《4.秦汉社会灿烂多彩的城市风貌(精品).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4.秦汉社会灿烂多彩的城市风貌(精品).ppt（181页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 第四讲第四讲 秦汉社会灿烂多彩的城市风貌秦汉社会灿烂多彩的城市风貌n n名词解释：市籍；汉长安城名词解释：市籍；汉长安城n n思考题：简述秦汉时期城市发展的新局面。思考题：简述秦汉时期城市发展的新局面。n n城市是人类历史发展到一定阶段的产物，并城市是人类历史发展到一定阶段的产物，并被作为人类进入文明阶段的标志之一。被作为人类进入文明阶段的标志之一。n n城市风貌，是社会文明发展状况的集中反映。城市风貌，是社会文明发展状况的集中反映。从秦汉城市风貌中，可以窥见当时社会文明从秦汉城市风貌中，可以窥见当时社会文明发展的一般水平。发展的一般水平。n n我国古代城市的大量兴起，是从战国时期开始的。但
2、我国古代城市的大量兴起，是从战国时期开始的。但我国古代城市的大量兴起，是从战国时期开始的。但我国古代城市的大量兴起，是从战国时期开始的。但秦秦秦秦统一以前，城市主要是适应战争需要而兴建，在经济与统一以前，城市主要是适应战争需要而兴建，在经济与统一以前，城市主要是适应战争需要而兴建，在经济与统一以前，城市主要是适应战争需要而兴建，在经济与地域上未能与乡村真正分开。各地的政治、经济发展极地域上未能与乡村真正分开。各地的政治、经济发展极地域上未能与乡村真正分开。各地的政治、经济发展极地域上未能与乡村真正分开。各地的政治、经济发展极不平衡，不少城市甚至天子王都和诸侯都邑也往往呈现不平衡，不少城市甚至天
3、子王都和诸侯都邑也往往呈现不平衡，不少城市甚至天子王都和诸侯都邑也往往呈现不平衡，不少城市甚至天子王都和诸侯都邑也往往呈现出一派田园景象。城市色彩并不鲜艳。出一派田园景象。城市色彩并不鲜艳。出一派田园景象。城市色彩并不鲜艳。出一派田园景象。城市色彩并不鲜艳。n n秦统一后，为加强控制，秦始皇接受李斯主张，废除数秦统一后，为加强控制，秦始皇接受李斯主张，废除数秦统一后，为加强控制，秦始皇接受李斯主张，废除数秦统一后，为加强控制，秦始皇接受李斯主张，废除数百年的周朝分封制，在全国建立了百年的周朝分封制，在全国建立了百年的周朝分封制，在全国建立了百年的周朝分封制，在全国建立了40404040余郡，郡
4、下设县，余郡，郡下设县，余郡，郡下设县，余郡，郡下设县，诸侯国变为中央统一国家的郡县，以郡县制为基础的中诸侯国变为中央统一国家的郡县，以郡县制为基础的中诸侯国变为中央统一国家的郡县，以郡县制为基础的中诸侯国变为中央统一国家的郡县，以郡县制为基础的中央集权国家体制在全国确立。将原来各个诸侯国的领域央集权国家体制在全国确立。将原来各个诸侯国的领域央集权国家体制在全国确立。将原来各个诸侯国的领域央集权国家体制在全国确立。将原来各个诸侯国的领域联结为一个整体，诸侯国都城大多成为郡县治所。联结为一个整体，诸侯国都城大多成为郡县治所。联结为一个整体，诸侯国都城大多成为郡县治所。联结为一个整体，诸侯国都城大
5、多成为郡县治所。由此由此由此由此形成形成形成形成从中央都城到地方郡县城市的城市网络从中央都城到地方郡县城市的城市网络从中央都城到地方郡县城市的城市网络从中央都城到地方郡县城市的城市网络。城市的。城市的。城市的。城市的行行行行政功能政功能政功能政功能大大突出。大大突出。大大突出。大大突出。n n同时，秦始皇还下令同时，秦始皇还下令“堕三城堕三城”，拆毁过去用，拆毁过去用于防御的城墙，使原来包括田野在内的城邑在于防御的城墙，使原来包括田野在内的城邑在范围上大大缩小，乡村从城邑中分离出来。范围上大大缩小，乡村从城邑中分离出来。n n另外，秦始皇还采用严格的另外，秦始皇还采用严格的户籍制度户籍制度，全
6、国人，全国人口通过严格核定，登记入册，不得随意迁徙。口通过严格核定，登记入册，不得随意迁徙。户籍制度将人口严格限制在原居住区，城市主户籍制度将人口严格限制在原居住区，城市主要居住非农业人口，乡村主要是农业人口。要居住非农业人口，乡村主要是农业人口。n n城市乡村不仅在地域上分离，且阶级利益上城市乡村不仅在地域上分离，且阶级利益上严重对立，开始严重对立，开始城市统治乡村城市统治乡村的漫长历史。的漫长历史。作为政治中心的城市，从广大以农业为基础作为政治中心的城市，从广大以农业为基础的乡村获得经济来源。即使城市一时遭到破的乡村获得经济来源。即使城市一时遭到破坏，也会很快重建。所以中国古代城乡分离坏，
7、也会很快重建。所以中国古代城乡分离格局超稳定形态直到工业文明入侵后才趋于格局超稳定形态直到工业文明入侵后才趋于崩溃。崩溃。n n城市消费性人口超过乡村社会的供应能力也城市消费性人口超过乡村社会的供应能力也是阶级矛盾激化的一个重要因素，乡村社会是阶级矛盾激化的一个重要因素，乡村社会不堪忍受来自城市统治者的各种剥削，揭竿不堪忍受来自城市统治者的各种剥削，揭竿而起。而起。n n秦汉时期，随着大一统局面的形成、统治区域秦汉时期，随着大一统局面的形成、统治区域的扩大、交通运输事业的发达以及整个社会经的扩大、交通运输事业的发达以及整个社会经济的繁荣，城市发展呈现出新的局面：济的繁荣，城市发展呈现出新的局面
8、：n n城市数量不断增加，新兴城市大量出现；城市数量不断增加，新兴城市大量出现；n n城市规划更加合理，规模不断扩大；城市规划更加合理，规模不断扩大；n n城居人口迅速增加；城居人口迅速增加；n n城市工商业更加兴盛；城市工商业更加兴盛；n n城市的管理更有经验；城市的管理更有经验；n n城市的文化生活更加丰富多彩。城市的文化生活更加丰富多彩。n n城市的数量城市的数量n n因郡县制的推行，秦汉时期出现了以行政功能因郡县制的推行，秦汉时期出现了以行政功能为主体的城镇体系。郡县的总数大致相当于或为主体的城镇体系。郡县的总数大致相当于或低于当时城市的数目。低于当时城市的数目。n n后汉书后汉书卷卷
9、113113郡国志郡国志载：载：“汉书汉书地地理志理志承承秦三十六郡，县邑数百秦三十六郡，县邑数百，后稍分析，后稍分析，至于至于孝平，凡郡、国百三，县、邑、道、侯国孝平，凡郡、国百三，县、邑、道、侯国千五百八十七千五百八十七。世祖中兴，惟官多役烦，乃命。世祖中兴，惟官多役烦，乃命并合，省郡、国十，县、邑、道、侯国四百余并合，省郡、国十，县、邑、道、侯国四百余所。至明帝置郡一，章帝置郡、国二，和帝置所。至明帝置郡一，章帝置郡、国二，和帝置三，安帝又命属国别领比郡者六，又所省县渐三，安帝又命属国别领比郡者六，又所省县渐复分置，至于复分置，至于孝顺，凡郡、国百五，县、邑、孝顺，凡郡、国百五，县、邑、
10、道、侯国千一百八十道、侯国千一百八十。”n何兹全（何兹全（19111911），），19351935年在北平大学史学系毕年在北平大学史学系毕业。主要集中研究汉唐经济史、兵制史、寺院经业。主要集中研究汉唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史几个方面。济和魏晋南北朝史几个方面。是国内最早倡导魏是国内最早倡导魏晋封建说的学者之一晋封建说的学者之一。早在学生时代，他就发表。早在学生时代，他就发表魏晋时期庄园制的刍形魏晋时期庄园制的刍形、三国时期国家的三国时期国家的三种领民三种领民、中古时期大族寺院领户研究中古时期大族寺院领户研究等等论文，论述了魏晋南北朝封建依附关系的出现和论文，论述了魏晋南北朝封建依
11、附关系的出现和盛行。以后，他又在盛行。以后，他又在关于中国古代社会的几个关于中国古代社会的几个问题问题、汉魏之际社会经济的变化汉魏之际社会经济的变化等论文中等论文中比较系统地阐发了魏晋封建说的主张。比较系统地阐发了魏晋封建说的主张。中国古中国古代社会代社会一书，是他多年研究古代社会及古代向一书，是他多年研究古代社会及古代向中世纪演变的重要成果。全书分四部分，对西周中世纪演变的重要成果。全书分四部分，对西周封建说、春秋战国之际封建说和亚细亚型东方社封建说、春秋战国之际封建说和亚细亚型东方社会说提出不同意见，并就会说提出不同意见，并就“人类社会发展道路的人类社会发展道路的同与异同与异”发表独到见解
12、。发表独到见解。n n城市数量城市数量增加的原因，首先是增加的原因，首先是统治区域的扩大统治区域的扩大。秦北抗匈奴，南伐越族；西汉加强对西北、东秦北抗匈奴，南伐越族；西汉加强对西北、东北以及西南地区的统治。北以及西南地区的统治。n n如秦始皇如秦始皇“使蒙恬将十万之众北击胡，悉收河使蒙恬将十万之众北击胡，悉收河南地。因河为塞，南地。因河为塞，筑四十四县城临河筑四十四县城临河，徙適戍，徙適戍以充之以充之”（史记史记匈奴列传匈奴列传）。）。n n再如河西地区本是匈奴故地，汉武帝设置了武再如河西地区本是匈奴故地，汉武帝设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，到威、张掖、酒泉、敦煌四郡，到西汉末已辖西汉末已
13、辖3535县，东汉增加到县，东汉增加到4343城城。n n郡县制的普遍推行、内地人口的增加和工商业郡县制的普遍推行、内地人口的增加和工商业的发展的发展，也同样促进了城市数量的增加。，也同样促进了城市数量的增加。n汉书汉书地理志地理志载：载：“新丰，骊山在南，故骊戎国。新丰，骊山在南，故骊戎国。秦曰骊邑。高祖七年置。秦曰骊邑。高祖七年置。”颜师古注引应劭曰：颜师古注引应劭曰：“大上大上皇思东归，于是高祖皇思东归，于是高祖改筑城寺街里以象丰，徙丰民以实改筑城寺街里以象丰，徙丰民以实之之，故号，故号新丰新丰。”n西京杂记西京杂记卷卷6 6载：载：“太上皇徙长安，居深宫，凄怆太上皇徙长安，居深宫，凄怆
14、不乐。高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，不乐。高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无此，故以不乐。酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。故新丰多，太上皇乃悦。故新丰多无赖，无衣冠子弟故也。高祖少时，常祭枌榆之社，及无赖，无衣冠子弟故也。高祖少时，常祭枌榆之社，及移新丰，亦还立焉。高帝既作新丰，并移旧社，衢巷栋移新丰，亦还立焉。高帝既作新丰，并移旧社，衢巷栋宇，物色惟旧。士女老幼，相携路首，各知其室。宇，物色惟旧。士女老幼，相携路首，各知其室。放犬放犬羊鸡鸭於通涂，亦
15、竞识其家羊鸡鸭於通涂，亦竞识其家。其匠人胡宽所营也。移者。其匠人胡宽所营也。移者皆悦其似而德之，故竞加赏赠，月余，致累百金。皆悦其似而德之，故竞加赏赠，月余，致累百金。”n n汉书汉书平帝纪平帝纪载：汉平帝元始二年（载：汉平帝元始二年（2 2年）年），因，因“郡国大旱郡国大旱”，所以，所以“罢安定呼池苑，罢安定呼池苑，以为安民县以为安民县，起官寺市里，募徙贫民，县次，起官寺市里，募徙贫民，县次给食。至徙所，赐田宅什器，假与犁牛、种、给食。至徙所，赐田宅什器，假与犁牛、种、食。又食。又起五里于长安城中，宅二百区，以居起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民贫民。”n n汉代帝王陵墓所在地往往徙民置县
16、。汉代帝王陵墓所在地往往徙民置县。汉书汉书地理志地理志载：载：“安陵安陵，惠帝置。莽曰嘉平。，惠帝置。莽曰嘉平。茂陵茂陵，武帝置。户六万一千八十七，武帝置。户六万一千八十七，口二十口二十七万七千二百七十七七万七千二百七十七。莽曰宣城。莽曰宣城。平陵平陵，昭，昭帝置。莽曰广利。帝置。莽曰广利。”n n城市的规划城市的规划n n秦汉作为我国封建社会前期经济发展的高峰期，在城市秦汉作为我国封建社会前期经济发展的高峰期，在城市秦汉作为我国封建社会前期经济发展的高峰期，在城市秦汉作为我国封建社会前期经济发展的高峰期，在城市建设方面积累了丰富的经验。在众多的城市建设上，颇建设方面积累了丰富的经验。在众多的
17、城市建设上，颇建设方面积累了丰富的经验。在众多的城市建设上，颇建设方面积累了丰富的经验。在众多的城市建设上，颇具时代特色，体现出它固有的城建导向或指导思想。具时代特色，体现出它固有的城建导向或指导思想。具时代特色，体现出它固有的城建导向或指导思想。具时代特色，体现出它固有的城建导向或指导思想。n n其一，其一，其一，其一，注重地理环境注重地理环境注重地理环境注重地理环境。汉代对于国都的选择除考虑到政。汉代对于国都的选择除考虑到政。汉代对于国都的选择除考虑到政。汉代对于国都的选择除考虑到政治、经济、军事诸因素之外，同时还考虑到自然环境等治、经济、军事诸因素之外，同时还考虑到自然环境等治、经济、军
18、事诸因素之外，同时还考虑到自然环境等治、经济、军事诸因素之外，同时还考虑到自然环境等各方面的条件。各方面的条件。各方面的条件。各方面的条件。管子管子管子管子乘马篇乘马篇乘马篇乘马篇说：说：说：说：“凡立国都，非凡立国都，非凡立国都，非凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。近水而沟防省。近水而沟防省。近水而沟防省。因天材，就地利，因天材，就地利，因天材，就地利，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，故城郭不必中规矩，故城郭
19、不必中规矩，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。道路不必中准绳。道路不必中准绳。道路不必中准绳。”就是说，在选择国都时，必须充分就是说，在选择国都时，必须充分就是说，在选择国都时，必须充分就是说，在选择国都时，必须充分考虑到地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的考虑到地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的考虑到地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的考虑到地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的城郭和道路。城郭和道路。城郭和道路。城郭和道路。n n史记史记卷卷9999刘敬列传刘敬列传载：娄敬在劝说刘载：娄敬在劝说刘邦定都关中时说：邦定都关中时说：“秦地被山带河秦地被山带河，西塞以为固
20、，西塞以为固，西塞以为固，西塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其肮，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其肮，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其肮，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其肮，张晏曰：张晏曰：张晏曰：张
21、晏曰：“肮，喉咙也。肮，喉咙也。肮，喉咙也。肮，喉咙也。”索隐曰：苏林以为肮，颈大脉，索隐曰：苏林以为肮，颈大脉，索隐曰：苏林以为肮，颈大脉，索隐曰：苏林以为肮，颈大脉，俗所谓俗所谓俗所谓俗所谓“胡脉胡脉胡脉胡脉”也。也。拊其背，未能全其胜也。今拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，按秦之故地，此亦搤天下之肮陛下入关而都，按秦之故地，此亦搤天下之肮而拊其背也。而拊其背也。”n n汉书汉书张张良良传传载：载：“刘敬说上都关中，上疑刘敬说上都关中，上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：之。左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：雒阳雒阳东有成皋，西有殽黾，背河乡雒东有成皋，西有殽黾，背河乡雒，其固亦足恃
22、，其固亦足恃。(张张)良曰：良曰：雒阳虽有此固，其中小，不过数百雒阳虽有此固，其中小，不过数百里，地薄，四面受敌，此非用武之国。夫关中左里，地薄，四面受敌，此非用武之国。夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天金城千里，天府之国府之国。刘敬说是也。刘敬说是也。于是上即日驾，西都关于是上即日驾，西都关中。中。
23、”n n无论刘敬、张良，还是主张定都洛阳的大臣们，无论刘敬、张良，还是主张定都洛阳的大臣们，在考虑定都地点时，都非常在考虑定都地点时，都非常注重自然条件的优劣注重自然条件的优劣。这当是汉代建都思想的一种反映。这当是汉代建都思想的一种反映。n n后汉书后汉书卷卷5454杨彪传杨彪传载：东汉末年，董卓载：东汉末年，董卓在强迫汉献帝迁都长安时说：在强迫汉献帝迁都长安时说：“关中肥饶关中肥饶，故秦，故秦得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又杜得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所，并功营之，可陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所，并功营之，可使一朝而辨。百姓何足与议！若有前却
24、，我以大使一朝而辨。百姓何足与议！若有前却，我以大兵驱之，可令诣沧海。兵驱之，可令诣沧海。”彪曰：彪曰：“天下动之至易，天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉。安之甚难，惟明公虑焉。”卓作色曰：卓作色曰：“公欲沮公欲沮国计邪？国计邪？”太尉黄琬曰：太尉黄琬曰：“此国之大事，杨公此国之大事，杨公之言得无可思？之言得无可思？”卓不答。司空荀爽见卓意壮，卓不答。司空荀爽见卓意壮，恐害彪等，因从容言曰：恐害彪等，因从容言曰：“相国岂乐此邪？山东相国岂乐此邪？山东兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦、汉之兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦、汉之势也。势也。”卓意小解。爽私谓彪曰：卓意小解。爽私谓彪曰：“诸
25、君坚争不诸君坚争不止，祸必有归，故吾不为也。止，祸必有归，故吾不为也。”n n注重地理环境的原则，不仅应用于国都的选定，而且也注重地理环境的原则，不仅应用于国都的选定，而且也注重地理环境的原则，不仅应用于国都的选定，而且也注重地理环境的原则，不仅应用于国都的选定，而且也应用于一些中、小城市乃至边城的建设。应用于一些中、小城市乃至边城的建设。应用于一些中、小城市乃至边城的建设。应用于一些中、小城市乃至边城的建设。n n汉书汉书汉书汉书卷卷卷卷49494949晁错传晁错传晁错传晁错传载：晁错在申述其载：晁错在申述其载：晁错在申述其载：晁错在申述其“徙民实边徙民实边徙民实边徙民实边”的主张时说：在兴
26、建新城时，应的主张时说：在兴建新城时，应的主张时说：在兴建新城时，应的主张时说：在兴建新城时，应“相其阴阳之和，尝相其阴阳之和，尝相其阴阳之和，尝相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其屮木之饶其水泉之味，审其土地之宜，观其屮木之饶其水泉之味，审其土地之宜，观其屮木之饶其水泉之味，审其土地之宜，观其屮木之饶，然后营邑，然后营邑，然后营邑，然后营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先为筑室，家有一堂二内家有一堂二内家有一堂二内家有一堂二
27、内，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作，门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以修祭礼，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，以救疾病，以修祭礼，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，以救疾病，以修祭礼，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，以救疾病，以修祭礼，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，种树畜长，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心种树畜长，室屋
28、完安，此所以使民乐其处而有长居之心种树畜长，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心种树畜长，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也也也也”。n n可见，在营立新城时，首先需要审其生态环境，水质优可见，在营立新城时，首先需要审其生态环境，水质优可见，在营立新城时，首先需要审其生态环境，水质优可见，在营立新城时，首先需要审其生态环境，水质优劣、土地瘠饶，同时，对城市建筑的各方面，包括城垣、劣、土地瘠饶，同时，对城市建筑的各方面，包括城垣、劣、土地瘠饶，同时，对城市建筑的各方面，包括城垣、劣、土地瘠饶，同时，对城市建筑的各方面，包括城垣、闾里、街道、住宅、墓地、祭祀场所、医疗设施等各个闾里、街道、
29、住宅、墓地、祭祀场所、医疗设施等各个闾里、街道、住宅、墓地、祭祀场所、医疗设施等各个闾里、街道、住宅、墓地、祭祀场所、医疗设施等各个方面也得进行综合考虑规划。方面也得进行综合考虑规划。方面也得进行综合考虑规划。方面也得进行综合考虑规划。n n据据据据城煌庙记城煌庙记城煌庙记城煌庙记载：载：载：载：“蜀地土惟涂泥，古难版筑蜀地土惟涂泥，古难版筑蜀地土惟涂泥，古难版筑蜀地土惟涂泥，古难版筑，至秦，至秦，至秦，至秦惠王始命张仪与蜀守张若城成都惠王始命张仪与蜀守张若城成都惠王始命张仪与蜀守张若城成都惠王始命张仪与蜀守张若城成都其椎初作，壤颓莫其椎初作，壤颓莫其椎初作，壤颓莫其椎初作，壤颓莫就。有大龟周
30、旋而行，禅垒堵依准而立，即今城也就。有大龟周旋而行，禅垒堵依准而立，即今城也就。有大龟周旋而行，禅垒堵依准而立，即今城也就。有大龟周旋而行，禅垒堵依准而立，即今城也”。依龟爬行的路线修筑城垣，当为神话传说，然表明在秦依龟爬行的路线修筑城垣，当为神话传说，然表明在秦依龟爬行的路线修筑城垣，当为神话传说，然表明在秦依龟爬行的路线修筑城垣，当为神话传说，然表明在秦惠王时修建城垣对地质状况考虑还不够，尔后认识到这惠王时修建城垣对地质状况考虑还不够，尔后认识到这惠王时修建城垣对地质状况考虑还不够，尔后认识到这惠王时修建城垣对地质状况考虑还不够，尔后认识到这点，才得以筑城成功。这个例子，表明了地质状况直接
31、点，才得以筑城成功。这个例子，表明了地质状况直接点，才得以筑城成功。这个例子，表明了地质状况直接点，才得以筑城成功。这个例子，表明了地质状况直接影响着筑城的成败。人们从这里也必然吸收不少教训，影响着筑城的成败。人们从这里也必然吸收不少教训，影响着筑城的成败。人们从这里也必然吸收不少教训，影响着筑城的成败。人们从这里也必然吸收不少教训，在以后的筑城中定会注重地质状况。经过几百年的筑城在以后的筑城中定会注重地质状况。经过几百年的筑城在以后的筑城中定会注重地质状况。经过几百年的筑城在以后的筑城中定会注重地质状况。经过几百年的筑城实践，到汉代建城时，对地质等自然条件有所考虑则是实践，到汉代建城时，对地
32、质等自然条件有所考虑则是实践，到汉代建城时，对地质等自然条件有所考虑则是实践，到汉代建城时，对地质等自然条件有所考虑则是一定的。一定的。一定的。一定的。n n以上列举事例，说明秦汉时期在建城思想上，已不囿于以上列举事例，说明秦汉时期在建城思想上，已不囿于以上列举事例，说明秦汉时期在建城思想上，已不囿于以上列举事例，说明秦汉时期在建城思想上，已不囿于礼记礼记礼记礼记中中中中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，左祖右社，面朝后市纬，左祖右社，面朝后市纬，左祖右社，面朝后市纬，左祖右社，
33、面朝后市”的规定，而是越来越注意的规定，而是越来越注意的规定，而是越来越注意的规定，而是越来越注意自然环境的因素，确定城址。自然环境的因素，确定城址。自然环境的因素，确定城址。自然环境的因素，确定城址。n n其二，其二，其二，其二，强调庄严、重威强调庄严、重威强调庄严、重威强调庄严、重威。这在汉代以前就是如此。明显。这在汉代以前就是如此。明显。这在汉代以前就是如此。明显。这在汉代以前就是如此。明显表现在高台建筑上，特别是各级统治者发号施令之所尤表现在高台建筑上，特别是各级统治者发号施令之所尤表现在高台建筑上，特别是各级统治者发号施令之所尤表现在高台建筑上，特别是各级统治者发号施令之所尤其如此。
34、这方面，汉初表现得尤为突出。刘邦在东征回其如此。这方面，汉初表现得尤为突出。刘邦在东征回其如此。这方面，汉初表现得尤为突出。刘邦在东征回其如此。这方面，汉初表现得尤为突出。刘邦在东征回来之后，看到萧何改建好的未央宫和长乐宫，前殿高耸，来之后，看到萧何改建好的未央宫和长乐宫，前殿高耸，来之后，看到萧何改建好的未央宫和长乐宫，前殿高耸，来之后，看到萧何改建好的未央宫和长乐宫，前殿高耸，壮丽非凡。勃然大怒说壮丽非凡。勃然大怒说壮丽非凡。勃然大怒说壮丽非凡。勃然大怒说:“天下匈匈，苦战数岁，成败天下匈匈，苦战数岁，成败天下匈匈，苦战数岁，成败天下匈匈，苦战数岁，成败未可知，未可知，未可知，未可知，是何
35、治宫室过度也是何治宫室过度也是何治宫室过度也是何治宫室过度也?”萧何答曰：萧何答曰：萧何答曰：萧何答曰：“夫天子以夫天子以夫天子以夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”（史记史记史记史记高祖本纪高祖本纪高祖本纪高祖本纪）。）。）。）。n n这种思想表现在建筑上，就是特别注重高台建筑。汉代这种思想表现在建筑上，就是特别注重高台建筑。汉代这种思想表现在建筑上，就是特别注重高台建筑。汉代这种思想表现在建筑上，就是特别注重高台建筑。汉代都城有许多高
36、于前代的高台建筑。即使是郡县一级城市，都城有许多高于前代的高台建筑。即使是郡县一级城市，都城有许多高于前代的高台建筑。即使是郡县一级城市，都城有许多高于前代的高台建筑。即使是郡县一级城市，在其统治中心，也都建有比城市别处高得多的建筑，且在其统治中心，也都建有比城市别处高得多的建筑，且在其统治中心，也都建有比城市别处高得多的建筑，且在其统治中心，也都建有比城市别处高得多的建筑，且依级而上，显得庄严肃穆，气势恢宏，以显示统治者的依级而上，显得庄严肃穆，气势恢宏，以显示统治者的依级而上，显得庄严肃穆，气势恢宏，以显示统治者的依级而上，显得庄严肃穆，气势恢宏，以显示统治者的极高尊严和威仪。极高尊严和威
37、仪。极高尊严和威仪。极高尊严和威仪。n n城门建筑也是如此。每门一般有三个门道。突出中间，城门建筑也是如此。每门一般有三个门道。突出中间，城门建筑也是如此。每门一般有三个门道。突出中间，城门建筑也是如此。每门一般有三个门道。突出中间，拱卫中心，反映着汉代城市的拱卫中心，反映着汉代城市的拱卫中心，反映着汉代城市的拱卫中心，反映着汉代城市的“重威重威重威重威”思想。思想。思想。思想。n n其三，其三，其三，其三，流行神学思想流行神学思想流行神学思想流行神学思想。汉代城市建设在指导思想上，除。汉代城市建设在指导思想上，除。汉代城市建设在指导思想上，除。汉代城市建设在指导思想上，除重视自然环境，强调庄
38、严、重威外，重视自然环境，强调庄严、重威外，重视自然环境，强调庄严、重威外，重视自然环境，强调庄严、重威外，“阴阳五行阴阳五行阴阳五行阴阳五行”、“君权神授君权神授君权神授君权神授”的神学思想也充斥于城市建设之中。的神学思想也充斥于城市建设之中。的神学思想也充斥于城市建设之中。的神学思想也充斥于城市建设之中。n n秦始皇筑咸阳时，秦始皇筑咸阳时，秦始皇筑咸阳时，秦始皇筑咸阳时，“因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，以法牵牛。帝居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，
39、以法牵牛。帝居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，以法牵牛。帝居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，以法牵牛。”（陈直陈直陈直陈直:三辅黄图校证三辅黄图校证三辅黄图校证三辅黄图校证，陕西人民出版社，陕西人民出版社，陕西人民出版社，陕西人民出版社1980198019801980年第年第年第年第1 1 1 1版。）版。）版。）版。）在设计在设计在设计在设计思想上，处处体现思想上，处处体现思想上，处处体现思想上，处处体现“天命天命天命天命”，告诫人们宫殿乃天子所居。，告诫人们宫殿乃天子所居。，告诫人们宫殿乃天子所居。，告诫人们宫殿乃天子所居。n n汉承秦制，这种建设思想在汉代得到继承和发展。如汉承秦制，这种
40、建设思想在汉代得到继承和发展。如汉承秦制，这种建设思想在汉代得到继承和发展。如汉承秦制，这种建设思想在汉代得到继承和发展。如汉书汉书汉书汉书天文志天文志天文志天文志云：云：云：云：“斗为帝车，运于中央，临制四斗为帝车，运于中央，临制四斗为帝车，运于中央，临制四斗为帝车，运于中央，临制四海。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系海。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系海。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系海。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。于斗。于斗。于斗。”在这种思想指导下，故长安南部的明堂辟雍，在这种思想指导下，故长安南部的明堂辟雍，在这种思想指导下
41、，故长安南部的明堂辟雍，在这种思想指导下，故长安南部的明堂辟雍，采用平面布局方圆结合的结构，它充分体现了采用平面布局方圆结合的结构，它充分体现了采用平面布局方圆结合的结构，它充分体现了采用平面布局方圆结合的结构，它充分体现了“天地合天地合天地合天地合一一一一”、“君权神授君权神授君权神授君权神授”的思想。的思想。的思想。的思想。n n一般城市住宅也体现着一般城市住宅也体现着一般城市住宅也体现着一般城市住宅也体现着“阴阳五行阴阳五行阴阳五行阴阳五行”神学思想。据神学思想。据神学思想。据神学思想。据论论论论衡衡衡衡诘术篇诘术篇诘术篇诘术篇云：云：云：云：“图宅术曰：图宅术曰：图宅术曰：图宅术曰：宅
42、有八术，以六甲之宅有八术，以六甲之宅有八术，以六甲之宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。名，数而第之，第定名立，宫商殊别。名，数而第之，第定名立，宫商殊别。名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有宅有五音，姓有宅有五音，姓有宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸祸祸祸。”汉代已将五行相生相克的说法用于住宅方面了。汉代已将五行相生相克的说法用于住宅方面了。汉代已将五行相生相克的说法用于住宅方面了。汉代已将
43、五行相生相克的说法用于住宅方面了。n n建设日期上，相生相克也充斥其间。从汉代起，人们已建设日期上，相生相克也充斥其间。从汉代起，人们已建设日期上，相生相克也充斥其间。从汉代起，人们已建设日期上，相生相克也充斥其间。从汉代起，人们已认为太岁每年所经的方位，与动土兴造、迁徙的禁忌有认为太岁每年所经的方位，与动土兴造、迁徙的禁忌有认为太岁每年所经的方位，与动土兴造、迁徙的禁忌有认为太岁每年所经的方位，与动土兴造、迁徙的禁忌有关。关。关。关。论衡论衡论衡论衡谏谏谏谏时时时时篇篇篇篇云：云：云：云：“世俗（信）起土兴功，岁、世俗（信）起土兴功，岁、世俗（信）起土兴功，岁、世俗（信）起土兴功，岁、月有所
44、食。月有所食。月有所食。月有所食。所食之地，必有死者。所食之地，必有死者。所食之地，必有死者。所食之地，必有死者。假令太岁在子，岁食假令太岁在子，岁食假令太岁在子，岁食假令太岁在子，岁食於酉，正月建寅，月食於巳，子、寅地兴功，则酉、巳於酉，正月建寅，月食於巳，子、寅地兴功，则酉、巳於酉，正月建寅，月食於巳，子、寅地兴功，则酉、巳於酉，正月建寅，月食於巳，子、寅地兴功，则酉、巳之家见食矣。之家见食矣。之家见食矣。之家见食矣。见食之家，作起厌胜，见食之家，作起厌胜，见食之家，作起厌胜，见食之家，作起厌胜，以五行之物，悬金以五行之物，悬金以五行之物，悬金以五行之物，悬金木水火。假令岁、月食西家，西家
45、悬金；岁、月食东家，木水火。假令岁、月食西家，西家悬金；岁、月食东家，木水火。假令岁、月食西家，西家悬金；岁、月食东家，木水火。假令岁、月食西家，西家悬金；岁、月食东家，东家悬炭。设祭祀以除其凶，或空亡徙以辟其殃。连相东家悬炭。设祭祀以除其凶，或空亡徙以辟其殃。连相东家悬炭。设祭祀以除其凶，或空亡徙以辟其殃。连相东家悬炭。设祭祀以除其凶，或空亡徙以辟其殃。连相仿效，皆谓之然。仿效，皆谓之然。仿效，皆谓之然。仿效，皆谓之然。”这种思想自汉代兴起以后一直经久这种思想自汉代兴起以后一直经久这种思想自汉代兴起以后一直经久这种思想自汉代兴起以后一直经久不衰。不衰。不衰。不衰。“不得在太岁头上动土不得在太
46、岁头上动土不得在太岁头上动土不得在太岁头上动土”成了人们的口头禅。这成了人们的口头禅。这成了人们的口头禅。这成了人们的口头禅。这种种种种“阴阳五行阴阳五行阴阳五行阴阳五行”思想在汉代很流行，如思想在汉代很流行，如思想在汉代很流行，如思想在汉代很流行，如“五月盖屋，令五月盖屋，令五月盖屋，令五月盖屋，令人头秃人头秃人头秃人头秃”，“宅不西益宅不西益宅不西益宅不西益”等等，不胜枚举。等等，不胜枚举。等等，不胜枚举。等等，不胜枚举。n n城市的规模城市的规模n n历代统治者皆把建城营都视为历代统治者皆把建城营都视为历代统治者皆把建城营都视为历代统治者皆把建城营都视为“国之大事国之大事国之大事国之大事
47、”，故常有详，故常有详，故常有详，故常有详密的制度。汉代也当如此。密的制度。汉代也当如此。密的制度。汉代也当如此。密的制度。汉代也当如此。荀子荀子荀子荀子王制王制王制王制规定规定规定规定:“衣衣衣衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜(仪仪仪仪)”。营建城邑，同样严格遵守。营建城邑，同样严格遵守。营建城邑，同样严格遵守。营建城邑，同样严格遵守“王制王制王制王制”。当时，大凡。当时，大凡。当时，大凡。当时，大凡所有建筑的地点，面积的大小，城墙的高度和厚度，城
48、所有建筑的地点，面积的大小，城墙的高度和厚度，城所有建筑的地点，面积的大小，城墙的高度和厚度，城所有建筑的地点，面积的大小，城墙的高度和厚度，城门的数目，城内建筑物的种类，市场的位置，道路的宽门的数目，城内建筑物的种类，市场的位置，道路的宽门的数目，城内建筑物的种类，市场的位置，道路的宽门的数目，城内建筑物的种类，市场的位置，道路的宽窄等等，几乎都有一定的制度规定，丝毫不能逾越。窄等等，几乎都有一定的制度规定，丝毫不能逾越。窄等等，几乎都有一定的制度规定，丝毫不能逾越。窄等等，几乎都有一定的制度规定，丝毫不能逾越。n n汉书汉书汉书汉书贾谊传贾谊传贾谊传贾谊传说说说说:“人主之尊譬如堂，群臣如
49、陛，人主之尊譬如堂，群臣如陛，人主之尊譬如堂，群臣如陛，人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公
50、侯伯子男，者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。故其尊不可及也。故其尊不可及也。故其尊不可及也。”贾谊以堂、陛、地、廉寓应建等级，贾谊以堂、陛、地、廉寓应建等级，贾谊以堂、陛、地、廉寓应建等级，贾谊以堂、陛、地、廉寓应建等级，说明汉代统治者在建城上是有严格等级规定的。不仅国说明汉代统治者在建城上是有严格等级规定的。不仅国说明汉代统治者在建城上是有严格等级规定的。不仅国说明汉代统治