《孟子两章语文教案模板.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孟子两章语文教案模板.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、孟子两章语文教案模板 生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种.种磨炼而最终身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的好处，最终得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。下面就是我给大家带来的孟子两章教案，盼望能关心到大家! 人教版九班级下册语文孟子两章教案 (孟子)两章选自孟子公孙丑下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战斗日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国抱负。 得道多助，失道寡助一文主旨非常明确，突出强
2、调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，详细地说，就是阐明战斗的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战斗谈起，最终归结到如何治国平天下。 生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种.种磨炼而最终身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的好处，最终得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。 教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导同学学习孟子说理论证的方法，品尝排比、对比等修辞的表达效果，全面熟悉孟子散文的艺术特点。学习文言文，
3、重在古今对读，给予经典作品以新的，体现文化传承的特点。基于此，老师应引导同学正确熟悉“得道多助”“生于忧患”的时代意义。 课堂教学应以诵读法为主，辅之以争论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导同学朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。 教学目标 学问目标 1.积累文言学问，把握古今异义词及词类活用现象。 2.了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。 力量目标 1.反复诵读，理解文意，培育同学文言文自学力量。 2.学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多
4、助”失道寡助”，增加对国家安定团结的政治局面的熟悉， 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增加忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确熟悉“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学方法 1.诵读法学习文言文的关键是诵读。特殊是像孟子这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导同学美读课文，读出抑扬顿挫的气概和美感。 2.争论点拨法 3.竞赛法 4.比较法 教具预备 多媒体、录音机、教学磁带 课时支配 2课时 教学过程 第一课时 教学要点 资料助读;师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文
5、，积累文言文相关学问，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品尝语言：延长拓展，深化对文章观点的理解。 教学步骤 一、导语设计 同学们，大家还记得那财气概恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军成功的缘由是什么?(同学齐答;“得人心者得天下。”)今日，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。 二，资料助读 孟子与孟子 孟子(公元前372公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主见恢复“井田制”和世卿制度，同时又主见“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认
6、为人性本善，强调养心、故意等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。 孟子文章一直以雄辩著称。读孟子文，令人感到气概磅礴，感情激越，锐不行当。出于对当时执政者贪欲残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主见的剧烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 三、朗读课文，整体感知
7、 1.老师播放示范朗读磁带，同学听读， 留意把握字音，停顿、重音。 2.老师示范背读课文，留意读出文章的气概。 3.同学齐读课文，老师稍作朗读指导。 留意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。 四、译读课文，把握文意 1.同学自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 2.小组争论，质疑、解疑。 3.老师引导同学积累文言学问。 老师分发文字资料，内容如下： (1)通假字： 寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) (2)古今异义词 三里之城，七里之郭(城，内城;郭：外城) 委
8、而幸之(离开。今义：往、到) 亲戚畔之(亲戚伴侣，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。) 池非不深也(护城河。今指水塘。) (3)一词多义; 域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利) 环而攻之而不胜(代词) 以天下之所顺(用)多助之至，天下顺之(到)兵革非不坚利也(锋利) (4)留意下列加点词的用法： 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) (5)留意下列句子的翻译; 天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比
9、不上作战中的人心所向，内部团结。) 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采纳四周;包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是由于有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。) 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就肯定成功。) 五、思读课文，理清论证思路，背诵课文 1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层绽开论证的?同学同桌之间争论、沟通。 明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐
10、层绽开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战斗中所起的作用不同，然后由战斗中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明白“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最终把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 老师依据同学回答板书，形成背诵思路。 2.同学依据板书提示，背诵课文。 六、总结升华 老师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，给予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”，你是如何熟悉的?请联系实际，谈谈你的看法。 同学争论。 生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，
11、君不见，人世间，团团成伙好办事。 生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的全都反对，弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。 生3：孟子的这一主见，强调做任何事情必需要顺乎民心，反映了孟子在那个历史进展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不行避开地带有了时代的局限性。 生4：我觉得，战斗胜败取决于战斗的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代.。在高科技进展的今日，要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战斗不就
12、是一个很好的例证吗? 生5：强权只能横行一时，绝不行能横行一世。世界的政治格局进展到今日，虽然欧美发达国家相对来说仍旧处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 生6：在当今.，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢? 老师明确，或许可以这样回答;第一，合乎国家与国家公平的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在公平的原则下参加国际事务，其次，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战斗给人类;.带来巨大的灾难，维护
13、和平，避开战斗，对21世纪人类.进展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。 七、布置作业 1，背诵全文。 2.整理课堂发言，写一篇读后感。 其次课时 教学要点 同学自读生于忧患，死于安乐，老师设计相关问题指导同学自读，关心同学理解文意，理清论证思路，背诵课文;延长拓展、总结升华：比较阅读，把握孟子散文的艺术特点。 教学步骤 一、导语设计 设计(一) 大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，最终战胜了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越
14、王勾践的经受给我们什么样的启示呢?请走进孟子告子下的选段中去查找答案。 设计(二) 美国阿拉斯加的一个自然爱护区内原是鹿与狼共存的，为爱护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和安全静”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有很多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生气焕发布满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(同学答“生于忧患，死于安乐”，老师板书文题。) 二，朗读课文，整体感知 1.同学齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气概和美感。 2.老师播放示范朗读磁带，提示同学把握句中的停顿及重音。 多媒体显示： (1)舜/发于/畎亩之中，傅
15、说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 (2)必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。(加点词重读) 3.同学大声读课文。 三，理清论证思路，背诵课文 1.同学自读课文，结合解释，借助工具书翻译课文。 2.小组争论沟通，解答翻译中的疑难问题。 3.全班分为两组，绽开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜败。 多媒体显示： 第一板块：文言学问 (1)读准下面的字。 畎亩傅说胶鬲行拂 (2)注明下列句中的通假字并解释。 曾益其所不能 困于心
16、，衡于虑，而后作 入则无法家拂士 所以动心忍性 (3)一词多义。 舜发于畎亩之中 行拂乱其所为天将降大任于是人也 死于安乐 入则无法家拂士 今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中 国恒亡死即举大名耳 舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也 发于声扶苏以数谏故 (4)翻译句子。 故天将降大任于是人也曾益其所不能。 人恒过征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 然后知生于忧患而死于安乐也。 其次板块：思想内容 (1)本文的中心论点是什么?是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色? 第三板块：才华展现 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。 同学课堂竞赛成果展现： 关于思想内容： (1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种.种磨炼而最终身负“大任”的显贵