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1、狮子林 4 指柏轩 展开全文 离开小方厅，绕过九狮峰，便是花园区的正厅“揖峰指柏轩”。厅为楼式建筑，底江苏苏州狮子林层称轩，有围廊，翻轩有挂落。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。“揖峰”意取宋代米芾见石作揖典故，表示对园中山石的珍爱之情；“指柏”，语出“赵州指柏”典故：一僧问赵州从稔禅师：“如何是祖师西来意？”师曰：“庭前柏树子。”曰：“和尚莫将境示人？”师曰：“我不将境示人？”曰：“如何是祖师西来意？”师曰：“庭前柏树子。”赵州从稔禅师的回答看似文不对题，却充满佛教禅意。明代学者高启有“人来问不应，笑指庭前柏”诗句。这里用作轩名，并非赏景，旨在悟禅。揖峰指柏轩为原丛林旧景，因庭院中原有称作“腾蛟
2、”的柏树而得名，后由贝氏重建为两层，是园内正厅，为接待亲朋密友之用，也是写诗作画之所。轩内悬挂“揖峰指柏”匾，“揖峰”取宋朱熹游百丈山记“前揖庐山，一峰独秀”之意；又借指宋米芾爱石成癖，逢石即打躬作揖之趣事，此处将轩前所对的假山峰石拟人化，表达了主人对峰石的热爱崇敬之情，也是主人追求文人意象的表现。“指柏”指的是一段禅宗公案故事“赵州指柏”：有一个和尚问赵州的从 禅师：“如何是祖师西来意？”（达摩祖师从西方到中国的来意是什么？），禅师回答他：“庭前柏树子。”（庭院前的柏树）。禅师为什么答非所问呢？因为禅是一门启发修禅者发现“自家宝藏”的哲学，崇尚的是“心悟”境界。禅宗认为对禅理机锋的启发和领悟
3、是不能用语言表达清楚的，只能靠修禅者自身心灵的悟觉来求取。修禅者如果纠缠在具体的语言文字上，就会丧失领悟禅理的慧命。所以，禅师不能直接用语言告诉他问题的答案，而只能希望通过庭院中的柏树启发和尚，让他获得“悟”的契机，以期蓦然心会，自己求得问题的结果。“指柏”表现了悟禅的玄机奥妙，与对面充满佛意的假山相呼应，与园林本为丛林旧址相承继，又是主人崇尚佛学的表现。尽管“腾蛟”已经不复存在，但假山上尚有一株枯死的老柏树，藤萝密布，刚健虬曲，表征着历史的沧桑多变。轩四周的窗户很有特色，是可以上下开启，嵌彩色玻璃的支摘窗，共有 108 扇（左右各 36 扇，前两侧各 16 扇，门顶 4扇）。轩内陈设如意纹清式红木家具一套（正中天然几、供桌、太师椅；两侧各有茶几、太师椅；靠墙有方桌、太师椅），与祠堂格局相仿，规整严肃，讲究礼制。轩正中有铜制“诸葛鼓”一面，古色古香。