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1、古诗鉴赏：情景关系【知识解说】意象与意境 意象内涵意象包括意和象两个基本要素，是作者主观情思与客观物象的有机融合。简言之，意象就是融入了作者主观情思的客观物象，或者说是作者借助客观物象表现出来的主观情思。意象构成凡是蕴含着作者主观情思的物象都可称之为意象，包括人物形象、自然景物与景象以及一切具有一定象征意义的事物。其中，具有一定象征意义的事物主要指，通过历代诗人的反复提炼与长期沉淀而形成的比较固定的象征体，以表达某种特定思想情感的事物。（狭义上的意象偏指于此）大致包括：自然风物（如柳、荷、梅、明月、春风、白云、流水、落叶、落花、梧桐、芳草等）灵性之物（如杜鹃、鹧鸪、白鹭、哀鸿、沙鸥等）生活物品
2、（如杜康、琴瑟、琵琶、羌笛、寒砧等）地点场景（如关山、玉门关、长亭、南浦等）意象呈现方式在一句或一首诗中，意象可以单用，可以群用（即多个意象组合在一起）；可以静态呈现，可以动态呈现，也可以动静结合呈现。如：风急天高猿啸哀、渚清沙白鸟飞回。（杜甫登高）风、天、猿、渚、沙、鸟，六种意象，动静结合，纷至沓来，极写诗人登高所见的空阔苍茫景象，为写“万里悲秋”营造苍凉背景。又如：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游书愤）船、雪、渡、马、风、关，六种意象，静态呈现，名词铺排，如锦在列，静中显动，于时空交错中，勾勒一幅秋冬代序、水路交替、戎马倥惚、征战不休的军旅生活的鲜活画卷，寄寓诗人满腔的报国豪情，为写
3、壮志难酬之“愤”蓄势。意象作用或展现背景，或营造氛围，或寄托情志，或创造意境，赋予诗歌以生动形象而含蓄蕴藉的艺术魅力。意境与意象之间的联系与区别 意象和意境，是我国古代诗歌创作与鉴赏活动中两个重要的美学概念。两者都是将情与景结合起来所创造出的文学审美载体。不同的是，意象中的“象”可以指相对单个而独立的客观物象，意境中的“境”则是整体意义上的客观境象。具体区别在于：意象“意以象显”，即作者的主观情思借助于客观物象（广义）显露出来，为抒写情志起到隐喻、暗示或象征等作用。因此，意象是对社会生活的高度浓缩与提炼，是作者将主观情思投注于客观事物的外化。对诗中的意象可以进行相对独立的局部分析和把握。意境“
4、意与境谐”，即作者的主观情思与客观景物的有机融合，产生出一种令人陶醉的艺术境界。对诗中的意境一般只能作整体上的把握与感受，诸如清新、优美、壮阔、恬淡、悠远、深邃、奇丽、悲壮等就是对诗歌意境的总体概况。顾祖钊文学意境的特征一文谈到意境创造的三个重要特征：意境创造的表现特征是情景交融。包括景中藏情、情中见景、情境并茂等三种不同的情景交融类型。意境创造的结构特征是虚实相生。其中“实”即实境，指诗中真实描写出的景、形、境；“虚”即虚境，指诗中由实境诱发和开拓的审美想象空间。意境（创造的）审美特征是韵味无穷。就是指在意境中蕴涵着的某种美的因素，给人以咀嚼不尽的美感。古诗中的景分为两大类，一是乐景，一是哀
5、景；情也分为两大类，乐情和哀情。于是，景与情便构成四种关系：乐景衬乐情；哀景衬哀情；乐景衬哀情；哀景衬乐情。属于正衬，一般直接叫做借景抒情；属于反衬，叫做以乐景衬（写）哀情、以哀景衬（写）乐情，反衬的效果是“更增一层哀”“更增一层乐”。情景关系题的一般答题步骤：指出情景的关系+描述所写景物+概括营造出的意境+表达作者什么情感。【例题精讲】（19 春考真题）和程员外春日东郊即事（唐）包何 郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。藤垂委地萦朱履，泉长侵阶浸绿钱。直到闭关朝谒去，莺声不散柳如烟。注郎官休浣怜迟日：郎官，指程员外；休浣，官吏按例休假；迟日，指春日。有年：丰年。绿
6、钱：青苔。1.下列关于本诗的说法不正确的一项是（C ）。（2 分）A.“几处折花惊蝶梦”承上“郎官休浣怜迟日”句。B.“数家留叶待蚕眠”承上“野老欢娱为有年”句 C.联中“惊”“待”两字，用了以动衬静的手法。D.颈联中写到藤蔓“萦朱履”，融入了人的情感。2.以下对本诗风格的评价贴切的一项是（B 评分说明：答 B 给 2 分，答 D 给 1 分。）。（2 分）A.雄浑悲壮 B.闲适清雅 C.哀怨凄婉 D.平淡自然 3.从情景关系的角度赏析画线句。（4 分）答案示例：“莺声不散柳如烟”一句，写程员外离开的时候，莺声萦绕不散，绿柳烟笼雾罩，诗人不直接从程员外落笔，而是赋景物以深情，通过写黄莺绿柳不忍
7、与程员外分别，来含蓄地表达他对东郊春景的喜爱和留恋，新颖别致，饶有余味。评分说明：诗句的理解 1 分；赏析 3 分 【巩固提升】（21 二模静安区）踏莎行初春（清）徐灿 芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂，金衣飞上樱桃树。故国茫茫，扁舟何许，夕阳一片江流去。碧云犹旧河山，月痕休到深深处。注春魂：春日情怀。本词作于明亡入清时。金衣：指黄莺。月痕：月影，月光。1.对这首词的解说不正确的一项是（C（暗写无人赏识其歌喉的寂寞）。（2 分）A.起句点明时令尚在早春时节，梨花还没有开放，百草刚刚发芽。B.“晶帘”句写水晶帘寂然空垂，无人掀动，触发词人愁思渺渺。C.“金衣”句明写莺声悦耳，暗
8、写词人渴望挣脱牢笼、奔向自由。D.全词借景生情，含蓄地抒发了兴亡之感，带有浓厚的民族意识。2.填入下阕“碧云犹旧河山”方框中最恰当的一项是（A ）。（2 分）A.叠 B.隐 C.画 D.藏 3.前人评价此词“于念旧伤离之中，寄沧桑之叹”，请据此赏析下阕情景相融之妙。（4 分）下阕首先以景物点明春愁原因：不见故国，没有归舟，唯见落日、江流不尽；“夕阳”“江水”暗示前 朝没落，“扁舟何许”暗含词人精神无着落之痛，（2 分）尾句词人祈求月亮不要将“旧河山”照亮，免得触动内 心痛楚，这个典型的景物最为深切委婉，写尽易代之悲。（2 分）赏析：这首词上片即景叙情，情致委婉。词起端就显示出心灵的酿化，在宽笔
9、叙景之中传递着一股哀怨莫名的感情。浅草萌绿，梨花皎皎，整个北国的春天刚刚开始着色，而女词人的心灵中却已经是漫天飞絮（难以收拾的情感的弱絮）。这里的用笔微妙无比，“芽”字名词动用，尖颖而又空灵；“未雨”是指梨花尚未经春雨的洗礼，还是指梨花还没有乱落如雨，发人遐思；“春魂作絮”的联想，也给人奇幻空灵之感。是什么促使她产生浓郁迷离的哀怨之情。接韵曲折地传递出她心中的苦味感怀：纵然自己在水晶帘后幽幽等待所爱者的知遇，他也是不知此情。这里的典故化用十分巧妙，词人化用的是李白玉阶怨中表现妇人空闺之怨的诗句：“却下水精帘，玲珑望秋月。”写自己等待的寂寞，“为谁”一问，尤见出其怅望怨抑的心态；接着又表明触目所
10、见，只有帘外黄莺飞上樱桃树的景象。自打唐人金昌绪写下“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”之后，黄莺在闺怨诗词里，就成了最为常用的一个抒情“道具”，词人在此借它写意，本有“俗套”之嫌，不过若细细体味，就会感受到，她之所以用唐明皇称呼黄莺鸟为“金衣公子”的典故而不直呼此鸟，似别有深意：“金衣”者，“公子”之谓也，人之谓也。于是，一方还在水晶帘后深情地等待，一方却早已如鸟般轻盈飞上别的枝头，这种鲜明对比令人心中惨痛。在明清易代之际，它不仅写出了词人的一己之悲，即与再仕新朝的丈夫在政治节操上的分歧，而且也写出了对她刺激甚深的易代风景，即一批明朝的旧臣，不顾“臣节”，不恋旧朝，却为了自己的
11、利益纷纷仕清。这样的意思，妙在并不成为发露的政治批判，若有若无的含藏之中，词的滋味反而更耐回味。可见曲笔写情胜过直笔。下片明写自己的心意所向，词味深厚。过片直书胸怀，表明了词人的心灵选择，是在那“茫茫”的“故国”之中，做一个扁舟自远的世外人。这就无意中对于贪恋禄位的“金衣公子”们做出了否定。这里的“故国”一词具有双重意思：一是指她那处于烟水江南中的故乡，一是指已经破灭了的故明王朝。“茫茫”一词，写尽了她身不由己的感慨与茫然；“何许”一问，也显示了她因故国无地、无处可隐而生的伤痛感。在“夕阳一片江流去”的时空大背景下，因易代而生的哀愁和心绪微茫的惆怅，如泣如诉，如怨如慕，令人深深地感受到，这位操
12、行清慎的才女所体验着的易代之痛、兴亡之感如江水一样平远渊深。这里“夕阳一片江流去”无疑是与李后主虞美人词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”意义相近的语句。结拍于触景生情的感慨中，复掉头凝视，写自己于无可盼望中的盼望，无可坚守中的坚守。宋代遗民词人王沂孙曾经在眉妩新月一词的结拍感慨道：“看云外山河，还老尽、桂花影。”徐灿翻用此典故，表明在那碧云遮覆的深处，还有一角河山是“旧山河”，是属于“故国”的，她祈求着，那照临人间的月痕，把所有的角落（也包括碧云外的旧山河）都不留余地地照亮。这里措意极隐微，明清易代之际，各地的抗清义士曾经彼伏此起地进行过军事上、政治上的反抗，星星之火，虽未燎原，但却给词
13、人心中带来过隐隐的安慰和希望。这里对于“旧山河”的感情，就透露出了这一线信息。义士抗清的爝火，也点燃了包括词人在内的一代具有遗民情怀的人士的共同心火。此词措意窈深而感情浓郁饱满，结构曲折而笔触灵动优雅，用典巧妙地表达了不便言说的心语，是徐灿的代表之作。（21 二模嘉定区）秋怀（其二）（唐代）孟郊 秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。注孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。1.下列关于本诗的说法不正确的一项是（C ）。（1 分）A.本诗是一首五言古体叙事诗。B.本诗着重写诗人秋夜的感受。
14、C.本诗虚实相生摹写老病情怀。D.本诗情景交融意象新颖独特。2.以下评价最适用于本诗的一项是（A ）。（2 分）A.沉郁峭拔 B.清新流畅 C.深沉刚劲 D.含蓄委婉 3.“老客”主观感受融入全诗景物，请结合具体诗句对此加以赏析。（5 分）答案示例：本诗开篇描写秋夜月色凄冷、交代“老客”志气单弱，情感基调贯穿全诗景物。起句写月色，将视觉化为触觉“颜色冰”，月色幽冷森寒使老而漂泊的“老客”越发感到意气单弱，主观情感与客观景物互相渗透；三四两句写秋夜的风和露，露冷得寒意侵人，轻微的露滴声惊破诗人梦境，以梳齿梳骨喻寒风冷冽、锋利，程度深重，意象、动词、喻体的选择带有老客苦寂难眠、冷上加冷独特强烈的个
15、体体验。结尾两句转写屋外梧桐叶落之状和声音，梧叶已枯枝干不失峥嵘，秋风掠过发出悲声，梧桐枯萎不失刚硬，含有老客自悲自失但并不颓丧绝望的心态。全诗将“老客”衰老、病痛、寒冷等精神失意、生理不适的主观感受与景物融合，营造了孤寂、冷峻、峭拔的意境氛围。赏析：孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。秋怀十五首就是在洛阳写的一组嗟老伤病叹愁的诗歌，而以第二首写得最好。在这首诗中，诗人饱蘸一生的辛酸苦涩，抒写了他晚境的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。第二首诗从秋月写起，既是兴起，也是比喻寄托。古人客居异乡，一轮明月往往是倾吐乡思的旅伴，“无心可猜”的良友。而此
16、刻，诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷，寒气森森；与月为伴的“老客”诗人自己，也已一生壮志消磨殆尽，景况凄凉。“老客”二字包含着他毕生奔波仕途的失意遭遇，而一个“单”字，更透露着人孤势单的无限感慨。“冷露”二句，用语精警形象突出，虚实双关，寓意深长。字面明写住房破陋，寒夜难眠；实际上，诗人是悲泣梦想的破灭，是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。这是此二句寓意所在。这两句在语言提炼上是下足功力的。如“滴”字，写露喻泣，使诗人抑郁忍悲之情跃然而出；又如“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥贴而形象的字眼。“席上”二句写病和愁。“印病文”喻病卧已久，“转愁盘”谓愁思不断。“疑虑”
17、二句，意思是说还是不要作无根据的猜想，也不要听没来由的瞎说。这纯是自我宽慰，是一种无聊而无奈的开解。最后，提取了一个富有诗意的形象，也是诗人自况的形象：取喻于枯桐。桐木是制琴的美材，寄托着诗人苦吟一生而穷困一生的失意和悲哀。史评孟郊“为诗有理致”，“然思苦奇涩”（新唐书孟郊传）。前人评价孟诗，也多嫌其气度窄，格局小。金代元好问说：“东野（孟郊字）穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”（论诗三十首）即持这种贬薄态度。这些评价并不公允。倒是讥笑孟诗为“寒虫号”的苏轼，说了几句实在话：“我憎孟郊诗，复作孟郊语。饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”（读孟郊诗二首）孟诗确实存在狭窄气弱的缺点，但其
18、抒写穷愁境遇的作品，不乏真实动人的成功之作，这首秋怀之二，即其代表。（20 一模黄浦区）鹧鸪天博山寺作 辛弃疾 不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其御，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。注该词作于作者 40 来岁遭谗落职之时。语出世记新话品藻，表达坚守自我的志向。语出杨雄法 言问神，表达不依附权贵之意。语出丐论：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”1.以下评价适合于本词的一项是（C ）。（2 分）A.激情昂扬 B.平淡闲逸 C.激愤深沉 D.幽默风趣 2.本词富于议论，也借助精选意象来表达思想情感
19、：全词四句中哪一句最能体观这一特点，请结合具体意象赏析。（3 分）“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”一句最能体现这一特点。“松”“竹”意象，既是“岁寒三友”也是花中“四君子”，表达在逆境中坚持高尚品德的君子形象。而“山”“鸟”隐逸者的意象，表明自己的人生志趣，也表达了作者的积愤之情，具体的意象把抽象的思想表达得更加具体感人。评分说明：所选句子及最高得分，第 1 句 2 分，第 2 句 0 分，第三句 1 分，第 4 句 3 分。3.词这种体裁，一般上阕写景，下阕抒情；本词却另辟蹊径，请结合具体内容分析。（3 分）答案示例：本词不同于一般的写景抒情，而主要是记叙议论。上阕先总说厌弃官场、决意归隐
20、，随后立足无所追求的养生之道表明作者的人生态度；下阕则写不愿改变本性、不愿依附权贵最终走向归耕，只能与花鸟松竹为友的人生行动；上下阕相照应，由人生态度到人生的具体行动，传达出作者表面超然而内心激愤积怨之情。赏析：这是一首宣泄厌弃官场、决意归隐的词章。按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛，最能奋发作为之时，然而词的开首两句却说：“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。”这两句应题，大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾显然不是果真作如此想的。他不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。下边“味无味处求吾乐，材不材间
21、过此生”两句，典出庄子，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。“材不材”，强调的是才。词人文武全才，不论在抗金战场，还是在文苑词坛，都如虎挪狮拏，龙腾象踏，但这样一位高才，却长期被废置闲居，报国无门。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。下片表明自己不会改变本性去迁就别人，表现宁学躬耕者不屈其志而得真名的精神。过片起句表明心志：保持完我
22、，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。词人南归以来，一直在地方官的任上转徙不停，一个“却”字，实又流露出对当政者的不满。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转，说明人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友，无奈兼以自我开脱。（20 一模杨浦区）念奴娇题镇江多景楼 用坡仙韵（元）白朴 江山信美，快平生、一览南州风物。落日金焦浮绀宇，铁瓮独残城壁。云拥潮来，水随天去，几点沙鸥雪。消磨不尽，古今天宝人杰。遥望石冢巉然，
23、参军此葬，万劫谁能发？桑梓龙荒惊叹后，几度生灵埋灭。往事休论，酒杯才近，照见星星髪。一声长啸，海门飞上明月。注金焦：金山，焦山。绀宇：寺庙。铁瓮：北山前的一座古城。石冢：东高官王的参军郭璞之墓，在金山下。龙荒：荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦为龙荒”之叹。1.下列判断不正确的一项是（D ）。（1 分）A.念奴娇属于慢词。B.从题材看是怀古之作。C.题中“坡仙”即苏轼。D.本词的押韵并不规范。2.下列对本词理解不正确的一项是（B ）。（3 分）A.“落日”“残”渲染苍茫荒凉的气氛，寄寓历史沧桑感。B.以“几点”状沙鸥之小，以沙鸥反衬雪地的茫茫一片。C.“天宝人杰”化用古人“物华天宝”“人杰地灵”成语
24、。D.下阕运用典故，借郭璞的预言来慨叹生灵涂炭的历史。3.从情景关系角度，赏析“一声长啸，海门飞上明月”。（4 分）情景交融、借景抒情、以景结情，一轮明月从海门之上升起，作者发出一声长啸，意境开阔、浩渺苍凉，“一声长啸”寄托了词人对生灵涂炭的历史感慨与自己年华老去的悲慨悲凉，意蕴深长、耐人寻味。赏析：词的开头两句，总领全篇，意思是说，这里的江山实在太美了，登上楼头，尽情观赏，是平生的一大快事。这是由衷的赞美，也表现了诗人的喜悦之情。东汉末王粲作登楼赋，有“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之句，本词“江山信美”典出于此，但用意则别。“落日”以下五句，具体写登览所见的景物。句中的“绀宇”指寺庙。绀
25、，即天青色，一种深青带红的颜色。前二句写陆上。落日时分，太阳的余晖照耀在金、焦二山上，雄伟壮观的庙宇建筑群，本是一片天青色，现在却浮动着金黄的颜色，更显得森严肃穆。而北固山冈的前面，当年坚固的铁瓮城，历经兵火的破坏，风雨的剥蚀，只剩下荒废的残垣断壁。这两般情景，既展示出镇江山川的雄壮奇伟，又显现出它的历史沧桑感。后三句转笔写长江。江潮生成时，如云涌而来；潮落则奔腾的江水随天而去，都是波涛翻滚的壮观。而当波澜不惊时，点点雪白的沙鸥，在江上低飞狎游，又是一种悦目的景象。歇拍二句，作者一反物是人非的窠臼。他说，尽管漫长的历史给这里留下了一些荒颓的痕迹，但雄壮奇伟的江山依然如故，古往今来，英雄豪杰在这
26、里也层出不穷。因为这里本是“物华天宝”之地，也就必然“人杰地灵”，两者互为因果，是不会随着岁月的迁移而消磨掉的。应当说，这是作者饱览镇江的雄奇江山所激发出来的情感，也很符合社会历史的实际情形。词的下阙，转而重点抒发作者对历史变化，兴亡相替的慨叹。这种情怀是由“遥望”郭璞墓所引发出来的。前三句：金山下的簰山，相传东晋王敦幕中记室参军郭璞即葬于此，故称其墓为“石冢”。因为这里巉岩坚硬，并且位于江边，地理形势很独特，所以历经千年，不管人类社会发生什么样的劫难，郭璞墓都没有被人发掘，至今完好无损。显然，作者是以郭璞墓的完好，与人世间多次经历劫难作对比，感慨社会的兴亡。接着的两句，作者正面惊叹“桑梓龙荒
27、”，亦即国破家亡的社会巨变。而每当此时，战火纷飞，生灵涂炭。“几度”一词点明作者所说的社会巨变曾发生过几次，实际上也就是概指六朝而言。写到此处，作者心中十分悲痛，有一种无可奈何的感受，马上即以“往事休论”煞住，不再谈论人事沧桑，姑且饮酒浇愁。但刚端起酒杯，就照见了自己斑白的鬓发，兀然现出颓伤的形象和神态。感慨古今的满腔愁怨，托之于仰天的一声长啸来发泄。而正在此时，夜色降临，一轮皎洁的明月已经飞上了焦山之东江天相接的海门。这种环境，浩渺寥廓，悲凄苍凉，与作者的心境极为合拍。全词以景结情，给读者留下了较大的想象余地。（20 一模徐汇区）渡青草湖 （南朝陈）阴铿 洞庭春溜满，平湖锦帆张。沅水桃花色，
28、湘流杜若香。穴去茅山近，江连巫峡长。带天澄迥碧，映日动浮光。行舟逗远树，度鸟息危樯。滔滔不可测，一苇讵能航？注青草湖：在湖南岳阳，北连洞庭湖。桃花：桃源县在沅水附近。杜若：香草名。楚辞中有“采芳洲兮杜若”的句子。茅山：在江苏句容县，相传汉代有茅氏三兄弟在此修道成仙。巫峡：有巫山神女的传说。逗：停止。讵：犹“岂”。诗经 河广：“谁谓河广，一苇杭之。”“一苇”指小船，“杭”即“航”。1.这首作品的体裁与下面哪首作品完全相同？（B ）（1 分）A.王之涣的凉州词 B.曹操的短歌行 C.柳永的望海潮 D.杜甫的登高 2.下列关于这首作品理解分析不正确的一项是（C ）。（2 分）A.“洞庭”一联点明时令
29、，勾勒出湖水浩渺的全景。B.“沅水”一联诉诸视觉与嗅觉，写出湘沅二水飘逸出尘的神韵。C.“带天”一联，写出湖面上巨浪滔天、浮光跃金的壮美。D.“行舟”一联借远处的扁舟与倦渡的飞鸟，展现出湖面的辽阔。3.作者擅长以景传情，抒写丰富的情感。请具体结合作品，对此加以赏析。（5 分）诗人描写青草湖春水潋滟、水势浩大的全景；又调动联想、想象，写沅水、湘流，写桃花、杜若，令人想到陶渊明与屈原等，又写茅山、巫峡的神话传说，使景物既有富有美感，又带有神奇的魅力。表现出诗人面对自然美景，流露出欣喜之情。另一方面，诗人又以湖面的浩渺辽阔，引发世路艰险、难以测度的人生感慨。结尾的反问句式也强化了忧虑情绪的表达。赏析
30、：“洞庭春溜满，平湖锦帆张。”该诗首两句，就近着笔，先写春季水涨时，洞庭与青草二湖连成一片；就在此时，作者张帆渡湖了。上句重写洞庭，下句重写青草，用“满”“平”二字，就将二湖春水涨满，连成一片，与岸齐平的浩瀚气势描绘了出来。“沅水”以下四句，扩展开来，描写此湖南接湘、沅，北有长江横贯而过的广阔博大。“沅水桃花色，湘流杜若香”两句，把由西南而来的沅水和由正南而来的湘江，写得极为壮美。“桃花”本是用来形容春季水涨，亦即“桃花汛”的。这里着一“色”字，不仅把江水涨满的情景写出，而且为之着色，确为妙笔。“杜若”，着一“香”字，使人仿佛嗅到了沿江两岸带来的香气，可谓想像奇特。“穴去茅山近，江连巫峡长。”
31、这两句，写吞吐于此湖的长江，横贯东西。以上四句，是立足于青草湖，张开想像的翅膀，描绘其吞吐江河之气势，由于运用了“色”“香”“近”“长”等适用于视觉、嗅觉、感觉的字眼，就使那遥远的、联想中的景物如在目前。“带天澄迥碧，映日动浮光”，再回到实景，描写此湖的浩瀚壮丽。放眼望去，澄清的湖水与远处的碧天相接，水天相连，万顷碧绿；湖面上，水波粼粼，月光闪烁。这两句，正写出荆州记中所说的“青草湖，周回百里，日月出没其中”的壮丽。诗至此，似乎已可以结束了。但是作者的感慨还未说出。下面四句，即写其所见之特殊情景，以及所引发的感慨。“行舟逗远树，度鸟息危樯”是写其停舟所见之特殊情景。人之所以停舟，鸟之所以驻足，
32、除因湖面过大，不可一日渡过之外，大约是天色骤变，风涛将起的原因。见此情景，不禁引起心中的感慨。“滔滔不可测，一苇讵能航？”面对这广阔的湖面上风涛将起、船停鸟息的场面，自然想到：大浪滔滔，变幻莫测，这像一片苇叶般的小船，怎能渡过。这是在写乘船渡湖的实感，同时更是抒发了一个分裂时代，封建官员对世事的感慨。在这艰难的世事里，人生就如一叶小舟，颠簸于变幻莫测的滔滔波浪之间，前途难卜。全诗以清新流利的笔触，描绘了青草湖连接洞庭，融汇湘、沅，吞吐长江，连天映日的壮阁景象，抒发了在大浪中行舟的感慨和联想。写景壮阔优美，抒情委婉含蓄。（18 一模崇明区）苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏，喜雨有作（宋
33、代）曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！1.从体裁看，本诗属于 律诗。（1 分）2.下列各项对本诗风格评价恰当的一项是（B ）。（3 分）A.激越高亢 B.轻快自然 C.平易俗白 D.清婉秀丽 3.古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐往往营造失眠愁闷的境界。本诗却旧调翻新，拓宽诗境，试结合全诗作简要赏析。（4 分）本诗把五更时听到的雨打梧桐声说成最好的声音，一改前人借雨打梧桐抒发愁闷的惯例（1 分）。本诗写了作者秋夜梦中醒来，凉雨打湿衣襟，但他却不因“屋漏床湿”而忧愁（1 分），而是由此联想到溪流满注，进而
34、千里稻田因雨欣欣向荣，借雨打桐叶寄托此时内心的欣喜（1 分）。这一切源于作者将己心比农人之心，表达了与民同喜同乐，体现了作者关心民生疾苦的情怀，由此拓展了诗境（1 分）。赏析：这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。首联写喜雨，从晚上下雨写起。“一夕骄阳”与“梦回凉冷”是鲜明的对比。诗人在闷热的天气中入睡，一觉醒来，白天烈日的余威已被全部扫除，代之以清凉舒适的夜风，原来天下起了大雨。这两句虽然是实事实写，但由原先
35、对气候的不满忽地改变成很满意，细微地反映了诗人心中的喜悦。诗人同时又选了“梦回”这一时刻，来表达自己这份心情，更加显出意外地惊喜这场雨，诗人已经盼望很久了。次联写对雨的感受，用江西诗派诗人的惯技，融化前人诗句为己用。出句“不愁屋漏床床湿”，用杜甫茅屋为秋风所破歌“床头屋漏无干处”句；对句“且喜溪流岸岸深”，用杜甫春日江村“春流岸岸深”句。诗虽用前人成句，但贴切眼前景事，与首联一意相贯，在原句基础上加了“不愁”、“且喜”二语，在旧句上翻出了新意，达到了能生能活而自成佳句的要求。诗是写听雨，又形象地道出了盼雨的心情，也隐隐表示自己的喜雨不单单是因为大雨赶走了炎热，带来了凉爽，这就引伏第三联的情感，
36、也为尾联预留地步，所以元方回评说这联写得流动便利。第三联仍写喜雨。一句是想象之辞，说明自己喜雨，是因为这场及时雨，使庄稼能喝个饱，秋收有望；一句是以听雨打桐叶，寄托自己欣喜的心情。江西诗派学杜，在炼字上花工夫，尤注重虚字的锤炼。这联中的“应”字、“最”字，都下得很有精神，加深了句意。不过，出句的“千里稻花应秀色”，也见唐殷尧藩喜雨诗，不知是偶同还是有意袭用。钱钟书宋诗选注对这联的对句有独到的评价：“在古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐照例是个教人失眠添闷的境界，像唐人刘媛的长门怨说：雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨断昭阳。泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。又如温庭筠 更漏子 词说：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
37、一叶叶，一声声，空阶滴到明。曾几这里来了个旧调翻新，听见梧桐上的潇潇冷雨，就想象庄稼的欣欣生意，假使他睡不着，那也是 喜而不寐。”这段话，对我们理解这句诗很有帮助。当然，说到底，这样的写法就是将旧事翻新，打破常规，也就是江西诗派要求的“以俗为雅，以故为新”及“脱胎换骨”。尾联纯抒情，把原来的情感更转高一层，说遇到了这样的好雨，像我这没有田地的人尚且如此高兴，更何况那些盼望丰收、渴求雨水的农夫们呢？诗用“犹”、“何况”数字承先启后，是故意通过自抑而达到高涨。正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义，他与民同乐的心意也完全表达了出来，所以清纪昀评说：“精神饱满，一结尤完足酣畅。”这首诗从谋篇到句
38、法，都是典型的江西诗派风格。但诗写得情真意切，所以不觉得峭硬。尤其可贵的是，江西诗派学杜，常常表现在技巧上；这首诗学杜，除技巧外，还学习了杜诗关心民瘼，注意在诗歌中树立自我形象，讲究诗格，所以更为成功。（18 一模黄浦区）八声甘州寄参寥子 苏轼 有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。注参寥子：即僧人道潜，字参寥，精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。公元 1091 年，苏轼应召赴京，赠此词与他。谢公：指谢安，
39、谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是不及归隐而病逝于西州门；他的好友羊昙一次醉中无意走过西州门，觉而大哭。1.依照字数多少划分，本词属于（C ）（1 分）A.小令 B.中调 C.长调 D.长短句 2.以下对上阕分析不正确的一项是（B ）（2 分）A.写钱塘江潮涨与落，创设离别场景。B.“问”领起的内容，抒写内心忧伤。C.“斜晖”承上“潮归”，表现离情。D.“不用”以下的议论紧承前面写景。3.赏析本词气势雄放，意境浑然的特点。（5 分）词的上片起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，意境宏阔，表现超凡脱俗、达观超旷的心境，充分表现词人的豪情。下阕运用典故以
40、谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，进一步反映词人闲逸旷远的心态，以及交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。赏析：此词起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。首二句写江潮“有情”而来，却终“无情”而归，似有情而实无情。“几度斜晖”的发问，又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是天地无情，万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会人生的无情。对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，“白首忘机”。这种达观的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地
41、，纵览古今，得出的结论“一切无情”。因此，他的“忘机”，就带有深刻的了悟性。下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之“算诗人相得，如我与君稀”，以“诗人”称参寥，正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富，一般是不轻易许人的，但对参寥的诗，曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲”等，都是为苏轼所激
42、赏的。在诗歌创作上的共同兴趣，是二人友谊的一个重要基础。“约他年、东还海道”以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二人的友情。据晋书谢安传记载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病死于西州门，未能实现其归隐的“雅志”。羊昙素为谢安所重，谢安死后，他有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人当时被召还，且被委以显官，但他“自首忘机”，志在归隐，因此，安慰友人，说自己一定不会像谢安一样雅志相违，使老朋友恸哭于西州门下。说“愿”，说“不应”，全从自我的感情落笔，正表现了两人情谊的深切。这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意，而气势雄放，意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。这是“豪华落尽见真淳”（元好问 论诗绝句）的一种艺术境界，它看似容易，实际上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词“性情之外，不知有文字”（元好问新轩乐府引）。此外，词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”，使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的个性，于此可见一斑。