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1、 1 去秘务实法自然形意拳释疑-李文彬 形意拳名称多，让人难解；形意拳好，但非神仙术；”六合“是形意拳之本，内劲之源；只有刻苦精微者，学有所成。形意拳有益身心，且别具技击特色，因而受到人们的喜爱。但是它流传久远，且过于保守，因之对它的认识产生误解，讹传实在不少。兹一辨析，避免产生疑虑。（一）形意拳的名称多样，亦让人难解。实际因其技法内容不断衍变，名称也就几经变更。最初叫心意拳，又叫六合拳，又叫意拳，后经李洛能先生的发展和创新，才定名为形意拳。正因为近代人们多未见过心意拳和心意把，也没有把心意拳谱、心意六合拳谱、和形意拳谱作过实质性的比较和分析，致对心意拳和形意拳从名称到技法，都产生一些疑问。实
2、际心意拳是形意拳的前身，形意拳是心意拳的衍变和创新，两者从理论到动作已然大不相同，各具特色了。形意拳的名称的含义，说它象形取意，是对的。不仅十二形是动物特能之形，取其技巧实用之意，就是五行拳也如是。比如劈拳之形似斧属金，钻拳之形似电、似闪属水等等，也都是象其特点于外形，取其实用于内意，以提高形意拳的体用实效。实际还有更深邃的含义，就是外练形、内练意，以求形意一体、内外合一，构成形神俱渺，周身通灵的高超境地。故形意这个名称改得好、改得对，不是什么笔误。（二）形意拳好，但也不是什么神仙术，也不是说得那样复杂而神秘。经云：“固灵根而动心者，是武艺；养灵根而静心者，是修道。”这两者有不同的内涵，也不该
3、混淆。在拳意述真一书中，孙禄堂先生把道家炼内丹的内容和形意拳的三步练法交错阐述，因之使人们神秘莫解，实际这是两码事。2 形意拳本身就是内外兼修的，只要按它的技法、要旨去做，是可以达到强身延年和技法实用效果的。若单从修身养性的爱好出发，另外练练内功，当然也好。可是现在有一些人吹胡的神秘感深深地干扰着形意拳的爱好者。如“是不是先做到五气朝元，才能练好形意拳？”“是不是打通周天才能气沛周身？”“是否练形意拳必须先练好内功，才能会发内劲？”还有的人受经络学的影响，问：“练发形意拳的真劲，是否都得按经络以行气？”等等。首先该弄清前提，若想练好形意拳，找也真劲，什么“五气朝元”、“三华聚顶”都不用去考虑，
4、只要按拳法要求务实地去练就行。要讲行气，也不用那么麻烦，只要能“气以直养”，平素练拳不走周天，经络也照样通畅。不追求“三华”、“五气”也照样能“精养灵根气养神”。武为实战，瞬息万变，以意引气怎么走经络；如何来得及？就是平时练功竟考虚经络怎么走，就难于追求动作、劲路之精微，也不利于实践的应用。特别对初练形意拳的人，根本没有必要，也没有条件去考虑什么内功和经络。只要能自然地运用逆呼吸，气沉丹田，发动时丹田省气，就算基本做到技法行气要求。就可以强身、健体、行气、找劲。渐渐就能意到、气到、力也到，如果再追求“六合一体”，也就是上下、内外能练得完整一气，就可以说练对了形意拳，自然也就能劲整气沛，内劲自生
5、。若到功深悟精，更会哪用哪到。由此可见形意拳并不复杂，也不神秘，实质就这么简要、朴实。只要能择善而从之，方法正确，相信通过实践肯定会得到证实，我们也就是这样走过来的。（三）谈到“六合”，也该明确一下。它是形意拳的立身之本，内劲之源。没有它就没有形意的特殊劲。从三步练法来说，不论是疾用骤发的刚（明）劲，或是缓动遂发的柔（暗）劲，乃至不意而发的化劲，应该说无一不是以“六合”为基础提炼升华而求得的，其作用可谓大矣。如果只认为“动作能和，姿势就正，就可获益”，仅仅这样去理解就太肤浅了。3 个别有人讲“练形意因为用力过猛，步伐太重，易成驼背或导致重脚”。如果说有这种现象，就得一责他自己“平素怠惰成习才成
6、驼背，练时虚张声势才跺脚”，二责他老师“平时教导不严，练时技法不对”。这与形意拳本身毫无关系。因为它要求的是“从轻松、自然、和协中去求完整的爆发劲的”。不努力，不用拙力，就不存在用力过猛的问题。若说脚重，它的后脚蹬，前脚趟的劲是够大的，可是它落脚，只是落速，踩实，而不是跺地，更不象震脚那样又重又响，所以说它不会形成腿僵脚硬的毛病。尚云祥先生专攻形意，美号“铁脚佛”，该说脚是很“重”的，但年逾古稀，横穿北京白塔寺庙会时，嫌乱，想快过去，说声走！三四步后就不见人影了，我们三个人汗流浃背竟追不上；这说明形意拳练好了，脚不但不重，反而轻灵、劲疾。有人讲形意拳的进步，“要求迈步远，速度快、落脚稳”。实际
7、除太极拳外，所有的拳脚概多有这样的要求，若说这是形意拳的特征，就远远的不够。形意拳要求“行如槐虫”，“打法须要先上身”。每逢进步都要先进身，又要跟进后脚，故身步齐上，不仅势猛，而且步快而远，不同一般是其特点；又要求“手脚齐到才为真”，不仅身步齐进，又要加上身手劲整，同到齐放。故云“势若奔雷，锋不可挡”是其长处；还有“去意好似卷地风”，“脚打七分手打三”。它进步前脚前趟之劲，如铁犁翻地，可以把对方拔地趟起。这就是它的“脚打”特技，是形意失传之秘。但是它虽长于“脚打”，可不是用脚去踢，因为它强调“拳打遍身是法，脚踢浑身是空”。所以它并不讲究用腿法。在套路中明腿只有两个，一个是狸猫上树的截踢，一个是
8、龙虎相交的搓踢，再有就是不定用踢的暗腿。因之不能把它的“脚打”误为腿法去踢，而只是进步的技法窍要之一。可以说它进步的要求很多很多，而且技巧也很特殊。要练形意拳就该掌握这些主要的技法和要求才是。（四）人们对形意拳还有个较大的误解，认为练它“必须是性质猛烈，体力充足才能有收获，而体力弱小者就难收效”这实质是 4 对焕发身体内在的精神潜能与技术指导下锻炼出来的技巧功力，两者结合所产生的能量有多大不够了解。错误地把形意拳得劲力，看成使考臂力发展起来的。“半步崩拳打遍天下”的郭云深先生是个小老头，大名鼎鼎的周明泰先生是个小个子，而尚云祥先生投师时，李村义先生说他像个“小糖瓜”，体态更弱小。这三代人都是弱
9、小之躯，但是练形意之后，都成了武坛巨擘。这类例子很多。归结起来，只要有明师指点，加上个人努力、精微钻研，什么弱小体质，练形意拳都可以取得成就的。（五）有许多人对形意拳的三步练法感到迷惑，一再提出究竟要怎麽练才对？这是技法窍要，也是过去不传之秘。所以有的人作解释时，不是隐讳不谈，就是自己也没明白。但尚云祥先生早就有精辟的讲解。谈到形意拳是讲究“硬打硬进无遮拦”。但绝不是凭蛮力气愣打猛撞，而是按技法练出来的，不管对方是动是静，不借惯力，不借他力，是想打就能放的高度技巧和功力，也只有严格地按技法要求。去练得完整的疾用骤发，迅猛刚实的爆发刚（明）劲，才算真有了发人的本领。进而再从技术分解中，去找缓动遂发，沾身纵力的柔（暗）劲。进而柔极自化，再追求周身通灵，哪沾哪有而至不意而发的化劲。这就是三步练法朴实的进阶之路。但是刚戏没练好就练所谓“柔劲”或是分阶段、单趟去练柔、化劲，那是无法求得的。特别若是丢掉刚劲的锻炼，还会得不偿失的。也不是只重外形动作或追求某些套路，或求所主胃口什么“绝招”所能得到的。更不是凭个人兴趣和认识，可以随意改变的进修道路。对于这些问题是该知之为知之，不知为不知，破除师承、派别、先入为主成见，从辩证之道求明理，从实践去获真知，则形意拳幸矣！5