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1、老舍骆驼祥子读后感范文5篇 骆驼祥子是老舍的代表作之一，以人力车夫祥子的坎坷、凄惨的生活遭受为主要情节。下面是我细心整理的老舍骆驼祥子读后感，一起来看看老舍骆驼祥子读后感! 骆驼祥子读后感 这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最终却沦为了社会垃圾。从前的祥子和善淳朴，正直诚恳，对生活有着像骆驼一般主动和坚韧。四周的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却担心于现状，他为了美妙生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求胜利，追求华蜜。然而即使是这样，也终究没有变更他最终的凄惨结局。 或许这才是现实，残酷、悲伤、无
2、可奈何。志向和现实总是充溢了冲突，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的志向而变更，也不会是完备无瑕的。人们为了自己的志向不断奋斗，最终却不肯定能够真正获得胜利。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美妙的生活，但是结局却是那样得凄惨。 对于骆驼祥子，我感到缺憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到钦佩，我佩服他从前的坚毅，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被战胜了。或许是因为社会的极度黑暗，或许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的变更至多至少都起着不行忽视的作用。假如当时的社会治安好一点，祥子或许就能实现他的志向，或许就不会变成一具行尸走肉。人
3、离不开社会，而社会又确定着人，假如无法处理好现实与志向、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。 人是有思想的动物，应当有自己的志向和目标。但是要因人而异，因社会而异。假如总是无法实现志向，那么就有可能变成;祥子;，堕落、衰败，厌恶生活。终归能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断变更的过程，然而这一过程会很困难，人很简单失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。 作品本生写道:;苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。;又说:;人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。;老舍
4、正是从这样一种相识动身，怀着对于被羞辱与被损害者的深切怜悯，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力气和剧烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 读罢这本书，我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说:;路渐渐之远兮，吾将上下之求索。;他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是胆怯了，因为他是农夫出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物始终走下坡路的缘由后果啊! 明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今日。 骆驼祥子读后感 老舍(1899年2月3日—196
5、6年8月24日)，男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名;庆春;，也许含有庆贺春来、前景美妙之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有;舍弃自我;，亦即;忘我;的意思。北京满族正红旗人。1中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得;人民艺术家;称号的作家。代表作有骆驼祥子，四世同堂，剧本茶馆。 一个曾经主动上进、踏实肯干的大好青年——祥子，竟然沦为一个无恶不作的社会垃圾、人渣。这是一个巨大的转变。许多人认为这是个人的悲剧事务，但透过祥子人生的阴霾，我望见了当时社会的肮脏腐败。我想，骆驼祥子这本书指责了当时的恐怖
6、思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧…… 小说的开头竭力诠释出一个正直、酷爱生活的祥子。他对将来有着极其美妙的向往，渴望更华蜜的生活。为了志向，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不当心摔伤主子时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主子作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深厚的怜悯。全部的一切一切都是那么的美妙，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇妙的比方形容这个人物：;他仿佛就是在地
7、狱里也能作个好鬼似的。;(张捷) 骆驼祥子读后感 这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱好像能代表一切，什么学问大于金钱，根本是个;假命题;。因此，若想在现实社会中立足，充分的学问、良好的生活背景必不行少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的缺憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也确定着志向的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维相识了这个聪慧好学的孩童，最终使法拉第成为了闻名的电磁学家。日本闻名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇
8、使他相识了世界名牌公司，使他走向了富有之路。但是这样的人终归只占少数。志向和现实并存才能实现突破，创建历史。 与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格变更的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，假如环境不是这样恶劣，那么祥子肯定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有许多人为生活所逼，失去了一起先的品行，成为和祥子一样的行尸走肉。许多时候我在想，假如祥子生活在现在的社会里，那么状况肯定就不一样了吧?可是事实告知我，那是不行能的事。因为即使是在现在的社会里，依旧有许多问题值得大家去思索，许多事情就象鱼和熊掌那样，不行兼得。而这种问题好
9、像也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品行。当人们惊醒时会发觉懊悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必定。 其实祥子一起先也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，假如他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有假如的，当生活起先的那天起就没有了假如，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不懊悔。 骆驼祥子读后感 祥子的悲剧究竟是什么造成的?祥子的个人主义有错吗? 许多分析者说祥子具有典型的小农意识，老是想用自己的钱买自己的车，虽然勤劳和善能干，但却不免自私狭隘目光短浅，这样说对祥
10、子不公允。买车是祥子的宗教，是他的信仰，一个人有信仰有错吗，就算在今日，假如一个人就是想搞音乐而不想读书，你能说他错了吗?我们能说一个想凭借自己努力挣钱却又显得不合群的人具有小生产者意识吗? 假如有的话，那现在我们依旧有这种品性，这已经成为我们的文化心理结构了，但我却没看出这种品性有何不好，这不恰恰证明祥子具有独立意识吗，或许他的独立意识和西方的独立意识不一样，西方的独立意识具有其特有的文化心理，但是我们却也不能说祥子的独立意识是祥子悲剧的造因。 骆驼祥子读后感 骆驼祥子讲解并描述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的凄惨故事。 青年农夫祥子由乡下来到城市，他对美妙生活充溢了向往，也有自己的生活志向
11、——买上自己的洋车。最终，在祥子诚恳努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能;产生烙饼与一切吃食;。可是命运戏弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所宠爱的小福子的自杀，使了他心中最终一丝希望也消逝了。从今，祥子便丢失了对于生活的信念，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，从前;风光的、要强的、好幻想的、利己的、个人的、健壮的、宏大的;的祥子，成了;堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼;。这真是
12、一个浸透了血泪的悲剧。 这本书让我相识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个一般得不能再一般，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不惹眼的，但命运还是不能放过他，熬煎好强的他，毁了他的幻想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。 人们常说;一分耕耘，一分收获;。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不行?莫非那是个不让好人有活路的社会吗? 其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会全部无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。 我们现在的社会就是美妙的，华蜜的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是确定的。现在社会，有很多人进步了，也有很多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页