《[王维人间词话的三境界]《王维的境界》阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[王维人间词话的三境界]《王维的境界》阅读答案.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、王维人间词话的三境界王维的境界阅读答案 王维的境界阅读答案 王维的境界 钱穆 最近偶然看红楼梦，有一段话，现在拿来作为开头。林黛玉讲到陆放翁的两句诗： 重帘不卷留香久 古砚微凹聚墨多 有个丫鬟很喜爱这一联，去问林黛玉。黛玉说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”下面她告知那丫鬟学诗的方法。她说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首。得了了解以后，就会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。 放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，究竟该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不
2、出去了。他在那里写字，或作诗。有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特别的意境，与特别的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。 此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。摩诘诗极富禅味。后来人论诗，主见要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢？我们可选摩诘一联句来作例： 雨中山果落 灯下草虫鸣 此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已说过
3、。现在且讲摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外树上果给雨一打，朴朴地掉下。草里许多的虫，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，把来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。 这一联中重要字面在落字和鸣字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。也许是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。
4、我们请问当时作这诗的人，他遇到那种境界，他心上感觉到些什么呢？我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领会。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。 但我们看到这两句诗，我们总要问，这在心上毕竟感觉了些什么呢？我们也会由于读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓观赏。我们读上举放翁那一联，好像诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他对
5、宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的极高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。 节选自中国文学论丛?谈诗有删改 1.对“不著一字，尽得风流”的含义理解正确的一项是： A指的是全诗有着特别的意境和特别的情趣，在诗的背后要有人。 B指的是做诗要有禅味，要有情有景，而且必需是富有动感的景色。 C指的是一个字都不写，却能让读者感受到天地自然界的生命气息。 D指的是不直接讲出所感觉的，而是让读者通过外境去领会诗歌的意境。 2.依据文章的第四段进行推断，下列表述错误的一项是： A“落”字和“鸣”字用得好，是由于这两个字透露出天地自然界的生命气息。 B“落”字体现了生命不堪秋雨侵袭的脆弱，“鸣”字表现了草虫夜半哀鸣的凄凉。 C王维“顿然”感到此生命同时又感到此凄凉，这正是诗中禅意之所在，别有意境。 D这一联好就好在留有余地让读者自己去领会，若是直接抒发谈论，就降低了诗格。 3.下列和文章相关的论述或推断，正确的一项是： A学诗应以王维、杜甫、李白、陶渊明为宗师，向陆游学无异于问道于盲。 B陆放翁的这一联虽然对仗工整，形式整饬，但并无特别的意境和情趣。 C只有参禅悟禅，才能体会到“雨中山果落，灯下草虫鸣”中蕴含的无限深意。 D根据的评价标准，“夕阳无限好，只是近黄昏”比文中所举两例更为高妙。 参考答案： 1D2B3B