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1、授课者授课者罗小玉罗小玉思考：你能用简洁的语言概括思考：你能用简洁的语言概括这个这个“神异神异”故事的主要内容故事的主要内容吗？吗？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。请同学们任选请同学们任选“寺僧寺僧”、“讲学家讲学家”、“老河兵老河兵”其中之一，简要的概括三种寻找河中石兽的方其中之一，简要的概括三种寻找河中石兽的方法。法。人人物物寻寻找的方法找的方法寺寺 僧僧讲学家讲学家老河兵老河兵原地水中原地水中下流求之下流求之原地沙下原地沙下求之于上流求之于上流小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？请在文
2、中找出相应的词语、句子。？请在文中找出相应的词语、句子。人人物物寻寻找的方法找的方法理由理由寺寺僧僧原地水中原地水中下流求之下流求之讲讲学家学家原地沙下原地沙下老河兵老河兵求之于上流求之于上流以为顺流下矣以为顺流下矣石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。转不已，遂反溯流逆上矣。
3、三种方法的结果如何？三种方法的结果如何？人物人物寻寻找的方法找的方法理由理由结结果果寺寺僧僧原地水中原地水中以以为顺为顺流下矣流下矣下流求之下流求之讲讲学家学家原地沙下原地沙下石性石性坚坚重，沙性松浮，湮于沙上，重，沙性松浮，湮于沙上，渐渐沉沉渐渐深耳深耳老河兵老河兵求之于上流求之于上流石性石性坚坚重，沙性松浮，水不能冲重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水石，其反激之力，必于石下迎水处处啮啮沙沙为为坎穴。坎穴。渐渐激激渐渐深，至石之半，深，至石之半，石必倒石必倒掷掷坎穴中。如是再坎穴中。如是再啮啮，石又，石又再再转转。转转转转不已，遂反溯流逆上矣。不已，遂反溯流逆上矣。果得于数里
4、外果得于数里外众服为确论众服为确论（实则找不到，（实则找不到，失败）失败）不可得不可得无迹无迹1、僧僧：只考虑了流水，没考虑石兽、只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。泥沙的关系。2、讲学家讲学家:考虑了石兽和泥沙的关考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水系，忽略了流水3、老河兵老河兵:既有理论又有实践，准确既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关把握了三者的性质及相互关系系为什么只有老河兵的方法是对的？为什么只有老河兵的方法是对的？老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、石等常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经自然事物
5、特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。验结合起来分析。怎样理解讲学家的笑？怎样理解讲学家的笑？讲学家的讲学家的“笑笑”包含了他对包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，自以为懂得自信，自以为懂得“物理物理”，笑别人不具备这方面的知，笑别人不具备这方面的知识。识。讲学家有怎样的性格特点？是从讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？哪些语句体现出来的？讲学家的性格特点是：好为人讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从轻视他人。从“闻之笑曰闻之笑曰“”尔辈不能究物理尔辈不能究物理“”是是非木杮，岂能为暴涨携之去非木杮，岂
6、能为暴涨携之去”“不亦颠乎不亦颠乎”这些语句可这些语句可以体现。以体现。怎样理解老河兵的笑？怎样理解老河兵的笑？老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河，流露出了老河兵对讲学家自恃博才主观臆断的兵对讲学家自恃博才主观臆断的一种否定，也表现出老河兵因为一种否定，也表现出老河兵因为富于实际经验的自信和沾沾自喜富于实际经验的自信和沾沾自喜的心理。的心理。讲学家讲学家一知半解好为人师的一知半解好为人师的“空空头理论家头理论家”，自恃清高而，自恃清高而骄傲自满，轻视他人骄傲自满，轻视他人有实际经验，沾沾自喜有实际经验，沾沾自喜纪晓岚讲述纪晓岚讲述“河中石兽河中石兽”的故事，的故事，仅仅是为了让我们了解生活
7、中的仅仅是为了让我们了解生活中的“神异神异”之事吗？文中哪句话表达出之事吗？文中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生活作者的观点？带给我们怎样的生活哲理和人生思考？哲理和人生思考？“然则天下之事，但知其一，不然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？知其二者多矣，可据理臆断欤？”启示：启示：天下事物虽有共同的规律，但又有各天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要不能片面地理解，而要全面深入地调全面深入地调查探究事物的特性查探究事物的特性
8、；遵循客观规律，；遵循客观规律，理论联系实际理论联系实际，不可做空头理论家。，不可做空头理论家。冬夜读书示子聿（冬夜读书示子聿（y y)陆陆 游游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上谈兵：战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将便罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯
9、，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。眼高手低，知易行难在游泳中学会游泳主观判断上这件事情很容易，但真正做起来却不简单，也是因为我们看似懂了，实则只知其一，不知其二，更多的奥秘隐藏在事物当中。启示我们真正的学问还是要来自实践，知道并不等于会做，会做并不等于做好，正是“绝知此事要躬行”。学了学了河中石兽河中石兽，回望，回望自己的学习、生活，我收自己的学习、生活，我收获（懂得）了获（懂得）了