灵魂的归宿。 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【二】 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史进展过程中融合、形成、进展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的根底上，不断进展、创新自己的理论体系，从建立有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学进展观，再到建立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的
9、同时，对传统文化的进展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可
10、以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别
11、人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【三】 我正式接触佛教是从听陈大惠教师的中华传统文化论坛开头的，陈教师的第一讲便是趋吉避凶重新熟悉传统文化，他让我从新熟悉到了道德，熟悉了人生规律，陈教师讲到道是什么?其实很简洁，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比方说早上太阳在东边升起，晚上肯定落下；苹果肯
12、定要秋天结果。这是永久不变的自然规律，这个就叫道。 什么是德呢?根据自然规律，根据自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不奇妙，一点都不微妙，特别通俗易懂，问题是现在没有人讲。农夫春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是根据自然规律生活，不要破坏自然规律。 今日我们的人
13、变得很急躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，由于什么都需要竞争，社会需要强者。然而许多人活的不欢乐，不管是有钱的，没钱的，出名的，无名的，都活的苦痛。 后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被转变的，而在后期了凡依据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教育子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。 了凡先生依据自己的亲身经受而转变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公正，却不知
14、道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财宝，那是迟早的事，假如我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，由于那是德不配位。 佛学其实是博大景深的一门学问，科学的进展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，快乐是临时的，苦痛也是临时的，我们不能时时欢乐快乐，我们不行能永久哀痛苦痛，一切都将过去。然后佛学教育人在思想上转变，教育人乐观，不管是苦痛还是欢乐，不管是富贵还是贫苦都是临时的，世事无常，我们不行能知道明天将会发生什么。佛学告知我们不由于欢乐而兴奋不已，也不要由于苦痛而哀痛，由于这是临时的，遇到困
15、难时要想这是临时的，富贵时也要想这也是临时的。佛教育我们要时刻反省自己过错，不要沉迷一时的欢乐，不要遇到挫折就懊丧，我们要知道我们从来到世间开头就注定一切都是会离我们远去的。 我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到才智，舍得放下仇恨就会得到欢乐，舍便是得，不舍便不得。 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【四】 今日参与学校疏帘淡月汉服社办的中国传统学问竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，原来也是抱着共享不去争什么的态度去的，但是之后却是由于现场的状况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很苦痛的事情。每个部门或者社团担当一个活动要办好都
16、不简单，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽视，只是盼望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不行无傲骨，但不行有傲气。 正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得肤浅的心。 首先，感谢主办方给了这样一个平台可以熟悉这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种幸运，但幸运，也是一种天意。 我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精华。落点在精华二字，精华的根本解释为精气真髓，比方事物的精华局部，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经受了几千年的汲取和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更情愿将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那
17、么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个局部，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在中国传统文化一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比拟东西方的不同，西方的东西似乎就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩大。而金字塔的顶端应当算哪里?我想，当之无愧的当属易经，或名周易。可能至今还有许多人都认为周易更多的是一本卜筮之学，是迷信
18、。但明显不是这样的。以其第一卦乾卦来说（或许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，似乎其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽视的是它更多的讲的是安家立命出世处世的道理，比方君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，由于这是实实在在的道理。而且，这里面有许多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有许多关于象的描述也是暗含着处世之道。 我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，
19、之前有一些国学朗读活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我照旧认为教育应当从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是由于我们是有一个根深蒂固的准绳的，假如什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应当抓紧的还是精英教育，但是惋惜上下不同体，社会太急躁，但，大乱之世必有伟人出，或许是现在还不够乱，或许，伟人还在成长。 对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言答复。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是
20、，文化的传承和连续必定是以人为载体的，假如人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者给予它灵魂，就只是死物，死物如何连续?不才认为这就应当归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！固然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正由于代代人都有这样的理想，灵魂不死，故而永存！ 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【五】 每天为了生计奔波，看惯了世态炎凉，看多了人间冷脸，以为自己已经没有了眼泪。看到演讲台旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的声音深情地叫着“妈妈”，“妈妈”。我的眼睛禁不住潮湿了。我的孩子们也是这样“妈妈”“妈妈”的叫着我啊！妈妈，多么奇妙的
21、字眼啊！为了自己的孩子能够欢乐的召唤妈妈，那些生活的小磨难又算得了什么呢? 儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作，晚上十点多钟拖着疲乏的身子回到家。婆婆看我进门，把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的，房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色，一边笑着和婆婆说话，一边抓紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上，不哭也不闹，小脸始终挂着笑，眼睛始终盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久，只想把事抓紧做完。等我弄好饭，做好卫生，站到床前时，已经快十一点了，儿子望着我，突然叫了一声“妈妈”，然后把小脸转到一旁格格的笑，我惊异极了，孩子才四个月，竟然会叫妈妈?我惊喜地抱起孩子，儿子又冲我叫了
22、一声“妈妈”，小眼睛里都是笑。我浑身的疲乏一下子消逝了。小羊儿跪乳知道感母恩，我这么小的孩子饿着肚子，不哭不闹望着母亲欢乐，莫非不是感母恩吗?这也是一种孝啊！ 儿子七岁多的时候，有一天感冒，我带他去医院看病，途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了，表情肃穆，很仔细地对我说：妈妈，我以后肯定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手，问他：怎么会想到送妈妈花圈呢?妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊！儿子有些焦急，望着我的脸一字一顿的说：妈妈，我是说你很老很老以后死了，我会买最贵的花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子，心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀！我的孩子没有学过孝道，这么小的年龄，却
23、已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈，这是一种多么令人感动的孝啊！ 生活的困难磨没了我的急躁，对着一天一天长大的孩子经常口不择言，不知道儿子怎么想，就算刚骂他出门，他也不忘说一句：妈妈当心。我知道他的意思，我的听力不好，他是叫我过公路当心车辆。心里也感动转瞬却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的教师，他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说：教师啊，其实我们的孩子都是好孩子，需要学习传统文化的不应当是他们，而应当是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊！ 我的孩子真的是很聪慧很孝顺。那天大雨，儿子没带伞，看着已经放学了，又没法联系他，只有呆在家里站在窗边望着车站干焦急。真是老天保佑
24、，孩子下车时瓢泼的大雨竟然停了。看着儿子轻快地步伐过了公路，我心里松了口气。进门后儿子很得意的望着我的脸说：妈妈，你儿子很棒，这么大的雨身上一点没淋湿噢！是啊，我的孩子是很棒！这么大的雨竟然没淋湿自己，他很好的爱护了自己的身体，他知道怕父母担忧，所以学会了爱护自己，这不是孝又是什么?莫非孝道真是需要学才会吗? 吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事，儿子很严厉的对我说：妈妈，学习传统文化是好事，但是好多事情不能牵强附会，爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是形式，古时候是由于没有凳子，古人只有席地而坐，渐渐演化成了下跪。现在是新世纪了，有必要往地下跪吗?莫非下跪的人肯定就是孝顺的人吗?
25、还有节省一方面是好事，另一方面却是坏事，假如全部的人都节省了，消费自然就少了，经济自然就会停滞不前了，社会也就不会向前进展了。这样好吗?全部的事情不能只看一面的，我的妈妈。 我看着儿子，感觉好新颖，原来只是个高中生的儿子竟然懂得这么多事情，看来我怎么样辛苦也是值得的啊！在孩子的面前，我成了小学生，在古人面前，我也是小学生，在生活面前，我更是小学生，需要好好学习的更应当是我们这类自以为是的小学生啊！这样想想，我心里豁然开朗了。 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【六】 文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史
26、、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最长远、最稳定、最辉煌、最丰富、最兴旺的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经受了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，消失了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。根据两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的进展。 学习传
27、统文化可以培育文化气质，开拓我们的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜爱的莫过于源自周易的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行表达刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济兴旺的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生抱负，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以才智、德行
28、和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注意心性，长于伦理为根底特征的中国传统文化能为现代人的迷失供应多方面的理性启迪。 在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度全都。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以进展。在社会冲突的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象非常普遍。 在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆
29、滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在生疏人看来，老人是特殊可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。莫非现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应当先做到顺呢? 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个当然重要，但是，世界始终像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关怀关怀我们的亲人吧。 我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的珍宝。最值得珍惜的珍宝。 弘扬中国传统文化个人心
30、得体会精选例文【七】 对于传统文化，我最开头以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开头，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心特别期盼这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特殊是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的缘由有两个：一是我觉得中华传统文化原来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用教师的话说就是假如把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度兴旺的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在铺张生命，跟不上时代潮流的步伐，只是
31、重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开头了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是由于相见恨晚，喜是由于如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗急躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化的收获，特别特别重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了?那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒： 我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念： 许多人都说孝那谁不知道啊?以前呢，我也是觉得我特别懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到
32、大也特别听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒散的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是教师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩嬉戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有留意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光线。尽管我很不情愿成认，但是我
33、却不得不成认：他们真的老了。 课堂上肖教师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点： 1、孝就是疼惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，常常喜爱下河洗澡，由于安康河特殊多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果其次天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难过的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难过也没方法啊，假如我能替你难过就好了。就是这句话我记得特殊深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，假如咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱惜
34、自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担忧，这就是不孝。 2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关怀爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关心爸爸妈妈的身体，年纪大了所以寻常要多吩咐他们不行以吃太咸，不行以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应当去讨论一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊谈天，让爸爸妈妈不再为咱们操劳，这就是养父母之心。养父母之志呢?就是做子女的给爸爸妈妈增加了光荣，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，由于
35、在爸爸妈妈的眼中，他们一生的成就就是观察咱们有长进，这就是养父母之志。所以，我们在企业肯定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有力量养父母之身、之心、之志。 3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我参加了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院探望孤寡老人，那时候由于我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开头我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发觉其实他们大局部都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能托付敬老院，有的老人已经连续好几年没有观察子女。我
36、们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮助做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我空间都有照片所以说其实孝是随时随地存在着的，或许是间或的洗一次脚，或许是间或身边陪伴的身影，或许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特殊的快乐，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们 千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的圆满
37、就是的孝。 有人说，你说的其次点和第三点就是自相冲突，既说是努力工作才有力量孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特殊讲究的就是两个字平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。 那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢?孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道
38、。 我的其次个如梦初醒就是对工作的重新定义： 对于刚刚毕业一年的我来说，不知何时已经遗忘毕业时的豪言壮志，更在蹉跎岁月中消灭的曾经书生意气、挥斥方遒。记得刚进入莲花时，自己把将来的规划做过很多次推敲与确定，却从来没有想到会被时间这个小人吞噬了一切，在我的每一个笔记本的第一页我都会写一句话“我不是在干工作，我是在干事业”但是结果却恰恰相反。 我的第三个如梦初醒就是对义工的重新概念： 我的第四个如梦初醒就是对自己的重新定位： 四天的学习正本清源，才智焕发，四天的学习心怀感恩，弃恶扬善，四天的学习反躬自省，明示人生，四天的学习虽然疲乏辛苦，但是却硕果累累。有人问我，你究竟收获了多少，其实我自己也说不
39、清晰，我敢说的就是：知道我以前错哪了，知道我以后怎么做了！学习完传统文化后，我喜爱把我收获的成果，比作纪检委，为什么这么说呢，由于在以后的人生中，我所做的每一件事，在我 自己的内心会给它一个最精确的推断：它是对，还是错。而我需要做的就是身体力行，不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，把知道和做到之间的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企业、感恩华学恩学、感恩教师、感恩义工、感恩学长。 弘扬中国传统文化个人心得体会精选例文【八】 观看陈大慧教师讲的中国传统文化圣贤教育后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也盼望有更多的人和我一起观看，重新承受圣贤教育，重新熟悉人类的珍宝中华传统
40、文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮忙今日的人们，认清晰、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。 在影片中陈教师讲到三字经中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人许多，但真正能理解的人却很少。意思是但凡人他自然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢?纯洁纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。 原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染
41、”，翻开报纸，翻开网页，每天充满着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈教师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假设你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了，特殊是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丧失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的朋友，四周人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了许多人的通病，也是社会噬待解决的问题。 所以，现在的人们更应当承受圣贤教育，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，承受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精华，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，承受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，肯定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。