少年派的奇幻漂流观后感200字(多篇).docx

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1、 少年派的奇幻漂流观后感200字(多篇) 第一篇:少年派的奇幻漂流观后感1000字 我导语:李安导演又有新片上映了,大家对于李安导演的新片少年派的奇幻漂流布满了期盼,期盼李安导演又一次可以为大家带来好的作品,看少年派的奇幻漂流犹如坐过山车一般,你有看过这部电影了吗?你的感受又是什么呢?更多电影影评尽在巨人作文网。我看少年派像一个坐过山车的过程。 原本我是带着看一部布满梦想和童趣的冒险片的轻松心态去看的,当看到派在不同宗教中去查找神的时候,我发觉导演是在探讨信仰。于是,当成年的派告知作家“我的历险故事与信仰有关,听完我的故事,你或许会重新信任神”的时候,我开头正襟危坐,并且不敢再怠慢这部影片的每

2、一处细节。 然而,影片的最终,成年派只是问了一句,在两个故事之间,你更情愿信任哪一个?当作家答复,更情愿信任有老虎的那一个,成年派则说,所以,你信任神。 说实话,这样的答复让我非常绝望。 看完电影后,我跟我的同学陈阳姐吃了顿饭。我问她,你怎么看影片最终的答复?她说,非常生气。陈阳姐是一个并不特殊虔诚的穆斯林,我是一个并不特殊虔诚的基督徒,所以咱们能当好朋友。 绝望或者生气的缘由,是由于这样的答复等于是说,所谓信仰,只是由于信任会让我们更好受。在信与不信之间,信让你得劝慰,不信让你得苦痛,所以你应当选择信。再进一步说,信仰不过是自欺欺人,只是我们都需要这样的自欺欺人。 这明显不是我想要的一个解答

3、。说得不客气点,这样的答复太心灵鸡汤了,事实上,一个人情愿信任什么跟他真的信任什么是两回事。就说那个作家,他说他更情愿信任有老虎的那个,但他真的会信任有老虎的那个吗?他真的就如此简洁地能够重新捡起信仰? 当我把这个想法跟另外一个同学说起的时候,她却问了一个让我哑口无言的问题:那么,你究竟想要看到什么样的答复呢? 如何在这个不完善的世界、在我们不完善的生活中,去信任存在一个完善的上帝?假如上帝真的这么完善,他为什么要让我们和我们的生活如此不完善? 有太多的神学家、哲学家、文学家做出过自己的答复,这些答复奇妙、精巧、布满哲理,但世人从来没有因此满足过。只要人还存在,这个问题就会始终存在,会被始终问

4、起。所以,你又期盼李安在一部电影中做出什么让你满足的答复呢? 我得成认,这是李安特殊了不起的地方。他最终的解答,可以让一般人心满足足、也获得足够的劝慰;一个完全沉溺在信仰中的教徒,估量会一笑而过,一部电影动摇不了他任何东西;真正会受到损害的,是那些依旧在信与不信之间摇摆不定的人,李安影片中的问题足以引起他们的共鸣,然而李安最终的答复对他们而言却毫无道理。但这第三批人,却又根本呢没法责难李安。 但至少,我知道信仰不是一道选择题,不是在“能带来安详的信”与“会带来苦痛的不信”之间的简洁选择。选择信仰有时候恰恰是选择苦痛,而真正的信仰则会不畏惧任何的质问(更不会用简洁的二元选择来躲避质问)。 在我从

5、未接触基督教的时候,最早了解的圣经故事就是关于约伯的故事,一个质问上帝的故事。 约伯是世上最虔诚、最敬拜上帝的人,但由于上帝与撒旦打了个赌,所以上帝允许撒旦任意熬煎约伯,来考验约伯的信仰。约伯很快失去了一切:财产、至亲、安康。约伯的朋友前来探望他,约伯痛不欲生、质问上帝凭什么如此待他?朋友们一个个替神答复约伯,却都答复不了约伯的质问。 故事的高潮是上帝亲自消失,他用一系列的问题答复约伯的问题:我立大地的根基时,你在哪里?我让日出日落、潮涨潮汐,你在哪里?我让河马的皮厚如铜墙铁壁、让鳄鱼的牙锐利如刀,你也要问我凭什么吗?我让狮子捕食斑马、让秃鹰追赶兔子,斑马有没有问我凭什么?兔子有没有问我凭什么

6、? 这样的答复能不能让约伯满足?我不知道。但约伯最终服了。由于造物主向约伯展现了自己奇妙的造物,这一切伟岸、壮美、奇绝的事与物让约伯不得不成认自己的渺小,于是,他选择臣服。 所以,其实少年派最打动我的的地方也是那里。当少年派在海上遭受暴风雨和电闪雷鸣时,他对着这天地间无比漂亮又可怕的一面大喊,神迹!这就是神迹!帕克,快出来向神敬拜! 但当帕克畏缩于闪电的威武时,少年派发出了更加感动我的一番言论:上帝,你拿走了我的一切,让我失去了我的亲人,我臣服!我都臣服!但你为什么还要吓它(老虎)?你还想要什么?你还想怎样? 我想许多信徒都经受过这样一个阶段,许多教徒都发出过像少年派一样的问题。只惋惜,我们的

7、生活不是一部电影,信仰也不是一道选择题。不是一个更美妙的故事就会让我们放下自己的疑虑,然后在将醒未醒的时候戛然而止。 其次篇:少年派的奇幻漂流观后感1500字 我导语:李安新片少年派的奇幻漂流,叙述了一个成长在一个典型的印度家庭的少年派,在经受一场暴风雨中,派的神性一面最终跟神作了直接的对话。这也是他第一次直面人生的丢失,拷问人生的意义!这时候的老虎早已吓得躲避在角落里。他的自我同时被两个局部滋养着,从兽性中查找力气,从神性中查找信仰。更多高中作文尽在巨人作文网。 少年派成长于一个典型的印度(东方)家庭。他的父亲虽然号称“新印度人”,但他对印度文化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。他的哥哥

8、则完全成为了父亲的附属品,或者说父权的牺牲品。母亲作为强大父权下的唯一爱护伞,尽了全力去爱护派不受父亲的损害,也给了派一些个人进展的空间,让他可以从各种宗教处查找答案。但影片开头老虎吃羊的一幕,父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人性的盼望火种。 面对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息,移民也只能临时躲避。派相对来说保存着自性,当仁不让成为了唯一的盼望所在,也当心翼翼地隐蔽着自己对父亲的仇恨。派假如想从命运的轮回中走向自由,与父亲的冲突好像不行避开,但这对任何人来说都过于困难。一场海难却终止了这些。但也使这个家庭的故事得以重演。 现实层面的故事描述起来很简洁。海难受后,四个人留在了救生船上。面

9、对生存的逆境,厨子杀了受伤的水手,然后杀了他的母亲,而他又杀了厨子,自己在海上漂移了二百多天直到获救。但这个故事实在过于残酷,假如让派从理智上或者感情上承受这个故事还不如杀了他,所以精神分裂好像成了他唯一的生存之路,并且他的意识制造出了另一个想象中的魔幻世界。 这个主观世界里只有一些动物。他眼睁睁的看着鬃狗杀死了受伤的斑马,然后杀死了抵抗过的母猩猩;就像强大的父权吞噬了被阉割了的哥哥,又吞噬了已尽力爱护自己的母亲。在自己也将被吞噬之际,强大的求生欲望使得派的生气最终爆发,自己的兽性一面以老虎的形象从角落里钻出瞬间秒杀了鬃狗!他自己的另一面则成为了神性的派,常常得到神的启发,一次次度过灾难,并抚

10、育着他兽性的一面即那只老虎。他的神性和兽性好像形成了两个独立的主体,主体间的交互保证了他二百多天里不会一个人孤独的死去。 两个主体的交战始终持续着,维系着小船和木筏的绳子看起来是那么的脆弱。 一场暴风雨中,派的神性一面最终跟神作了直接的对话。这也是他第一次直面人生的丢失,拷问人生的意义!这时候的老虎早已吓得躲避在角落里。他的自我同时被两个局部滋养着,从兽性中查找力气,从神性中查找信仰。 这场风暴后,他来到了漂移的岛,就像他触及了他内心深藏着的核心,这个核心可以称为集体潜意识、传统文化、原始宗教等。大局部人就算到达了潜意识的深处,也会停留在这里,白天被这个岛滋养,晚上被这个岛淹没。他的家庭留在了

11、这个核心。派好像也有足够的 理由留下。他原先始终没有预备好与原生家庭和传统文化告辞,就像他完全不记得离开印度时和女朋友告辞的场景。但这一次他把女朋友送他的信物系在了这个岛上,用这个仪式完成了他的哀悼。哀悼他的父母兄长,哀悼哺育了他的家庭和文化?不是对抗并决裂,只是完成了哀悼并且告辞。就算前程无法猜测,派还是毅然又一次驶回了大海。 漫长的航行,并经受了数次哀伤和无望,派和老虎可以“和平共处”,但缺少了小岛的滋养,等待他们的却是饥饿和死亡。当他们最终到达美洲大陆时,派以为老虎会不舍或者至少会跟他告辞,但老虎好像连看没有再看他以前,径自走入丛林。精神分裂的病症是为了抵消现实中不行承受的局部,假如派已

12、经能够完全理解自己的体验,也没有了要与之对抗的对象,病症也没有任何存在的必要了。派放下了来自家族的重担接触了魔咒,整合了他内心中的兽性(来自与对原生家庭的生气)和神性(来自于内心的信仰)的局部,能够鲜活地面对自己的生命体验,重新成为了一个人。而哀悼是其中重要的局部。“我的父母,我的兄弟,理查帕克,最终都离我而去了。到头来我信任人生就是不断地放下,然而痛心的是,我都没能好好的与他们道别。” 约翰列侬在歌词里写道:上帝是我们用来衡量所经受的苦痛的一个概念。那么信仰或许就是在经受过苦难之后遗留下来的局部。派借由苦难完成了生命的救赎与自我的寻求,成为了有血有肉有信仰的人,李安在采访中也透露出通过本片度

13、过了中年危机。作为观众的我们呢? 我们经受的苦难很难与失去家人、甚至失去一切相比。苦痛大多都会被屏蔽掉,但命运好像还是会一次次敲响我们的门。或许我们能与内心中那个有时显得特别微弱的主观世界相连结,从而获得信仰的力气或人性本身的力气。李安讲出了他想告知我们的有关少年派故事,这也会令我有一种剧烈的渴望去连续叙述自己的故事,然后放下它去生活,再去讲下一段故事。 第三篇:少年派的奇幻漂流观后感1000字 少年派的奇幻漂流观后感 最近,有一部电影少年派的奇幻漂流,在班里盛行,我便找过来看看。 这部电影叙述的是一个叫派的印度少年,他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时,他的父亲打算全家带着动物去加拿大过更好

14、的生活,然而就是在前往加拿大的船上,他们遭受了海难,派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了,只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上奇妙地漂泊了227天的历程。 这部电影危险离奇,让我心惊肉跳的,始终为派的生命安全所担忧着,捏一把冷汗。碧绿海难、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等,令人非常震撼,画面极其唯美、逼真,我仿佛置身之中。所以,我不得不赞扬这部电影的制作实在是太超群了! 最令我关注的便是:那只孟加拉虎上岸后,当它走向森林入口时停了下来但没有回头,派醒来时放声大哭这个片段。我想,此时它也有很多对派的留恋与不舍,究竟在一起共度了两百多个日日夜夜,但他最终还是走入了森林里,在他生命中,自由可

15、能是排第一位的,所以他才没有回头来看派最终一眼,或者是由于看了之后会舍不得离开,从这,我知道了动物也是有感情的。 通过这部影片,我学会了士气,影后不管遇到了什么困难,我要顽强地面对! 当少年派胜利地到达了墨西哥海岸,趴在沙滩上时,我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦,同时我也深深地佩服派的士气与耐力。 派的父亲是一家动物园园长,他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭受了海难,轮船沉入了海底,而少年派和一只老虎幸免于难。失去亲人的派特别哀思,当他发觉老虎时又特别恐惊。但他用士气和耐力驯服了老虎,到达了墨西哥海岸。 少年派虽然惧怕老虎,但生存告知他必需有士气与老虎

16、相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼,并给老虎喂鱼吃。士气的力气使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪,飞鱼群,鲸鱼等,甚至还遇到了一个可以腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生,而是坚持下来,用士气和耐力战胜了一个又一个大灾难!可以说士气和耐力是少年派生存下去的根本! 生活中不行能一帆风顺,但是要有士气与耐力去克制困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难,要勇于去挑战并克制它,使“它”被驯服,以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。在一个人身处绝境的时候,士气会从他的身上迸发而出,这是最珍贵的精神之一。 士气与耐性使一个人变得强大,软弱与急躁使一个人变得(内容来源好

17、:WW)渺小。只要有士气挑战困难,再残暴的挫折也会被战胜;只要有耐力面对失败,再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是一个秀丽的故事,也是一个深刻的哲理。士气是战胜困难的法宝,耐力是开启转机的钥匙。士气和耐力会让我们走向胜利之路。 第四篇:少年派的奇幻漂流观后感 少年派的奇幻漂流观后感 最近,有一部电影少年派的奇幻漂流,在班里盛行,我便找过来看看。 这部电影叙述的是一个叫派的印度少年,他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时,他的父亲打算全家带着动物去加拿大过更好的生活,然而就是在前往加拿大的船上,他们遭受了海难,派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了,只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上奇妙地漂泊

18、了227天的历程。 这部电影危险离奇,让我心惊肉跳的,始终为派的生命安全所担忧着,捏一把冷汗。碧绿海难、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等,令人非常震撼,画面极其唯美、逼真,我仿佛置身之中。所以,我不得不赞扬这部电影的制作实在是太超群了! 最令我关注的便是:那只孟加拉虎上岸后,当它走向森林入口时停了下来但没有回头,派醒来时放声大哭这个片段。我想,此时它也有很多对派的留恋与不舍,究竟在一起共度了两百多个日日夜夜,但他最终还是走入了森林里,在他生命中,自由可能是排第一位的,所以他才没有回头来看派最终一眼,或者是由于看了之后会舍不得离开,从这,我知道了动物也是有感情的。 通过这部影片,

19、我学会了士气,影后不管遇到了什么困难,我要顽强地面对! 六年级:黄安婧 第五篇:少年派奇幻漂流观后感 少年派奇幻漂流观后感 最终在电影少年派奇幻漂流要下架前到了电影院看了这部电影。或许是观赏李安,或许是观赏3d,或许仅仅是想看电影消遣,总之今日安排自己走进了电影院,在它要下架之前的最终一刻观赏了李安这部作品,究竟3d唯有到电影院才能体会现代科技的奇妙之处。 唯美的画面,逼真的现场。电闪雷鸣,汹涌海浪,恐惧的海滩,3d效果让人身临其境,船难、无望、求生、挣扎,急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前,李安是选择了梦幻,还布满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信

20、仰的心灵主题,化整为零地置入,没有煽情,却在不知不觉中,让你感动,让你思索。 从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心假如没有信仰,没有强大的精神力气是不行能在海上这样漂流200天的。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话,电影的前面铺垫了一段,派一步步对信仰的了解与辩证,派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊好观赏最前面那一段,看似没什么的开头,却是后面一切的铺垫,名字的由来游泳场,是派后面海上漂流的线索;派攻克圆周率的记忆,是在示意他有坚韧的毅力;与老虎的相处,也是为后面与老虎相伴做铺垫;宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱;还有莲花手势固然也可以理解每个人内心都有一只凶狠的老虎,这虎是我

21、们的欲望,是我们的恐惊,我们搞不定它,它带给我们危急,带给我们担心,但是由于它的存在,让我们保持精神的警觉,激发我们生命的潜能与之共存,少年派得以生存,李安因之得到电影的梦境,而我们,按李安的说法,我们因之在这场幻觉的盛宴中,得知我们并不孤独电影不同的人看,不同角度,观赏可以完全不同 观赏派的父亲教育孩子的方式,估量这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者,但却由派去了解、甚至信仰各种宗教,虽然他有提示派,但是没有限制他的奇怪心,同时他也教育派许多生存守则,不能幻觉,现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同,就意味着他的思维方式和处事原则将不同,或许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯

22、人,他们生活的环境是在漫长的冬天,所以俄罗斯人只能承受,只能适应,不能抗拒的。对于俄罗斯人只能承受命运,沙皇是他们的命运,斯大林是他们的命运,漫长的冬天是他们的命运。原野的命运,冬天的命运,白昼的命运一样,都是无法转变。我们虽然有“穷则变,变则通,通则久”的说法,但是落实到教育这一块,却始终很难变。我始终认为最好的教育是家庭教育,到了要去“女性礼仪培训班”,已经是下下策了。有教养的女子,有资望的女媛,没有一位毕业于培训班。 影片的经典台词“人生就是不断的放下,但最圆满的是我们来不及好好告辞”,这句台词是与老虎的分别引出的,但在影片前面局部也有所表达,派圆满没能与亲人道别,他离开荒岛,放下莲花,或许可以理解为他放下了初恋女友,查找新的生活 人生就是不断的放下。在将来的岁月,要好好运用减法 遇到灾难只能承受,说认命或许有点悲观点,但这认命内心照旧布满乐观,对美妙的将来永久不要失去信念,想方法去适应,渐渐转变,实现美妙

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