论语读书心得800字范文五篇.docx

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1、论语读书心得800字范文五篇 小时候,我们大家都学过论语十则。虽然叫十则,但是论语可不光十则。他总共有二十篇,它的作者就是宏大的孔子。下面我给大家带来论语读书心得800字,希望大家喜爱! 论语读书心得800字1 今日心血来潮,翻了翻给女儿买的课外优秀读物论语。 当看到下面这一条颇受启发。 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 这句话翻译为现代文就是: 子张向孔子请教如何求官职得俸禄的方法。孔子说:“多听听别人的看法,有疑问就保留,谨慎地说出无疑问、有把握的事,就能削减错误;多看看,保留疑问,谨慎地实行无疑问的事,就能削减懊悔

2、。说话少出错,做事少懊悔,官职俸禄的机会就在其中了。” 想想自己,从事学校中层领导几年了,活没少干,事没少做,成果也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结缘由是自己没有实力,有时候埋怨自己不会处事。有人说,做得多就错得多。当今日看了孔子教育弟子的话之后,我才知道,工作只凭热忱是不够的,人要擅长倾听和视察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?肯定不是摆设,眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探,大脑司令部依据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。 耳朵的作用就是“多闻阙疑”,多方面听取看法,然后经过大脑的全面思索和正确推断,确定无疑问有把握的方案,再“谨言”,而无把握的方案,就可以弃之

3、不言,谓“其余”。 眼睛的作用就是“多见阙殆”,多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事务,反馈给大脑司令部作出分析和反思,确定无疑问的路子,再“慎行”,而无把握的路子,或者经别人验证不行行的路子,就成为“其余”之列了。 孔子说,只有这样,你说错话,做错事的机率会很少,你懊悔的次数也很少,这样就“禄在其中矣。” 看孔子的取舍观多有道理,人就是要擅长借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘,后事之师”,要擅长听取众人的看法而做出明智的选择。这样才会不做或少做懊悔事。 读到下面这句时,也感到汗颜。 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪),小车无軏,(音为越)其何以行

4、之哉?” 熟话说,一诺千金。反省自己行事,有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学,说好了,把投稿地址发给那个小学的教育主任的,可是回来之后,把那个邮箱和电话不知道放哪儿了,找不到了,所以始终也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候,那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上,我觉得很愧疚。肯定得做到。 再想到那次布置学校老师学生做手工制作的事情,有的班级做得很仔细,像此类的活动,肯定要评比,赐予一个公正的评价,可是由于自己工作拖拉,没有仔细的评比,也没有刚好地总结,打击了老师工作的主动性。 以后对此类事情要引起重视。必需明确规定方案的前提下再去做,让别人知道做的结局怎么样,有布

5、置有检查,才能落到实效。 论语读书心得800字2 我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年,数不尽的风流人物,说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著,丰富了后来人的精神海洋。 在我读过的为数不多的国学经典当中,我印象最为深刻的当属论语。古人皆说:“读半部论语,可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张,却也足以说明白论语的好。 第一次接触论语是在我小学五年级的时候。那时,我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从弟子规到千字文,从高校到中庸,然后就到了论语。我们从一起先的被“之乎者也”绕晕头,到后来渐渐学着去领悟其中奥义。 还记得第一次读“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐

6、乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,我们一个个都不知所措,明明是“shuo”,为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不干脆就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解,诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。 渐渐地,我们渐渐找到了它的韵味,一边跟着读,一边摇头晃脑,就算是被老师点名站起来背诵,也能从容自如的来上一段:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 有一次,我和一个同学在探讨问题时产生了分歧,在探讨的过程中我已经论证了是他错了,可他却还要与我争吵,我当时心里就有些瞧不起他,甚至不想跟他玩了。可我突然想

7、到了孔子说的“君子和而不同,小人同而不和”,又想到了“三人行必有我师焉”,他不过是这一个看法与我不同而已,他还有那么多值得我学习的地方呢,我又怎么能轻视他呢? 越读论语我就更加感受到孔子的宏大。论语里的每一句、每一条都在教育我们人生的道理。孔子教我们修身养性,教我们为人处世,教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、虚心好学,这些都是最基本的要求。 虽然始终到小学毕业,我们的论语都还没有读完,但这样一部宏大的论著原来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯,在之后的日子里我会把论语始终读下去,还要接着读更多的好书,就让我沉醉在中华经典中肆意徜

8、徉吧! 论语读书心得800字3 “子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎。”论语之所以能流传千古,正是因为它教给了我们很多为人处世的方法和做人的道理。 志向之道 宋朝开国宰相赵普曾经标榜说,自己是以半部论语治天下,可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥了巨大的作用,以及古人对它的推崇。修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德志向。在论语中孔子谈到志向时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论你的志向是大是小,实现全部志向的基础,在于找到心中的真正感受,一个人的内心感受恒久比他外在的成果更重要。 心灵之道 人生百年,孰能无憾?人一生中总会遇到这样

9、那样的不如意的事情,或许我们无力变更这个事实,但我们可以变更的是看待这些事情的看法,论语告知我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与磨难。承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这便是对待生活缺憾的看法,假如一个人不能接受这些缺憾,将会导致什么后果?一种缺憾,其实可以放得很大很大,放大缺憾的后果又会是什么呢?那就如印度诗人泰戈尔所说:“假如你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。” 这个世界上的真理,恒久都是朴实的,就似乎太阳每天从东边升起一样;就似乎春天要播种,秋天要收获一样。论语的真谛,就是告知大家,怎样才能过上我们心灵所须要的那种生活。 论语是道德和才智的凝聚,它是谆

10、谆教导的老师,又是一个坦率、正直、宽容的友人。它是可以映射我们的道德情操、品性养息的一面镜子,是我们的引路灯,让我们在生活中找准自己的方向! 论语读书心得800字4 论语是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理,闪耀着才智的光线。 论语十则主要讲了两个方面:一是讲学习方法及看法的;二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和看法。 “学而不思则罔,思而不学则殆”说的是:学习了不思索就会迷惑,只思索不学习就会有害。小学学古诗枫桥夜泊时,其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的说明是:江边的枫树伴着渔家的灯火,带着思想之愁我难以入眠。可是我发觉:枫

11、树“性恶湿”,不宜生长在江边。我又查阅了一下,发觉“江枫”还有一种说法为:“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此,我认为江枫应实行其次种说明。我将我的想法告知了老师,老师说:“现在大多采纳第一种说明,而且这两种说法处于争辩之间,还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我擅长思索、探究呢!既然“学而思”如此有益,我们又何乐而不为呢? “岁寒,然后知松柏之后凋也。”说的是:遇到了寒冷的冬季,这以后才能知道松树柏树是最终凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔,无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下,万人之上”的权力诱惑,义正言辞地加以拒绝,忍受着敌人残酷的严刑拷打,宁死

12、也不愿背叛自己的祖国。在生命的最终时刻,他表现得大义凛然,毅然地吼出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈,不畏艰险的环境,保守自己的节操!我们应勇于挑战困难,像松柏一样在寒风中挺立! 论语深深地影响了我们的生活,其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵,它告知了我们如何为人处世,修身养性。 有人说过:“人做好了,世界也就做好了。”让我们从自身做起,完善自我,让这个世界更加和谐。 论语读书心得800字5 孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今日的人们却在褪色,对其讲孝是特别必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” “

13、事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要视察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担忧、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本,假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。 治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。

14、不正是一种虚心、严谨、实事求是,锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。 “三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活

15、中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有肯定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山,是那样地宏伟,绵延;大海是那样地壮美无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。 论语读书心得800字本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页

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