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1、报报 任任 安安 书书司司 马马 迁迁 “生存还是毁灭：这是个生存还是毁灭：这是个问题。问题。”哈姆雷特被生活的哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关困境逼到了死角，开始了关于于生与死生与死的思考。而早在两的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也或轻于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也用自己的不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。行动实现了自己的人生价值。司马迁和史记司马迁和史记 司马迁，司马
2、迁，西汉西汉著名史学家、文学家著名史学家、文学家和思想家。主要作品是史记。和思想家。主要作品是史记。司马迁司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史。史记记太史公自序有这样的记载：太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111111）回家，值父
3、病笃。）回家，值父病笃。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。籍、天文历法的官职）。父亲临终前嘱咐父亲临终前嘱咐他说：他说：“余先周室之太史余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”元封三年，司马迁继父职，元封三年，司马迁继父职，任太史令，得以任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记的写作提
4、供了丰富的资料。的写作提供了丰富的资料。史记有很高史记有很高史学价值。史学价值。班固称赞这部书说：班固称赞这部书说：“善善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不虚美，不隐恶不隐恶，故谓之，故谓之实录实录。”（汉书（汉书司马迁传）意思是司马迁传）意思是它它高度地反映了历史的真实高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中陈涉世家。不仅如此，其中陈涉世家肯定了陈涉起义的作用；河渠书平准书货殖肯定了陈涉起义的作用；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记叙了少数民族的活动，这些都是本
5、书的优点。等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。史记又有很高的史记又有很高的文学价值文学价值。书中对部分历史人物。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，史家之绝唱，无韵之离骚无韵之离骚”。史记是我国史记是我国第一部纪传体通史第一部纪传体通史，有很高，有很高的史学价值的史学价值 。记载了。记载了上起传说中的黄帝，下上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史至汉武帝初年三千年的历史。分表、。分表、书、本纪，世家，列传，共书、本纪，世家，列传，共篇。本纪、世家、列传用于记述人物事篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于
6、说明各种制度的发展变化，表用迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。解题解题 1体裁解说：体裁解说：“书书”是古代的是古代的一种文体，就是一种文体，就是“书信书信”的意思。古的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为信，信题多为“报报书书”“答答书书”“与与书书”“上上书书”“寄寄书书”等，例如答司马谏议书等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。写作背景：写作背景：报任安书是
7、司马迁给朋友任安的一封报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是上却是以一个宦者的身份在内廷侍候以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大为一般士大夫所鄙视夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他。在这期间，任安写信给他，希望他利用利用中书令的地位中书令的地位“推贤进士推贤进士”。出于。出于以往的沉痛教训以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按，司马迁觉得实在难以按任安的话去
8、做，所以一直没有复信。后来，任安以任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也同时自己也无法向老朋友无法向老朋友一抒胸中的积愤一抒胸中的积愤，于是写下了这篇，于是写下了这篇报任安书。报任安书。司马迁在此信中以司马迁在此信中以无比激愤的心情无比激愤的心情，向朋友、，向朋友、也是向世人诉说了自己也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大因李陵之祸所受的奇耻大辱辱，倾吐了倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭，大
9、胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还信中还委婉述说了他受刑后委婉述说了他受刑后“隐忍苟活隐忍苟活”的的一片苦衷一片苦衷。为了完成史记的著述，。为了完成史记的著述，司马迁所司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有。但他有一条非常坚定的信念，一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要死要死得有价值，要“重重于泰山于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝不，所以，不完成史记的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就能轻易去死，即
10、使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在是这样的信念支持他在“肠一日而九回肠一日而九回”的痛苦的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？又是怎样具体展开的？此文大意是讲此文大意是讲“刑余之人刑余之人”难以难以“推贤进士推贤进士”，唯有隐，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。忍苟活，著书以偿前辱之债。复信目的：对任安复信目的：对任安
11、“推贤进士推贤进士”的期望的期望“略陈固陋略陈固陋”。（第段）（第段）复信内容：复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第、段）身遭极辱，不能胜任。（第、段）效古之贤人忍辱负重，退而著书，效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂思垂空文以自见空文以自见”。（第、段）。（第、段）再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第段）自己有负嘱托的原因。（第段）结合注释阅读第结合注释阅读第二二段，概括此段的内容。段，概括此段的内容。v司马迁司马迁再拜再拜言言v意气勤勤恳恳意气勤勤恳恳v若若望望
12、仆不相仆不相师师v请略陈请略陈固陋固陋v阕然阕然久不久不报报v幸幸勿为勿为过过v谦辞与敬辞谦辞与敬辞v务：务：v拜两拜拜两拜v情意情意 诚挚恳切的样子诚挚恳切的样子v埋怨埋怨 效法效法v固塞鄙陋的意见（形做名）固塞鄙陋的意见（形做名）v隔了很久隔了很久 回复回复v希望希望 责备责备v牛马走、辱、幸牛马走、辱、幸v事情、要事；事情、要事；第二段：第二段：先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，说明复先说任安信的内容，再就迟复表示歉意，说明复信是要为自己无法信是要为自己无法“推贤进士推贤进士”“略陈固陋略陈固陋”。v 非有剖符丹书之功，非有剖符丹书之功，文史星历文史星历，近乎，近乎卜祝卜祝之之间，固主
13、上所戏弄，间，固主上所戏弄，倡优倡优所畜，流俗之所所畜，流俗之所轻轻也。也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不？而世又不与与能死节者能死节者比比，特特以为智穷罪极，不以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素能自免，卒就死耳。何也？素所自树立所自树立使然也。使然也。地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死也地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死也不能显示气节。不能显示气节。结合注释阅读下面一段文字，结合注释阅读下面一段文字，并概括其主要内容并概括其主要内容。请解释上面一段文字中红体字的意义用请解释上面一段文字中红体字的意义用法。法。不辱：不辱：
14、不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令受辱：受辱：诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断肢体受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断肢体受辱，腐刑（受）极（辱）矣！辱，腐刑（受）极（辱）矣！说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活奇耻大辱，无颜苟活结合注释阅读结合注释阅读“人固有一死人固有一死”到到“最最下腐刑极矣下腐刑极矣”，概括此段内容。，概括此段内容。猛虎在深山，百兽震恐猛虎在深山，百兽震恐及其在槛阱之中，摇及其在槛阱之中，摇尾而求食尾而求食 士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，士有画地为牢，势不
15、可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也定计于鲜也 今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。之中，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。身处困境，人的志气会逐渐走向衰弱身处困境，人的志气会逐渐走向衰弱结合注释阅读结合注释阅读“传曰传曰”到到“曷足贵乎曷足贵乎”，概括此段，概括此段内容。内容。此处运用了什么手法来说明这一道理？此处运用了什么手法来说明这一道理？比喻比喻 对比对比西伯（周文王）西伯（周文王）拘羑里拘羑里 李斯李斯具五刑具五刑淮阴（韩信）淮阴（韩信）受械受械 彭越、张敖彭越、张敖系狱系狱绛侯（周勃）绛侯（周勃）囚
16、于请室囚于请室 魏其魏其衣赭关三木衣赭关三木季布季布为朱家钳奴为朱家钳奴 灌夫灌夫受辱居室受辱居室忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体暗示自己也想“隐忍苟活隐忍苟活”结合注释阅读结合注释阅读“且西伯且西伯”到本段结束，概括此到本段结束，概括此部分内容。部分内容。课文的第三段在内容上有几个层次？与课文的第三段在内容上有几个层次？与无法无法“推贤进士推贤进士”有何关系？有何关系？两个层次。两个层次。（1 1）自己史官地位低微，）自己史官地位低微，“为流俗之所轻为流俗之所轻”，与，与“蝼蚁蝼蚁”无异；无异；（2 2）自己身受极辱，如虎陷）自己身受极辱，如虎陷“槛阱槛阱”，“积威约之积威约之渐也渐也”
17、。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士推贤进士”的任务的原因。的任务的原因。直接表明自己直接表明自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原的原因因不为父母妻子不为父母妻子让文采流传后世让文采流传后世结合注释翻译第四段结合注释翻译第四段，概括此段的内容。，概括此段的内容。不是因为缺乏勇气不是因为缺乏勇气第第4 4段翻译：段翻译：人之常情，人之常情，没有谁没有谁不贪生怕死的，不贪生怕死的，都挂念父母，都挂念父母，
18、顾虑妻室儿女顾虑妻室儿女。至于那些。至于那些被被正义公正义公理所激愤的人当然不是这样，这里有迫不得已的理所激愤的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今情况。如今我我很不幸，早早地失去双亲，又没有很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我兄弟相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对对妻室儿女又有何眷恋呢？妻室儿女又有何眷恋呢？况且况且一个勇敢的人不一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人一定要为名节去死，怯懦的人仰慕仰慕大义，又何处大义，又何处不不勉励勉励自己呢？我自己呢？我虽然虽然怯懦软弱，想苟活在人世，怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的但也颇能区
19、分弃生就死的界限界限，哪会自甘沉溺于，哪会自甘沉溺于牢狱生括而忍受屈辱呢？牢狱生括而忍受屈辱呢？就是奴婢还能够下决心自杀，更何就是奴婢还能够下决心自杀，更何况象我这样的不得已呢？我之所以况象我这样的不得已呢？我之所以暗暗地忍受，苟活偷生，关在粪土暗暗地忍受，苟活偷生，关在粪土般污秽的监狱里而不肯去死，就因般污秽的监狱里而不肯去死，就因为为抱恨抱恨自己心中还有未实现的理想，自己心中还有未实现的理想，如果在屈辱中死去，我的文章才华如果在屈辱中死去，我的文章才华就不能流传于后世了。就不能流传于后世了。阐述作者的生死观和荣辱观阐述作者的生死观和荣辱观,说明自己遭说明自己遭受极辱而不自杀的原因。受极辱而
20、不自杀的原因。第第3 3、4 4段主要是什么内容？段主要是什么内容？西伯西伯拘拘而演周易而演周易 仲尼仲尼厄厄而作春秋而作春秋屈原屈原放逐放逐，乃赋离骚，乃赋离骚 左丘左丘失明失明，厥有国语，厥有国语孙子孙子膑脚膑脚，兵法修列，兵法修列 不韦不韦迁迁蜀，世传吕览蜀，世传吕览韩非韩非囚秦囚秦，说难、孤愤，说难、孤愤诗三百篇，大底贤圣诗三百篇，大底贤圣发愤发愤之所为作之所为作受辱后受辱后“退而论书策，以舒其愤退而论书策，以舒其愤”，终于成功，终于成功相信自己也能成功相信自己也能成功进一步表明自己进一步表明自己“隐隐忍苟活忍苟活”的原因的原因结合注释翻译第五段结合注释翻译第五段，概括此段的内容。，概
21、括此段的内容。第第5段翻译：段翻译：古时候身虽富贵而名字古时候身虽富贵而名字磨灭磨灭不传的不传的人，多得数不清，人，多得数不清，只有只有那些卓异而那些卓异而不平常不平常的人才的人才著称于世，那就是：西伯姬昌著称于世，那就是：西伯姬昌被拘禁被拘禁而演绎周而演绎周易；孔子易；孔子受困厄受困厄而作春秋；屈原而作春秋；屈原被放逐被放逐，才写了离骚；左丘明失去视力，才有国语才写了离骚；左丘明失去视力，才有国语；孙膑被截去膝盖骨，兵法才撰写出来；孙膑被截去膝盖骨，兵法才撰写出来；吕不韦吕不韦被贬谪被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋；蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非韩非被囚禁被囚禁在秦国，写出说难、孤愤；在秦
22、国，写出说难、孤愤；诗三百篇，诗三百篇，大抵都是大抵都是一些圣贤发愤而写作的。一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，过去的事迹，使使将来的人将来的人了解了解他的志他的志向。向。就就象左丘明没有了视力，孙膑断象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来著书立说来抒发抒发他们的怨愤，想流传他们的怨愤，想流传下文章下文章来表露来表露自己的本心。自己的本心。“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃
23、赋离骚；左丘春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大氐说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽
24、强奋斗的精神。斗的精神。第第5段：此段在结构上有何作用段：此段在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描到作者目前的悲惨处境上，描写自己写自己“肠一日而九，居则忽肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回的无限痛苦和寂寞，从而回应第应第1段，结构十分严密。段，结构十分严密。创作史记的目的和史创作史记的目的和史记的内容、体例。记的内容、体例。结合注释翻译第六段结合注释翻译第六段，概括此段的内容。，概括此段的内容。第第6 6段翻译段翻译 我我私下里私下里也自不量力，近来用我那也自不量力，近来用我那不
25、高明的文辞，不高明的文辞，收集收集天下天下散失散失的历史传的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，本末，考察考察其成败盛衰的道理，上自黄其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于帝，下至于当今当今，写成表十篇，本纪十，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想篇，一共一百三十篇，也是想探求探求天道天道与人事之间的关系，与人事之间的关系，贯通贯通古往今来变化古往今来变化的脉络，成为一家之言。的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有刚开始草创还没有完毕完毕，恰恰恰恰遭遇遭遇到这场灾祸，我到这场灾祸
26、，我痛惜痛惜这部书不能完成，这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒怒色。我现在真正的写完了这部书，打算色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，前所受的侮辱，即便即便是让我千次万次地是让我千次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢！但是，这被杀戮，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难些只能向有见识的人诉说，却很难向向世世俗之人讲清楚啊！俗之人讲清楚啊！第五六段文字上的联系是什么？内容上似与第五六段文
27、字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士推贤进士”无关，为什么要这样写？无关，为什么要这样写？第五段写古代第五段写古代“倜傥非常之人倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见思垂空文以自见”。第六段写仿效古之贤人，第六段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色就极刑而无愠色”，著史，著史记以记以“偿前辱之责偿前辱之责”。第五段的人物是第六段中自己的榜样和力量，两段共同第五段的人物是第六段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。交代了自己忍辱负重的原因。v 首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让首先上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能人想到他何
28、以能“苟活苟活”，在第六段对此作了回答，在第六段对此作了回答，是因为史记是因为史记“草创未就草创未就”，“惜其不成惜其不成”，“是是以就极刑而无愠色以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也然此可为智者道，难为俗人言也”。第第5 56 6段：进一步说明自己受腐刑后隐段：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成史记。忍苟活的原因，是为了完成史记。第七段：表明自己现在的心情和对人生的看法。第七段：表明自己现在的心情和对
29、人生的看法。结合注释阅读第七段，概括此段的内容。结合注释阅读第七段，概括此段的内容。最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境和心情？写作者当时的处境和心情？第七段在结构上有何作用？第七段在结构上有何作用？此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从的无限痛苦和寂寞，从而回应第而回应第1 1、段，结构十分严密。、段，结构十分严密。再次理清结构再次理清结构 第一部分：说明任安来信的内容，对
30、答复迟表第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示歉意，引出自陈己志。示歉意，引出自陈己志。第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成史记。的原因，是为了完成史记。第四部分：书信结尾。第四部分：书信结尾。请概括文章的请概括文章的结构结构特点以及文章的主旨。特点以及文章的主旨。总分总结构总分总结构 借回答任安借回答任安“推贤进士推贤进士”数语，围绕一个数语，围绕一个“辱辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形
31、容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安任安“推贤进士推贤进士”数语，围绕一个数语，围绕一个“辱辱”字，诉说字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受
32、凌辱、坚韧不屈的战斗精为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。染力。总之，报任安书被称为总之，报任安书被称为“天下奇文天下奇文”是当是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。并为他一洒同情之泪。报任安书是司马迁留给后世的唯一书报任安书是司马迁留给后世的
33、唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要要之死日，然后是非乃定。之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：他的期望没有落空：如果说五十二万余字的辉煌巨著史记，是如果说五十二万余字的辉煌巨著史记，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，报任安书则为他在这座大厦前，留下了一报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：个大字：“述往事，思来者述往事，思来者
34、”而高高屹立而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又又“桀骜不驯桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。的深沉目光，注视着千秋万代。归纳本文中的语言现象，归纳本文中的语言现象，针对高考作一次系统的梳理。针对高考作一次系统的梳理。1、通假字（、通假字（10个）个）2、古今异义、古今异义3、词类活用、词类活用4、文言句式、文言句式 5、一词多义、一词多义翻译下列句子。翻译下列句子。1 1、传曰：、传曰：“刑不上大夫。刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。此言士节不可不勉励也。2 2、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春
35、秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。发愤之所为作也。礼记礼记礼记礼记 曲礼上说曲礼上说曲礼上说曲礼上说“大夫之官犯了法，可以不受刑大夫之官犯了法，可以不受刑大夫之官犯了法，可以不受刑大夫之官犯了法，可以不受刑罚。罚。罚。罚。”周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周易；仲周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周易；仲尼一生困顿不得志而作春秋；屈原放逐，就写成了离骚；尼一生困顿
36、不得志而作春秋；屈原放逐，就写成了离骚；左丘眼睛失明，就有国语传世；孙子受了膑刑，就编著了兵左丘眼睛失明，就有国语传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，吕览才流传于世；韩非被囚于法书；吕不韦被流放到蜀地，吕览才流传于世；韩非被囚于秦，有说难、孤愤传世；诗三百篇，大都是圣人贤秦，有说难、孤愤传世；诗三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。者抒发悲愤之情的作品。3 3、究天人之际，究天人之际，通古今之变，通古今之变，成一家之言。成一家之言。4 4、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责则仆偿前辱之责(zhi)(z
37、hi)，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难
38、道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。（历史）见解。（历史）见解。（历史）见解。一、通假字。一、通假字。一、通假字。一、通假字。1 1 1 1、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。2 2
39、2 2、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。3 3 3 3、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。4 4 4 4、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。5 5 5 5、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。圜，通圜，通圜，通圜，通“圆圆圆圆”，指监，指监，指监，指监狱。狱。狱。狱。枪，通枪，通
40、枪，通枪，通“抢抢抢抢”，碰撞，碰撞，碰撞，碰撞以，通以，通以，通以，通“已已已已”伯，通伯，通伯，通伯，通“霸霸霸霸”罔，通罔，通罔，通罔，通“网网网网”，法，法，法，法网网网网决，通决，通决，通决，通“诀诀诀诀”。自。自。自。自杀。杀。杀。杀。6 6 6 6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。7 7 7 7、诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。、诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。、诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。、诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。8 8 8 8、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失
41、旧闻。、网罗天下放失旧闻。9 9 9 9、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。10101010、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！摩，通摩，通摩，通摩，通“磨磨磨磨”。底，通抵底，通抵底，通抵底，通抵失，通失，通失，通失，通“佚佚佚佚”，散乱的文，散乱的文，散乱的文，散乱的文献。献。献。献。责，通责，通责，通责，通“债债债债”，指下狱受腐，指下狱受腐，指下狱受腐，指下狱受腐刑。刑。刑。刑。曷，通曷，通曷，通曷，通“何何何何”二、解释下列划线的词。二、解释下列划线的词。二、解释下列划线的词。二、解释下列
42、划线的词。1 1 1 1、太史公、太史公、太史公、太史公牛马走牛马走牛马走牛马走再拜言。再拜言。再拜言。再拜言。2 2 2 2、曩曩曩曩者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。3 3 3 3、素所自树立使、素所自树立使、素所自树立使、素所自树立使然然然然也。也。也。也。4 4 4 4、魏其，大将也，、魏其，大将也，、魏其，大将也，、魏其，大将也，衣衣衣衣褐衣。褐衣。褐衣。褐衣。5 5 5 5、审矣，何足怪乎？、审矣，何足怪乎？、审矣，何足怪乎？、审矣，何足怪乎？6 6 6 6、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。、古人所以重施刑于大夫者，殆
43、为此也。、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。7 7 7 7、思垂空文而自见。、思垂空文而自见。、思垂空文而自见。、思垂空文而自见。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。曩，从前曩，从前曩，从前曩，从前然，这样然，这样然，这样然，这样衣，穿衣，穿衣，穿衣，穿审，确切审，确切审，确切审，确切殆，大概殆，大概殆，大概殆，大概见，显示见，显示见，显示见，显示解释下列加点词：解释下列加点词：v司马迁司马迁再拜再拜言言v意气勤勤恳恳意气勤勤恳恳v若若望望仆不相仆不相师师v请略陈请略陈固陋固陋v阙然阙然久不久不报报
44、v幸幸勿为勿为过过v谦辞与敬辞谦辞与敬辞v拜两拜拜两拜v情义、诚挚恳切情义、诚挚恳切v怨望、效法怨望、效法v固塞鄙陋的意见，形做名固塞鄙陋的意见，形做名v隔了很久，回复隔了很久，回复v责备责备v牛马走、辱、幸牛马走、辱、幸v流俗所流俗所轻轻也也v不不与与能死节者能死节者比比v特特以为智穷罪极以为智穷罪极v卒卒就死耳就死耳v用用之所趋异也之所趋异也v积微约之积微约之渐渐也也v具具于五刑于五刑v审审矣，何足怪也矣，何足怪也 v殆殆为此乎？为此乎？v轻视轻视v和、相提并论和、相提并论v只是只是v最终最终v因为因为v浸渍，渐进浸渍，渐进v受遍（刑罚）受遍（刑罚）v清楚、明白清楚、明白v大概大概v仆于妻
45、子仆于妻子何如何如哉哉v亦颇识去就之亦颇识去就之分分v恨恨私心有所不尽私心有所不尽v鄙陋鄙陋没世没世v仲尼仲尼厄厄而作春秋而作春秋v不韦不韦迁迁蜀蜀v发发愤愤之所为作也之所为作也v以以舒舒其愤其愤v仆窃仆窃不逊不逊v网罗天下网罗天下放失放失旧闻旧闻v稽稽其成败兴坏之其成败兴坏之理理v如何如何v职分（界限）职分（界限）v遗憾遗憾v终结一生终结一生v困穷困穷v贬谪贬谪v愤懑愤懑v抒发、宣泄抒发、宣泄v不谦虚不谦虚v散失散失v考察考察v会会遭此祸遭此祸v虽虽万被戮，岂有毁哉万被戮，岂有毁哉v虽累虽累百世，垢弥甚耳百世，垢弥甚耳v通通其狂惑其狂惑v今今虽欲自雕琢虽欲自雕琢v曼曼辞以自饰辞以自饰v书不能
46、书不能悉悉意意v恰逢，正好恰逢，正好v即使即使v即使积累即使积累v达（抒发）达（抒发）v现在现在v美好美好v详尽的表达详尽的表达 务：v内立法度，内立法度，务务耕织耕织v惟陈言之惟陈言之务务去去v推贤进士为推贤进士为务务v是故知不是故知不务务多多(从事，致力。动词从事，致力。动词)(定，务必。副词定，务必。副词)(事情，要事。名词事情，要事。名词)(要求。动词要求。动词)(希望。副词希望。副词)(幸亏。副词幸亏。副词)幸：v幸幸勿为过勿为过v今事有急，故今事有急，故幸幸来告良来告良v其次不其次不辱辱身身v曩者曩者辱辱赐书赐书v忿恚尉，令忿恚尉，令辱辱之之(使使受辱。动词受辱。动词)(敬词，意有
47、使对方敬词，意有使对方“受辱了受辱了”、“对不起对不起”）(玷辱，辱没玷辱，辱没)辱：练习巩固练习巩固v审：审：v博学之，博学之，审审问之，慎思之问之，慎思之v审审矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？v审审时度势时度势v发下狱中监禁，明日再发下狱中监禁，明日再审审v先生在兵间，先生在兵间，审审知故扬州阁部知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶史公果死耶，抑未死耶 v通：通：v不得不得通通其道。其道。v通通古今之变。古今之变。v通通邑大都。邑大都。v重：重：v古人所以古人所以重重施刑于大夫者。施刑于大夫者。v重重为乡党所笑。为乡党所笑。(详细，仔细。形容词详细，仔细。形容词)(深知，清楚，明白，动词深知，清楚
48、，明白，动词)(察看，观察研究。动词察看，观察研究。动词)(审问。审问。动词动词)(确实，确切地。副词确实，确切地。副词)（实现）（实现）（通晓）（通晓）（流传）（流传）（加重，更加）（加重，更加）（慎重）（慎重）三、文言句式。三、文言句式。1 1、人因有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。、人因有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。2 2、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。3 3、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？4 4、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。5 5、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春、盖
49、文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋。秋。文句翻译1 1、曩曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务务。往日承您屈尊赐信给我，教导我谨慎往日承您屈尊赐信给我，教导我谨慎地待人接物，并担负起向皇帝推荐人才的地待人接物，并担负起向皇帝推荐人才的责任。责任。2 2、若、若望望仆不仆不相师相师，而用流俗人之言。仆非敢，而用流俗人之言。仆非敢如如此此也。也。好好像像是是抱抱怨怨我我没没能能遵遵从从您您的的意意见见行行事事，反反而而听听信信了了世世俗俗之之人人的的话话。我我是是不不敢敢这这样样做的。做的。文句翻译3 3、假假令令仆仆伏伏法法受受诛诛，若若九九牛牛亡亡一一毛毛，与与
50、蝼蝼蚁蚁何何以以异异?而而世世又又不不与与能能死死节节者者比比，特特以以为为智智穷穷罪极，不能自免，罪极，不能自免，卒卒就死耳。就死耳。假假使使我我被被法法办办遭遭杀杀戮戮，如如同同众众多多的的牛牛身身上上失失去去一一根根毛毛，跟跟死死去去一一只只蝼蝼蚁蚁有有什什么么不不同同呢呢?而而世世俗俗又又不不把把我我和和为为坚坚持持气气节节而而死死的的人人同同等等看看待待，只只是是认认为为我我智智力力穷穷尽尽，罪罪恶恶极极大大，不能自脱，终于被杀而已。不能自脱，终于被杀而已。文句翻译4 4、仆仆之之先先，非非有有剖剖符符丹丹书书之之功功，文文史史星星历历，近近乎乎卜卜祝祝之之间间，固固主主上上所所戏戏