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1、 弘扬中华传统文化学习心得体会范文6篇 我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着非常重要的现实意义。 中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到教师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节省，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，悄悄无闻，我们只要想做，肯定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。 现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创立社会主义现代化新文
2、明，促进社会主义现代化建立。 鬓繁的国际交往带来了很多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要兴奋民族精神，抵挡一切不安康的价值观念的侵蚀，树立安康的社会主义美德。 当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们中国道德教育中存在的抱负化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的道德教育要求却不清晰，不实行：不能推断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告知他们中华美德是什么，让
3、他们知道中华民族制造了中华传统美德，同时又是在中华美德的培育下壮大进展起来的;今日我们要建立祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今日为祖国的富强富强努力学习。 弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建立的骨干，因此我们必需有安康的价值观念，树立安康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧! 弘扬中华传统文化学习心得体会2 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史进展过程中融合、形成、进展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面
4、的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的根底上，不断进展、创新自己的理论体系，从建立有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学进展观，再到建立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的进展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对道德经和弟子规的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是
5、中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主
6、见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，
7、勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 弘扬中华传统文化学习心得体会3 传统文化犹如民族的灵魂，蕴含着不屈的盼望与力气;传统文化是民族进展的原动力，给人们勇攀顶峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界暖和与颜色。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧! 最近名为“全世界最有影
8、响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居其次名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢送的现代文化的美国作比拟时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被许多外国朋友观赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?假如我们不能很好地传承传统文化，这莫非不是我们民族的悲伤吗? 现实状况值得发社会担忧。如今许多国人特殊是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到生疏。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与仿照必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经
9、对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。 令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如闻名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们爱护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。如果我们失去了宝贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化
10、。让它在世界的舞台上呈现刺眼的光荣。 随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信念并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永久矗立在世界的前列，拥有勃勃生气。 弘扬中华传统文化学习心得体会4 源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开头亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。 曾几何时，我们静静地忘却了李白、杜甫，忘却了那清爽自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传
11、统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风行一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”竟然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪! 当“举头望明月，低头思家乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真实的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲伤!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有力量去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们超群的文学功底。由于我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丧失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。 在网络高度兴旺的信息时代，人们追求相宜的精神愉悦本无可非议。但各
12、种不伦不类的体例的消失却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，假如连自己的文化都爱护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号? 坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，究竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依旧是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份敬重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。 保持一颗
13、敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。 弘扬中华传统文化学习心得体会5 翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少珍贵的精神财宝。而处在急躁的当今社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心呢? 姑且不说北京旧城墙被撤除所带来的物质文化和传统精神文化的丧失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以制造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正保卫民族文化?2023年，韩国人把中国古老的传统节日端午节向联合国申请了文化遗产爱护，并获得了胜利，这件事曾让很多的中国人感到痛心疾首。如
14、何爱护好我们本民族的传统文化?我们从这份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢? 节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，提倡一种精神，假如借节日安排休息度假，那就忽视了节日的文化价值，让节日埋没于集中进展的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们更应注意享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好忘却了“文化”! 春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光线映照着当代社会生活。这样的光线，光明又暖和，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节降临之际永恒的景观。回家过
15、年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以转变人们的生活，但是转变不了春节返乡的汹涌人潮，转变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应当努力使布满活力与温情的传统春节，永久成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中出现出民族文化的光荣。 清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个
16、远足春游、亲近自然、催护新生的季节仪式。 中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、共享亲情、憧憬美妙的人伦抱负，具有整合与调整社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今日，中秋赏月仍旧寄予着中国人“天上月团聚，地上人团聚”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不行缺少的精神文化。 有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有盼望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚决! 弘扬中
17、华传统文化学习心得体会6 从前的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化好像已渐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，宁静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗胜利，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的创造权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回忆中国博大精深的传统文化。那从前的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路毕竟在何方? 断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大缘由。某些政府官员在阐述执政理念时公然打
18、出“防民之口甚于防川”的口号，认为掌握民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批判意见，粉饰工作失误。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自国语，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻挡人民的批判之声，否则后果严峻，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。 李商隐出名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题
19、在于铺天盖地地频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相像，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，思念故土的文章时皆可借用此诗句，事实状况却是鲜有消失，可见以讹传讹地误会古语抑制了年轻的发挥。 凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的当然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们假如不假思考地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有
20、“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲由于时代的局限，在自由民主的今日则显得格格不入。在小局部家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，到处专制专制，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感裂开。 郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有宏大人物的民族是可怜的民族;而一个有了宏大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的.民族，则是一个没有盼望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族;而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。” 弘扬中华传统文化学习心得体会范文