《2020奉贤一模作文讲评(1)(1)(1)13409.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020奉贤一模作文讲评(1)(1)(1)13409.pdf（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、1 2020 奉贤一模 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。【材料分析】关于现代诗歌 材料的主体部分由于摘自胡适的现代诗，具有一定文学性，在理解上有一定困难。由于诗歌具有多义性，命题者一定会给出一定的指向，因此需要我们联系材料所有内容找出论题。另外，高考改革中，现代诗歌这一以往被忽视的体裁要引起重视，可能结合现代文考察，亦可出现在作文中。举个例子，高一的作文题：英国作家约翰罗斯金的痕迹：把每一个黎明看作生命的开始/把每一个黄昏看作生命的小结/让每一这样短短的生命 都能为自己留下一点儿
2、可爱的事业的脚印/和你心灵得到实质的痕迹。痕迹是一种经历，是一种见证。主旨：在有限的生命中留下有价值、有意义的痕迹。“痕迹”的特点：伴随时间的变化 诗歌中认为“生命是短暂的”。“痕迹”的意义：本质上，给自己的心灵体验到来感受（亲情、爱情、友情、对自然、生命的感受等等）实质上，借助“痕迹”实现个人价值、社会价值。【主要问题】1.命题者主要意图是什么？2.思辨点在哪里？最大问题：我们是完全要去佐证这句话吗？3.主体部分如何展开？1.醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。（谁）醉过（谁）才知酒浓，（谁）爱过（谁）才知情重。你（非诗歌创作者）不能做我（诗人自己）的诗，正如我不
3、能做你的梦。表明：只有自己亲身体验，获取直接经验，才能有所收获。（世间万物自己体会过，才会懂。）那么，世间万物一定要自己体会过，才会懂吗？（很多同学忽视这一点）酒浓不浓，情重不重，一定要体验过吗？别人告诉可以吗？虽然不能做你的诗，但从你的诗中感同身受可以吗？我的梦你可能无法感知，但是你从我的梦境中获得启示可以吗？2.胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。关键动词：体验、感知。显而易见，这道作文题又是推类性质的作文题。从醉意、爱情、诗歌、做梦这种人类感性体验出发，希望学生论及理性思考的层面，挖掘人们认识世界的方式。【审题立意】2 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
4、人们如何体验和感知世界（醉过/不醉过）经验、体验、经历 思维要点：1.醉过、爱过、自己的诗、自己的梦（直接经验）是自己切身体会和感知世界的方式。2.从别人的诗、别人的梦中（间接经验），我也可以获得共鸣，这也是一种体验感知世界的方式。3.那么当今社会，人们采取上述 1/2 的认识方式多呢？4.确立本文论述的重点是：站在胡适的立场，强调自我亲身体验，强调直接经验的经验。参考提纲 1.引述材料（自己分析）。2.间接经验的合理性&问题。（非重点，但要谈到；如果直接引材料的话，从语意顺畅的角度来说，最好作为辩证补充段后置）（1）引子：人类社会中哪些是间接经验。（2）间接经验存在的合理性是什么？（3）当今
5、社会哪些因素造成人们喜欢使用“间接经验”？（4）当今人们对于间接经验的利用达到空前绝后的状态。人们存在逐渐用视觉代替亲身感受的感知方式的转变。（5）指出问题所在：忽视直接经验，轻视个人体验的表现，不可取。3.【重点论述部分】论述直接经验、个人体验的必要性、意义、本质等等。以 0330 为例（也就是，为什么要自己爱过、自己醉过等等，去体验人生。）（1）个体感受经验对他自己的重要影响。共情（勾连直接和间接经验）个体具有差异性，导致个体经验的差异性，进而带来丰富多彩的文化遗产。（2）本质：各种各样的直接经验是人们认识世界的源头，对人类社会意义。+证据（3）直接经验的形成仰赖独立思考。2.4 的内容也
6、可以出现在此处。4.反扣前文，补充辩证：独立思考，求同存异在间接经验的形成中也非常重要。5.总结。细读篇目：0325、0329、0822 其他思考点 1.直接经验和间接经验的关系：直接经验和间接经验，直接经验指亲身参加变革世界的实践活动所获得的知识。间接经验指从他人或书本上学来的知识。人的知识不外直接经验和间接经验两部分。人们为了继承历史上遗留下来的精神财富和获得外部知识，接受间接经验，学习书本知识是非常重要的。事实上，由于受社会条件、生产条件和科学技术发展水平的限制，受个人实践范围的限制，人不可能事事直接经验，多数知识都是从别人或书本那里学来的，是间接的经验。但是，在我为间接经验的东西，在人
7、则为直接经验。因此，就知识的总体来说，无论何种知识都是不能离开直接经验的一切真知都是从直接经验发源的。以下是 3 个逻辑误区：3 2.当今社会有哪些忽视直接经验，贪图间接经验的表现？快餐文化、速成文化、娱乐至死、流量时代、感官刺激 3.【重要】推类型的作文，最后可以辨一辨本体和推类问题的差异点。（非常略）AB 4 作文分析：知其不可而为之“知其不可而为之”，是孔子的精神，古人认为他是意志坚决的榜样。但也有人表示怀疑：明知做不到还偏要去做，这不也是倔强固执的表现吗？请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。【分析】“知其不可而为之”典出论语宪问：
8、子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”“晨门”应是隐者一类。孔子为了兜售自己的政治主张，周游于诸侯之间，“累累若丧家之狗”，成为了隐士们嘲笑的对象。其实，隐士也好，孔子也好，对当时的世道都是不满意的，但，一个选择了消极逃避，一个选择了积极进取；“知其不可而为之”就是孔子积极进取的最形象的说明。围绕关键句“知其不可而为之”，思考三个问题。1、是什么？“知其不可而为之”是什么意思？按材料的理解就是：明知做不到还偏要去做。“做不到的事情”，可以是错误的事情，也可以是正确的事情。错误的事情不能坚持做下去，这应该是一个“公理”；所以，“知其不可而为之”，是面对
9、一件（自己认为）正确的事，明知做不到还偏要去做。2、为什么？为什么“知其不可而为之”呢？首先，一件事情可不可为，是需要靠实践来检验的。我们评价别人（特别是古人）的行为，往往是事后诸葛亮，拿既成的结果来检视其原因和过程。但造成一个“结果”的因素有许多，“结果”没有出现之前，谁能保证结果一定是怎样的，这件事情一定可为或不可为呢？所以，行动吧，如果真的撞了南墙，再回头也不迟啊。就像陶渊明，正因为他走过了仕途，才更能明确自己的真心在丘山啊。其次，按照苏轼在赤壁赋中所说，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”个体的人的一生是极其有限的，而整个人类的生命却是绵绵不
10、绝的。有些事情，可能不是一个人或一代人能够完成，而是需要穷尽几代人的生命才能完成。就如年且九十的愚公，当他认定移山是一件正确是事情，他就不会只看到他的“有生之年”，而是看到“子子孙孙无穷匮”。3、怎么做？“知其不可”，意味着现实的环境不允许自己有所作为，可能是自身的条件，他人的劝阻，或是整个社会、时代的局限。那么，我们该如何选择？为，还是不为？第一，需要有独立的思考，明确自己真正想要的是什么。第二，如果选择“为”，需要有独立的意志，需要有“虽千万人吾往矣”的勇气，需要有面对孤独的觉悟。如何理解另一个观点？但也有人表示怀疑：明知做不到还偏要去做，这不也是倔强固执的表现吗？伟大的人物自有其伟大的幸
11、福，但也可能有其伟大的痛苦。作为社会动物，个人的行为总会对周遭的人、事、物产生一定的影响并被反作用。知其不可而为之，可能会对自身造成某些消极的影响，比如让自己的生活陷入困窘的境地，被他人嘲笑、诽谤甚至排挤；也可能5 会对他人造成消极的影响，比如家人会受到自己的连累。托尔斯泰坚持自己的理想生活，而与妻子的关系紧张，即为此例。明知做不到还偏要去做，自然是倔强固执的表现。问题在于，你如何选？为，倔强固执，但好像伟大的道路就是如此；不为，委曲求全，也可以做一个幸福的普通人。【学生习作】理智决定坚持的方向 人们常常都会赞美孔子“知其不可而为之”的精神，认为这种坚决的意志应值得我们学习，但是也有人不以为然
12、，觉得“明知道做不成还偏要做”是一种宁顽不化的行为。话虽如此（“此”指的是肯定的话还是怀疑的话？指代不明。），值得肯定的是，伟人的创奇似乎都来自于那种“固执”的决心。知其不可为而为之，是对当下旧观点的挑战，是对未知世界的探索。（“知其不可而为之”，是对当下旧观点的挑战，是对未知世界的探索。回顾人类的历史就会发现，伟人的创奇似乎都来自于那种“固执”的决心。）哥白尼明知“日心说”违反了教会已存的定理，他“知其不可为”但却坚持自己的观点，抵挡住了教会的压迫，出版了天体运行论一书，为后人流传。莱特兄弟在发明飞机前，饱受屈辱，他们的做法无疑违背了人类常识“人怎么可能在天上飞呢？”。直到第一架飞机的诞生，
13、他们的做法才得到了欣赏。由此可见，这样坚决的意志是可以带来成功的。但也有这样一批人，在气势汹汹的日军来袭时，他们看敌众我寡，是打不赢这场战斗了，即便面对他人的劝谏，依旧固执己见，放出“攘外必先安内”的口号，以致国土被一点点吞噬；在新冠病毒大面积入侵，他们不听家人劝阻，不顾病例一点点增长，拥抱“坚决的意志”，群聚游玩，一起群餐，最终身患病毒才后悔不已。这些人似乎也有坚强不屈的意志，面对他人善意的阻挠依旧选择向这毁灭的方向毅然决然的走下。（“知其不可”，是自己知道这件事情不可为，但这段的两个例子都没有体现出这个意思。）显然，这些人的“坚毅”用错了方向。只有当冷静下来，理智地去思考，我为什么这么做，
14、这么做的结果是什么，才能成功的从“钻牛角尖”到“虽千万人吾往矣”的蜕变。只有当理智与坚毅相结合，发现当下的不足之处，努力去改变，面对别人的建议想法应当虚心接受，不能一棍子全部排除，面对讥讽，贬斥的话语就让它左耳进又耳出吧。当人们向未知事物发起挑战时，必然会遭到形形色色的言论，只有做到理智地判断和选择，才能做到取其精华，去其糟粕。这样，即便最终失败了，在难听的言论种被人们淡忘，也培养了一种坚强的品质，为以后的东山再起打下坚实的基础。反观当下，多少人碍于面子，“知其不可为”而尝试“为之”，最终落得个失败的下场。又有多少人，安于现状，别人说什么，他就做什么，也不去想更好的解决方案。只有那些把理智和这坚毅的意志结合的人，才会锐意进取，面对他人阻挠，面对眼前重重困难，“知其不可为而为之。”