[林清玄的作品]林清玄《可以预约的雪》阅读答案(2).docx

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1、林清玄的作品林清玄可以预约的雪阅读答案(2) 林清玄可以预约的雪阅读答案(2)文章来自:爱师网 可以预约的雪 林清玄 东部的伴侣来约我,到阳明山往金山的阳金大路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金大路的菅芒花,是.最漂亮的风景。 如今,东部山谷的野百合,由于山地的开发与环境的破坏,已经不行再得,只剩下北.的菅芒花是惟一可以预约的美景。 他说:“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!” 我答应了伴侣的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些伴侣到阳明山看菅芒花。 经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人,由

2、于因缘的变迁离散,早就面目全非了。 一个伴侣远离乡土,去到下雪的国度安居。 一个伴侣患了幻听,常常在耳边听到幼年的驼铃。 一个伴侣竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。 约我看菅芒花的伴侣结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。 我呢!最慈祥的妈妈病故,经受了离婚再婚,又在45岁有了其次个孩子。 才短短的两年,假如我们转头一看,回顾四周,两年是足以让全部的人都天旋地转的时间了,即使过着最平凡平稳生活的人,也不行能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不行能在两年里没有哭笑和波涛呀! 在我们的生命里,究竟变是正常的,或者不变是正常的? 那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在

3、变化的,即使看起来不动的青山,也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不行能不变,可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业胜利,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;兄弟伴侣,义薄云天这是对于生命“常”的憧憬。但是在岁月的拖磨里,我们渐渐观察隐蔽在“常”的面具中,那闪耀不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有力量抵抗巨浪,只是随风波浮沉。也才渐渐了解到因缘的不行思议,生命的大部分都是不行预约的。 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我们的人

4、生有什么变化呢? 我们或许可以预约得更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生石上的,真是前世相约的精魂呢? 在我们的生命旅途,都曾有过开同学会的阅历,也曾有过与十年、二十年不见的伴侣不期而遇的阅历。当我们在两相凝视之时常会大为震动,由于变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷入一种可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。 思绪随着茫然跌落,想着:假如能回到三十年前多好,生命没有考验,情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有熬煎,只有欢乐、狂歌、顾盼、舞踊。 可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的变化,一样的苦难吗?除非我们

5、让时空停格、岁月定影,然而这是完全不行能的。 深深去熟悉生命里的“常”与“变”,并因而生起悯恕之心,对生命的恒常有祝愿之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧! (21)当然,因缘的“常”不见得是好的,因缘的“变”也不全是坏的,春日暖和的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中漂亮的定影、动人的停格,只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得观赏了。 (22)在岁月,我们走过了很多春夏秋冬;在人生,我们走过了很多冷暖炎凉。我总信任,在更深更广处,我们肯定要维持着美妙的心、观赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花

6、,永久保持着预约的盼望。 (23)尚未看到菅芒花的此时,想到车子在米色苍茫的山径曲折而上,菅芒花与从前的记忆漂亮相迭,我的心也随着山路而曲折了。 选自散文选刊2023年第4期 文章来自:爱师网 可以预约的雪 林清玄 东部的伴侣来约我,到阳明山往金山的阳金大路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金大路的菅芒花,是.最漂亮的风景。 如今,东部山谷的野百合,由于山地的开发与环境的破坏,已经不行再得,只剩下北.的菅芒花是惟一可以预约的美景。 他说:“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!” 我答应了伴侣的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与

7、一些伴侣到阳明山看菅芒花。 经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人,由于因缘的变迁离散,早就面目全非了。 一个伴侣远离乡土,去到下雪的国度安居。 一个伴侣患了幻听,常常在耳边听到幼年的驼铃。 一个伴侣竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。 约我看菅芒花的伴侣结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。 我呢!最慈祥的妈妈病故,经受了离婚再婚,又在45岁有了其次个孩子。 才短短的两年,假如我们转头一看,回顾四周,两年是足以让全部的人都天旋地转的时间了,即使过着最平凡平稳生活的人,也不行能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不行能在两年里没有哭笑和

8、波涛呀! 在我们的生命里,究竟变是正常的,或者不变是正常的? 那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在变化的,即使看起来不动的青山,也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不行能不变,可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业胜利,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;兄弟伴侣,义薄云天这是对于生命“常”的憧憬。但是在岁月的拖磨里,我们渐渐观察隐蔽在“常”的面具中,那闪耀不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有力量抵抗巨浪,只是随风波浮沉。也才渐渐了解到因缘的不行思议,生

9、命的大部分都是不行预约的。 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我们的人生有什么变化呢? 我们或许可以预约得更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生石上的,真是前世相约的精魂呢? 在我们的生命旅途,都曾有过开同学会的阅历,也曾有过与十年、二十年不见的伴侣不期而遇的阅历。当我们在两相凝视之时常会大为震动,由于变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷入一种可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。 思绪随着茫然跌落,想着:假如能回到三十年前多好,生命没有考验,情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有熬煎,只有欢乐、狂歌、顾盼、

10、舞踊。 可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的变化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格、岁月定影,然而这是完全不行能的。 深深去熟悉生命里的“常”与“变”,并因而生起悯恕之心,对生命的恒常有祝愿之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧! (21)当然,因缘的“常”不见得是好的,因缘的“变”也不全是坏的,春日暖和的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中漂亮的定影、动人的停格,只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得观赏了。 (22)在岁月,我们走过了很多春夏秋冬;在人生,我们走过了很多冷暖

11、炎凉。我总信任,在更深更广处,我们肯定要维持着美妙的心、观赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花,永久保持着预约的盼望。 (23)尚未看到菅芒花的此时,想到车子在米色苍茫的山径曲折而上,菅芒花与从前的记忆漂亮相迭,我的心也随着山路而曲折了。 选自散文选刊2023年第4期 ,文章来自:爱师网 可以预约的雪 林清玄 东部的伴侣来约我,到阳明山往金山的阳金大路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金大路的菅芒花,是.最漂亮的风景。 如今,东部山谷的野百合,由于山地的开发与环境的破坏,已经不行再得,只剩下北.的菅芒花是惟一可以预约的美景。 他说:“就像住在北国的人预约雪景

12、一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!” 我答应了伴侣的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些伴侣到阳明山看菅芒花。 经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人,由于因缘的变迁离散,早就面目全非了。 一个伴侣远离乡土,去到下雪的国度安居。 一个伴侣患了幻听,常常在耳边听到幼年的驼铃。 一个伴侣竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。 约我看菅芒花的伴侣结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。 我呢!最慈祥的妈妈病故,经受了离婚再婚,又在45岁有了其次个孩子。 才短短的两年,假如我们转头一看,回顾四周,两年是足以让全部的人都天旋地转的时间了,即使过着最

13、平凡平稳生活的人,也不行能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不行能在两年里没有哭笑和波涛呀! 在我们的生命里,究竟变是正常的,或者不变是正常的? 那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在变化的,即使看起来不动的青山,也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不行能不变,可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业胜利,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;兄弟伴侣,义薄云天这是对于生命“常”的憧憬。但是在岁月的拖磨里,我们渐渐观察隐蔽在“常”的面具中,那闪耀不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪

14、,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有力量抵抗巨浪,只是随风波浮沉。也才渐渐了解到因缘的不行思议,生命的大部分都是不行预约的。 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我们的人生有什么变化呢? 我们或许可以预约得更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生石上的,真是前世相约的精魂呢? 在我们的生命旅途,都曾有过开同学会的阅历,也曾有过与十年、二十年不见的伴侣不期而遇的阅历。当我们在两相凝视之时常会大为震动,由于变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷入一种可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。 思绪随着茫然跌落,想着:假

15、如能回到三十年前多好,生命没有考验,情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有熬煎,只有欢乐、狂歌、顾盼、舞踊。 可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的变化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格、岁月定影,然而这是完全不行能的。 深深去熟悉生命里的“常”与“变”,并因而生起悯恕之心,对生命的恒常有祝愿之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧! (21)当然,因缘的“常”不见得是好的,因缘的“变”也不全是坏的,春日暖和的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中漂亮的定影、动人的停格,只看站在山头的人

16、能不能全心投入、懂不懂得观赏了。 (22)在岁月,我们走过了很多春夏秋冬;在人生,我们走过了很多冷暖炎凉。我总信任,在更深更广处,我们肯定要维持着美妙的心、观赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到芒花,永久保持着预约的盼望。 (23)尚未看到菅芒花的此时,想到车子在米色苍茫的山径曲折而上,菅芒花与从前的记忆漂亮相迭,我的心也随着山路而曲折了。 选自散文选刊2023年第4期 文章来自:爱师网 15、可以预约的雪内容不是写雪,为什么以“可以预约的雪”为题?(6分) 答: 15(1)本文是写由伴侣预约看菅芒花而引发的人生感悟,虽然没有写雪,但“菅芒花”和“雪”都有“可以预约”的相像点。(2)“可以预约

17、的雪”象征人生的美妙、盼望,形象地揭示了主旨。(3)“可以预约的雪”富有诗意,与文章清爽雅致的风格全都。(一点2分) 16结合语境,理解文中画线句子的含义。(4分) 答: 16这句话采纳比方的修辞手法,形象地说明人们在生命的历程中,虽然经常抱有对美妙的人生常态的愿景,但是在遭受生活的变故或人生的不幸时,却无能为力,只能任凭命运的摆布。 17、结合文意,概括文中“常”和“变”的内涵。面对生活的“常”和“变”,是怎样的态度?(6分) 答: 17常:指的是人们心中的美妙愿望,一种抱负的生活状态;变:指的是人们在人生历程中所不愿面对的种种变化。(2分) 面对人生的“常”,是渴望、憧憬的;面对人生的不行

18、预知的“变”,最初是畏惧、茫然的,但当经受了生命中的很多变化之后,熟悉到:对待生命要有悯恕之心;对待恒常要有祝愿之念;面对人生的变化要有宽容之心。我们要永久保持对美妙生活的憧憬,永久保持着预约的盼望。(4分) 18、谈谈结尾段在全文中的作用。(5分) 答: 照应开头答应伴侣去看菅芒花的邀约,首尾呼应,结构完整。(2分) 含蓄地表达出在感悟人生哲理后的感动喜悦的心情。借此告知人们:只要心中永久保持着预约的盼望,人生就会绚烂美妙。(3分) 20、秋天的菅芒花是可以预约的,那么什么是不行预约的?从自然景物中悟出了什么道理? 21、“芒花与从前的记忆漂亮相叠,我的心也随着山路而曲折了。”这句话如何理解? 答案: 20、生命是不行预约的,布满了变数,生活并不按人的意愿去前进,生命不行预约,揭示了相对“常”,“变”是更真实的人类生活体验。 21、一方面,是指我心里开头憧憬菅芒花漂亮的景致,另一方面,是指的心因菅芒花而浮想联翩。

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