[舒婷的散文]舒婷散文《露珠的安静之味》阅读答案.docx

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1、舒婷的散文舒婷散文露珠的安静之味阅读答案 舒婷散文.露珠的安静之味阅读答案 .露珠的安静之味 舒婷 不经意从一部日本畅销小说里读到:“所谓风流,就是.露珠的安静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声,汹汹扰扰难以忍受,随即起来关窗。 有一条漂亮的河流被一支悦耳的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生,孩子们问:“老师,河在哪里?”老师流了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式,母亲挽着裤管淘米捣衣,河风送着整整一列船队。现在他的同学们看到的仅是一道小泥沟,连芦苇都渴死了。 自然湖泊也在被迫精简机构,由于地下水位的快速降低,由于污染,由于填滩盖疗养院;瀑布都有了管教,平常野性全无,被引去耕地发电。

2、上级领导来了,才开闸放松辔头,暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布,跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说,放两个钟头的水,将损失五千块钱,你便觉得那白花花流的都是银子,因而很是心疼。 游湖和观瀑究竟不是日常生活,赞美罢了,人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水,洛妃的水,大禹的水,“细雨轻烟”的水,“疑是银河落九天”的水,水的神话,水的霓裳彩衣,水的冰清玉洁,都被人类一一解构。水的分子式是H20,水源来自四通八达的管道,带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯洁水、太空水,水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里,随人们去旅行。谁敢“拨开青苔喝山泉”呢?哪怕随身带着黄连素片儿。 大清早开了重重铁门,送孩子穿

3、过城市去上学,不觉得缺了什么。夜半应酬或下班回来,半幅裙裾沾了尘灰是有的,但不会被打湿。和情人在公路上漫步,假如鞋尖洇潮,不是刚过了一辆洒水车,就是谁家的污水泼到街上来。直到有一天,在菜市场上看到地摊上叫卖的塑料玫瑰,伧俗的染色花瓣上,竟然沾着几粒透亮小球。只是在这个时候,才信任人们还没有完全忘掉这个叫做露珠的小精灵。 永久不会滚动,永久不会干枯,永久不会作“鲛人泣”和“风度欲成津”的廉价塑脂露珠儿! 玫瑰、茉莉、紫罗兰,需要什么香味均可招之即来,由于香精的品种越来越齐全。酷热的南方,人们买门票租棉外套,参观室内冰雕,用人造雪堆雪人,孩子们以为,南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得细心复制露

4、珠,由于它在工业.里无从依附。甚至诗人也不再露水蘸笔,生怕读者说他文艺腔,好酸。 什么都可以仿造,就连生命都可以原版克隆。但露水的安静之味,却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落,是日月精华,在荷之上,在芝草之间,安静悠远。其幽秘其凉爽其浓淡深浅,都不是眼睛可以企及,耳朵可以捕获,嘴唇可以品尝的。 我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声,但损失不起朝露与夜霜、幻想的绿地和传奇中的原始森林。在肉体囚囿灵魂日见干枯的今日,我们怀念露珠的安静之味,以赎罪的愧疚心情。 【注】囚囿:拘禁,局限。 11、理解文中划线句子的含义。(6分) (1)第段中说“现在他的同学们看到的仅是一道小泥沟,连芦苇都渴死了”使用了

5、什么修辞手法,表达了什么样的感情? (2)第段中说:“自然湖泊也被迫精简机构”,“精简机构”是指什么?“瀑布都有了管教”,“有了管教”是指什么? 精简机构: 有了管教: 12.在第段中为什么说既怀念露珠的安静之味,又怀着赎罪的愧疚之情?(4分) 13.好的散文具有“形散而神不散”的特点,“神”指散文的主题、的情感,“形”指的是文章的结构、材料,请试从形神两方面对文章加以分析。(6分) 14.认为今日的我们“肉体囚囿灵魂日见干枯”,你是否同意的看法?为什么?(8分) 参考答案:爱师网整理 11、(1)运用了拟人的修辞手法,形象的写出了河流干枯的状况,流露出对生存环境的担忧,对生命的关怀。 (2)

6、精简机构:湖泊水位降低,面积减缩。 有了管教:瀑布被人为地掌握,失去了自然之态。 12、露珠是大自然的杰作,其安静悠远是自然的风致,是不行仿制的,而现在它却远离了.,因而是令人怀念的;而露珠的消逝,是人类对自然的破坏,对环境的污染造成的,人类是有罪的,应当感到愧疚。 13、这篇文章中的“露珠”指的是自然状态下的水,“神”是借“.露珠的安静之味”,含蓄地告知人们要爱护好我们的生存环境。表达了对美妙自然的召唤、赞美和怀念之情,从而彰显了人类要关爱自然的主题。 “形”是依次列举人类对河流、湖泊、瀑布、生活用水等肆意践踏和破坏的现象,并由此分析露珠消逝的真正缘由及造成的严峻后果。结尾部分发表谈论,表达对露珠的赞美、怀恋和愧疚之情。 14、示例一:同意。在现代文明的进展中,物质膨胀的同时也带来了人类生存空间的萎缩,物质日益充分的同时人类精神家园被挤压,进展与倒退成了一组悖论,因此说我们今日“肉体囚囿灵魂日见干枯”是有道理的。 示例二:不同意。现代科技的进展使人类的活动空间大大扩展,物质的快速增长,带来了人们生活的丰裕富足,在物质满意之后,人们必定转而追求精神生活的丰富,现在书籍的大量出版和音乐美术等的进展就是很好的证明,因此说我们今日“肉体囚囿灵魂日见干枯”是没有道理的。

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