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1、1 2018 年上海秋季高考语文卷 积累应用 1.填空（5 分）（1）子曰：“君子固穷，。”（论语卫灵公）（1 分）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照 ）（2 分）（3）梦游天姥吟留别中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2 分）2.按要求选择（5 分）（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2 分）A 老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”B 沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。”C 王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D 小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说
2、：“言之无文，行之不远。”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3 分）艺术家可以活在艺术史中，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 他们生活在社会历史之中 但更为普遍真实的是 而是说一种抵抗方式 A B C D 现代文一 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 对于喜怒哀乐、爱恨情仇等等，历来的哲学家和一般社会大众，无不认为是驾驭人的原始力量。人为情感、情绪所使唤，即使是少得可怜的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。人的境况，真是可悯和可悲。行远自迩，先从简单的情境开始琢磨。如果人真的是情绪的动物，那么动物一旦受
3、到环境里的刺激，会直接不假修饰地表达喜怒哀乐。可是，非常奇怪，每个人都可以自问：被父母师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定主意“此处不留人”！可见得，对于情绪的运用，还是有规则可循。一言以蔽之，喜怒哀乐的逻辑，就是简单的成本效益。对上司、主考官、指导教授发怒的成本高而效益低，因此不值得这么做，做了不划算！不过，扪心自问，很多人把气往父母、手足身上出，对于朋友却客气有礼得不得了；宁愿得罪家人，却不愿意对朋友稍稍失礼。似乎，家人比不上朋友，这又是为什么？这种现象，看起来奇怪，其实一点就明，就是成本效益的考虑：得罪家人，家
4、人还是家2 人，血总是浓于水；可是，得罪了朋友，朋友可能就不再是朋友，甚至变成敌人。因此，无须掰脚趾头加减计算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则反之。万物之灵的人们，自然会去彼取此。可是，另一种心境感怀，似乎也屡见不鲜：得罪朋友时，不会有罪恶感；做了对不起父母、让父母失望的事，往往有浓厚的罪恶感。怎么回事？这种对比，其实也不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对大自然的考验，一起度过人祸天灾。伦理关系紧密，才能够同舟共济。要使父母子女之间关系紧密，最好在观念上发展出支持的对应条件；父慈子孝的观念，就是支持伦常结构的重要条件。然而，这不是有点矛盾吗？可以得罪
5、家人，却不愿意得罪朋友；可是，对不起父母时会觉得歉疚神伤，对不起朋友时却没有类似的感受。为什么？稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正反映了人在处理情绪时的粗致细微处。朋友是一时的，父母是永久的。因此，小的利害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要呵护父母家人的权益。由此可见，对于爱恨情仇及喜怒哀乐的运用，人们还是自觉不自量、有意无意地受到成本效益的影响。精确具体来说，人不是情感的动物，人是成本效益的动物！理智不是情感的奴隶，情感才是受到理智的驾驭和节制！在粗浅的程度上，生物有暖饱情欲的需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号，无须再做探寻。因此，胃里塞满食物之后，会
6、有“饱”的感觉；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。同样的道理，喜怒哀乐等情怀，也是一种生物上的反应，反映了生物体所面对或经历的情境。比较重要的，是这些生理上的反应，除了是生物体的宣泄之外，还有非常积极的作用。具体而言，每一个人生，都可以看成是多回合的赛局(a repeated game)。这一回合所发生的事，对未来会产生影响。因此，喜怒哀乐的情绪，是对已经发生之事的反应；除此之外，也对未来有提醒、警示、刺激、诱发的作用。在更抽象的层次上，喜怒哀乐等情绪和理性合纵连横，发挥互补和合作的功能，希望能保障和增进生物体的福祉。譬如，讨价还价不成，“一气之下”掉头而去；左思右想犹豫不决，“血气之勇”直接
7、示爱等等。因此，情绪等于是一种规则(stopping rule)，指示生物体放弃眼前的道路，转换到另一条轨迹上！3.第段的“境况”在文中具体指 的状况。（2 分）4.下列选项推理的过程与第段画线部分相同的一项是（）（3 分）A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以他会进入赛场。B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以他不是选手。3 C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没有缺席，所以他没生病。D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以他生病了。6.用本文的“成本效益”的观念，对第 段“学习达成目标”这一事例加以分析。（4 分）7.概括本文的论证思路。（4 分）
8、现代文二 错位之思 凹凸 记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“这是人手吗？”然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。酷暑当前，买来的T 恤都黏在身上，让人心烦，她笑笑，拿过一块家常白布，转眼之间就给我裁剪出一袭褡裢，穿上之后，在大堤上散步，既
9、爽身又典雅，有老北京人的气派，很文化。母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳”，能让男人产生联想。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑4 工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩
10、计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，觉得活出了自己。从母亲身上，我想到了什么是岁月。所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，只能顺应，生活的状态就常出现错位就如母亲的手，美丽时笨，丑陋时巧；也如她的身姿，袅娜时应该花前月下，却负重，滞重时应该颐养天年，却不安于闲。岁月不居，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧
11、异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，随遇而安，一如水里加盐会变咸，刺破了伤口会流血，没什么值得大惊小怪的。这样一来，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有了此中意味虽然她浑然不知，但我知。儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去。我对她说：“有我在，你会省不少力气。”堰田离家颇有段路，便装了干粮和水。堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在
12、我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我总想笑，神经有一种莫名的兴奋。我呵呵地笑起来：看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。“你是累脱了神经了。”她说。待我把下巴笑酸了，眼皮也重得再也睁不开了，我极想睡上一觉。“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在
13、那里。再回看母亲不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，5 几近虚无。人民日报（2016 年 07 月 18 日 24 版）8.第段和第段是如何塑造母亲的形象的？请加以分析。（3 分）9.第两段的语言呈现出不同的特点，请结合内容加以赏析。（4 分）10.全文围绕“错位”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。（4 分）11.评析本文所表达的思想的意义。（4 分）诗歌鉴赏 从军行 崔国辅【唐】塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。刀光照塞月，阵色明如昼。传闻贼满山，已共前锋斗。12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2 分）A.从对仗的情况看，本诗不是一首律
14、诗。B.从诗歌的内容看，本诗是一首边塞诗。C.“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦。D.“刀光照塞月”句写刀光与月光交相辉映。13.以下评价适用于本诗的一项是（）。（2 分）A.慷慨激昂 B.清新流畅 C.深沉含蓄 D.刚劲凝练 14.扣住“传闻”二字，赏析“传闻贼满山，已共前锋斗”两句。6 文言文一 周鼎传 公讳鼎,字实甫,别号在调,吴之宜兴人。受书辄悟,早岁善属文,寻补邑诸生。坚意嗜读，益肆力制举业。贯综今古，而范诸先型，文誉軯訇，率常倾其伦辈。迨癸丑始成进士，筮晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入.乃骨性峻立，而好恶之际一以平恕为归。故郡邑有司虽有所指斥，而出以至公，鲜有怨者。治
15、狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其间。乡大夫亦闻声相戒，竿牍无得及私。请托贿赂悉屏不得行。明年，典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。后先售礼闱者最盛，齐鲁之崇古学自此始。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入彀，驳至再。乃与同事者矢公搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿学寒士。既复捷去，公方以得人为慰。不知其蓄东门之怨也。辛未，仍以左布政使调巡嘉湖。湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，虎挒无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，曰：“朱家奴掠人也。”立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之。民距跃
16、称快。自是豪强屏息。终公之任，无敢暴掠为非。公孝友出于至性，廉于其身，而处人惟恐不厚。无城府机械，动见肝胆。与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公相对庄语，多意沮而寝。子弟至，勉以礼义，诸凡声缘势利之语不敢陈于公前。居家垂二十年，片札不入郡县，门生故吏以尺素罕及。不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。节选自孙光祀集原任资政大夫、总督河道、工部尚书兼都察院右副督御史在调周公墓志铭（清）孙光祀著；魏伯河点校,孙光祀集,齐鲁书社,2014.03,第 141-148 页 15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）（1）常倾其伦辈 （
17、2）居家垂二十年 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）（1）自是豪强屏息（）A 屛住呼吸 B 收敛行迹 C 退避迁徙 D 抑止打压（2）多意沮而寝（）A 睡觉 B 丑陋 C 隐蔽 D 停止 17.第段画线部分短剧正确的一项是（）。（2 分）A 立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国/从者意不下。B 立捕两奴/及舟/械至奴/犹称相国/从者意不下。C 立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国从者/意不下。D 立捕两奴及舟械/至奴/犹称相国从者/意不下。18.将第段画线句子译成现代汉语。（6 分）与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非礼之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。19.分析第段画线部分描写“吏
18、”“胥”的作用。（4 分）7 20.第段“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎 和 的特点。（2 分）文言文二 心源亭记（明）李贤 邓之儒学在古城巽隅。规制宏敞，殿后曰明伦堂。堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上。御史项君题之，曰心源。州守崔君富谓予郡人也，请记之。噫，旨哉！心源之名亭也。夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。茍终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉则本体之明，于是乎在矣甚矣。水之清浊，有似于人心之昏明也。清而明者，莫不皆由乎静。浊而昏者莫，
19、不皆由乎动。然水之浊者，静则清矣。初无用力于其间，而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉。于莫知其乡之时操存而不失于寂然，不动之中涵养，而不忽然后此心之太极无不具也。此心之明徳无或昏也，保此心之中。于喜怒哀乐未发之前，存此心之良。于夜气平旦清明之际，故曰学问之道无他，求其放心而已矣。居是学者，覩心源之名，寜不惕然有所警哉！或曰项君名亭之意，果出于此乎？曰不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也。于是乎记。（李贤古穰集卷三）21.可填入第段方框处的虚词是（）。（1 分）A 哉 B 也 C 焉 D 耳 22.第段理解不正确的一项是（）。（2 分）A 高大宽敞
20、的邓州官学坐落于古城的东南角。B 殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。C 御史将当地官员修建的井命名为“心源”。D 州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。23.对文中“心源”的理解不正确的一项是（）。（3 分）A 本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。B 变得混浊的心源，可以通过适当的方法恢复本性。C 寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。D“学问之道”在于让道德不昏昧，进而让心源清明。24.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3 分）居是学者，睹心源之明，宁不惕然有所警哉？A 第段末尾 B 第段末尾 C 第段末尾 D 第段末尾 8 25.第段的论述在第段的基础上推进了一层，请加以分析。（4 分）作文 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。