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1、 学习忏悔录心得体会（8篇） 从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，最终看完了卢梭的自传忏悔录以及忏悔录续篇闲逛遐想录，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总苦痛和苦恼，在这个路途中我们究竟应当怎样活、为什么活。幸福的、苦痛的、内疚的、生气的；自我、友情，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位宏大思想者在生命的最终路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。 卢梭的忏悔录这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回忆说明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否宏大高尚，思想是否丰富灵
2、敏而定。”在第一章的一开头，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的熟悉是正确的。 卢梭开头写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍旧非清楚。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的仿照。 追求纯粹的情感上的满意近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。 卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤
3、”，而他清晰的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了确定自己所特有的道路，他必需把情感作为最高的价值。 卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。 学习忏悔录心得体会 篇二 书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白许多的道理。一本好书可以让人陷入深深的深思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着将来，预知着中国的梦。读后感栏目为您供应最新的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，盼望对您有所
4、帮忙！ 卢梭的忏悔录这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回忆说明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否宏大高尚，思想是否丰富灵敏而定。”在第一章的一开头，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的熟悉是正确的。 应当是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。忏悔录的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要略微好玩一些，叙述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流
5、浪汉，四处寻求贵族爱护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经受令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了表达上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充足的情欲，情感太过泛滥。 下半局部消失的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场推断他人。并且站在他的高度上，他笔下的这些人物好像也没有简单的人性。甚至也没有进展什么描写，根本上是大事的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。
6、与百科全书派的决裂。卢梭反复叙述着个人与个人之间的产生芥蒂的大事经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。 第一次见到一个在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区分，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与全部的贵族爱护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“由于我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本
7、人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。 譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是由于狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。卢梭为此在书中开头了对狄德罗的批判。直至后来彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位爱护人埃皮奈夫人送给他的，固然到后来，跟这位夫人，他也由于些琐事绝交了，卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最宏大思想家的根底，他在这里写出了爱弥儿或论教育社会经济学和感性伦理学的局部草稿，在此之前他已因论科学和文艺论人类不公平的起源爆得大名。 而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不情愿担
8、当抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔（假如算有的话），一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也始终认为根本没有爱情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，似乎也与卢梭的喜爱诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的宏大灵魂的自私一面。通过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，由于他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。 学习忏悔录心得体会 篇三 为不断增加党员干部的廉洁自律意识，打造党风廉政建立良好形象，东盛公司党委组织学习忏悔
9、录，对全体党员开展党风廉政教育。 会上，党委副书记刘斌就忏悔录中的真实案例，要求大家以史为镜，深刻反思自己，从内心深处得到警示，时刻以党员领导干部的要求严格要求自己，严格遵守党的纪律，执行廉洁自律规定，防微杜渐，不断提高拒腐防变的力量，特殊是身处重要岗位的干部，更应居安思危，对贪腐时刻保持高度警觉。 学习中我们深刻熟悉反腐倡廉和作风建立的重要性，从思想上引起高度重视；要自觉根据党员干部廉洁从政若干准则以及反对“四风”等相关规定，严格约束自己，时刻自重、自省、自警、自律，从源头上杜绝违纪违法行为；领导干部要提高思想熟悉，从小事抓起，坚决不触碰党员干部的底线，同时对下属可能存在的苗头问题早提示、早
10、处理，营造良好的风气。党员干部要带头思索、带头谋划工作，努力推动各项工作出新、出彩、出成效。 学习忏悔录心得体会 篇四 “我们生来本不是为了在世上享受幸福的；灵魂与肉体，假如不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”忏悔 卢梭在忏悔录中仅以自己的名字为人所知，并不担忧自己会受到宏大思想家的影响。 这本自传分为两局部，第一局部在卢梭去巴黎谋生时完毕，叙述了他的童年和青春。卢梭诚恳地表达了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特别感情。 卢梭的坦率之所以对我如此重要，是由于在许多令人为难的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保存地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去
11、会觉得很为难的事情，但他还是把它写了下来。 卢梭对华伦夫人的特别情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊异的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。 在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比拟正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。 第一局部对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了其次局部，他也描述了他四周漂亮的风景。无论是乡村还是峡谷岛，光明清爽的风光与之后的黑暗形成了鲜亮的比照，而远离城市的生活更令人憧憬。 无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想
12、令四周人艳羡和嫉妒，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。 从卢梭的脆弱和优柔寡断的性格来看，他的和善和不去看四周的人最坏的一面一次又一次使他陷入逆境。没有人是完善的，这共性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。 如何推断卢梭，每个人都有不同的对他的看法，但就从这样一个自传来看，一个人可以被称为一个宏大的人，由于他坚持自己的信念，由于他的新想法，由于他有丰富的精神世界，他的生活有最漂亮的有最黑暗的， 朋友的背叛，世人的唾弃，被驱除通缉。虽然晚年是不开心的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。 观看忏悔录心得体会 篇五 今
13、日当我读到卢梭的这句话，仍旧感动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑劣龌龊的，就写我的卑劣龌龊；当时我是和善忠厚、道德高尚的，就写我的和善忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那很多的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种。种堕落而叹息，让他们为我的种。种恶行而惭愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。 这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。 在忏悔录中
14、，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的非常佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在忏悔录中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要敬重自然。其实这也示意我们，孩子诞生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要敬重他，不能根据自己的意愿去强迫他转变他自身带出来的本性。 这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担忧幼儿不听话，淘气，导致安全消失问题，于是作为教师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以淘气，那是
15、由于他们奇怪心的本性而导致的，我们全都的压迫会不会转变孩子们原本的天性呢？而且他很注意在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有懊悔药，我们也经常受人告诫和告诫人：后果自负。或许自己的人生路途是一错再错过来的。 学习忏悔录心得体会 篇六 近日，支部组织大家学习了忏悔录，我感受颇深。每一个案例，每一段忏悔，都引发我深深的思考：那么多曾经对党和国家的事业作出奉献的领导干部，最终却身陷囹圄，他们在升迁与成长的道路上经受了什么样的历程和诱惑？他们的幡然醒悟带给我们多少启迪和警示？这些鲜活的事例和发自内心的忏悔，让我深切的感受到，作为一名纪检监察干部，党纪党规的监视者、执行者，既
16、要严格要求自己，时刻自省、自律、自警，又要做好本职工作，担负起监视执纪的职责和使命。下面，我谈几点感受。 坚持理论学习。要积极参与委局组织开展的“三强两提升”、“追逐超越”等主题活动，把集体学习、自学与工作有机结合，深刻领悟习总书记系列重要讲话精神，仔细学习党章党规和党在各个时期的方针政策，不断提升自己的政治理论水平；进一步改善工作作风，提升业务力量，塑造纪检监察干部的良好形象。 坚持批判与自我批判。充分利用支部小组争论和组织生活会，常常性、有针对性开展批判与自我批判。通过学习纪检监察系统先进人物事迹，通过与“追逐超越”活动中的标杆人物比照，查找自身工作中存在的缺乏，正视差距，深刻剖析缘由，给
17、自己设立标准和方向，明确今后工作中在哪些方面需要加强与努力。 坚持正确的权力观。要高度重视自身建立，时刻以做一名合格的共产党员的标准来严格要求自己，仔细学习并自觉遵守廉洁自律规定和机关各项规章制度；要以忏悔录中的案例为镜鉴，以反面典型警醒自己，树立正确的权力观，树立效劳创新意识，永久把集体利益放在第一位，听从领导安排，坚持原则、敢于担当，不越权、不失位，尽职尽责完成好本职工作，做一名务实清廉的纪检监察干部。 学习忏悔录心得体会 篇七 今年第十九个党风廉政教育月以“聚焦总目标，严明政治纪律，锻造优良作风”为主题，根据要求，我学习了兵团纪委汇编的兵团局部违纪违法党员干部忏悔录和师市纪委发放和印制的
18、忏悔录，通过贪腐分子痛彻心扉的忏悔，真实再现了他们身陷囹圄后发自内心的反省，深刻剖析了他们渐渐走向腐败堕落的心理路程和犯罪轨迹，以案说纪，以案明法，给人以剧烈的思想震憾，具有很强的现实针对性和警示教育意义。违纪违法者他们用政治生命写成的警示教材，成为警醒党员干部，特殊是领导干部守护政治生命的前车之鉴，敲响防微杜渐、敬畏法纪、敬畏人民的长鸣之钟。经过阅读和反思，联系我的工作实际、思想实际，体会颇多。首先要加强学习，坚决抱负信念从忏悔录腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自手中的权力，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作
19、假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严峻败坏了党风政风，而且使人民群众利益患病了严峻损失。 从忏悔录中的案例中，我们不难看出，贪欲是逐步膨胀的，贪官并非是一夜之间变成巨贪的，大都经受由小贪、中贪到大贪，一些领导干部在在跨入腐败之门产生蜕变之前，绝大局部是好的或比拟好的，但随着职务的升迁、权力的增大，在糖衣炮弹的屡屡攻击下，由小打小闹，到大把捞钱；由半推半就到来者不拒；由担忧受怕，到心安理得；由以权谋私到疯狂地进展权钱交易。无论是蔡豪文还是张晓光等大局部贪官放松了对世界观、人生观的改造，抵挡不住权、钱、色的诱惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢狱，令人痛心疾首。通过对忏悔录案列的学习，使我糊涂地熟
20、悉到，要想在当今历史时代保持共产党员纯净公仆的本色，必需坚决正确的人生观不动摇，始终做到慎欲修德，省己律身。古语云：珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。党员领导干部必需时刻保持糊涂头脑，培育积极向上的人生观，坚持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，坚决拒绝“第一次”；慎微，就要做到防备小恶积大恶，谨记小节并非无害，而是一切大害的开头；慎欲，就是要正确处理好民欲与己欲的关系，把“体民之情，遂民之欲”作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，把个人的欲求置于群众欲求之下，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 观看忏悔录心得体会 篇八 卢梭具体记录了
21、自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习根本上是和一些贵族学问分子间或的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他把握了些散漫不成体系的学问和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人学问体系的建立。并熬炼了独特而强大的思辨力量。 这一段特别有用处，要是对整本书没兴趣，也应当把着两页抽出来反复看看，的确很有帮忙。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的讨论应当就是从这个时候开头的。卢梭开头写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍旧非清楚。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的仿照。 追求纯粹的情感上的满意近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。 卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清晰的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了确定自己所特有的道路，他必需把情感作为最高的价值。 卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。