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1、阶梯阅读中国古典诗学里的钟声答案 关于钟声的诗词有许多，小伙伴们能想到哪一首呢?下面是我为你们打算的关于古典诗学里的钟声的争论文阅读以及相关的阅读答案，希望能帮助你们。 中国古典诗学里的钟声原文 中国古人写“钟声”的诗句许多，其中有许多喜闻乐见的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。 钟声从一起先就与人类的文化活动有亲密的关系。 黑格尔说：“塔楼上的钟塔是特地为宗教仪式而设的，因为钟声特殊适合于_的礼拜，这种依稀隐隐的庄重的声响，能感发人的心灵深处…&hell
2、ip;”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。 在中国，状况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惊、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热情的气氛，如诗经·关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演化成显示身份地位的象征信号，如王勃滕王阁序的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现，钟声也就渐渐具有了审美属性。 但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为干脆、也更为深层的缘由
3、，这就是：钟声昭示着时间。 无论中西，钟声都与时间有特别的关系，或者说，钟声常给时间一种特别的内涵。在西方，圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在_的生命观里，钟声能提示人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟;二是表示带宗教色调的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。 在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时间消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被给予了一切皆空的佛教思想，从而渐渐变成人们反省、
4、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示诞生命在时间中消耗、磨损的程度，从心灵深处提示人们：夕阳西下或早晨到来，旧的结束或新的起先，以及“我们向何处去”或“何处是归程”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。 在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思索的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年始终思索用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”(蕴含)“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比方为“缄默的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物
5、，让人们通过诗，倾听到内心深处“寂静的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。 中国人真正悟出这“寂静的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如： 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 (过香积寺) 谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。悠闲远山暮，独向白云归。 (归辋川作) 这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充溢了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“寂静的钟声”不同的是，它不是呼唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。在古典诗学中还有一种呼唤，它不是呼唤人们走向“空寂”，而是呼唤人们回来自然，如唐人于良史云：“南望鸣钟处，
6、楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在现实世界中遭遇挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。 中国古典诗学里的钟声习题 12.依据文意，以下说法正确的两项是( )(5分) A.无论东方还是西方，钟声最初都是一种表达宗教意味的信号。 B.在中外文化中，钟声或传递宗教的情感，或表示庆典的气氛。 C.中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。 D.中国古典诗歌中的“钟声”常用来表达
7、一种生命超越的情感。 E.在真正悟出“寂静的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。 F.“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。 13.下列诗句中的“钟声”，与“精神时间”无关的是( )(3分) A.窈窕淑女， 钟鼓乐之。 B.古木无人径，深山何处钟。 C.南望鸣钟处，楼台深翠微。 D.万籁此俱寂，但余钟磬音。 14.“钟声”在中西文化中最大的不同点是什么? (4分) 15.中国古典诗学中的“钟声”具有哪些文化内涵? (4分) 中国古典诗学里的钟声参考答案： 12. A D(A.“在欧洲，钟声所传达的……宗教意味，是自始至终贯穿下来的”，
8、可见西方的钟声最初就是一种宗教信号。而在中国古代，钟声的其中一种就用于“纯粹的宗教祭祀仪式”，可见也是一种宗教信号。D.钟声将人“引入宗教的虚幻精神境界”，“呼唤人们皈依……佛家宣扬的空寂的世界本原”，这说的就是“生命的超越”。B.“表达庆典气氛”仅存在于中国文化中。C.中国“钟声”的审美属性不是与宗教属性同时产生的，而是后来渐渐形成的。E.文本仅指出“中国人真正悟出……首推唐代诗佛王维”，原委谁更早真正悟出“寂静钟声”的意味，文本中并无提及。F.原文只是说钟声“已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容”，并
9、不是说钟声仅存审美属性。)(对一项得2分，对两项得5分，多选不给分。 13.A(3分) (这是用以表示喜庆的钟声，与“精神时间”的内涵无关。其他三项都是表达了一种对生命、对人生的思索或超越，都与“精神时间”内涵有关。)3分。多选、错选不给分。 14.在西方，“钟声”自始至终只是传递宗教情感(2分);而在中国，“钟声”除传递宗教情感外，还常用来表达庆典的气氛等。2分。假如仅答“中国的‘钟声’并不完全是传递宗教情感”，也可得2分。 15.表达一种宗教的情感。表达一种阔大、热情的喜庆气氛。是人类反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。(或：表达一种要求超越生命的情感。)是—种特定的审美意象。答对一点得1分 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页