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1、 在当选*市市长时的就职讲话;一种是才职相当，有其才，任其职，这是最好的状况；其次种是才大于职，大才小用，虽然造成了人才铺张，但不会对地方有害；第三种是才小职大，小才大用，这对事业危害最大。庸官误国经常被社会容忍，但实际上这种危害最大。所以，本届政府最鲜亮的特点就是干事创业、有所作为，我们的旗帜上写的就是四个字：干事创业。就是要为人民做更多的事，更好的事。 政府全体人员，包括各县区长和政府全体组成人员及直属单位，必需做到胸中装着事，眼睛盯着事，手里抓着事，全身心落实事。政府工作要形成这样的机制，就是要让想干事的有时机，能干事的有舞台，干成事的有地位，不干事的有危机，形成以进展论英雄、凭实绩用干
2、部的用人导向和舆论导向。 实绩是检验干部的唯一标准，不干半点马列主义也没有。干部是干事的，干部干部就是先干一步。检验干部不是凭感觉，不是凭印象，不是凭关系，不是凭说的怎么样。能不能干，干得怎么样，拿出实绩来。各级领导要提高干事创业的水平，强化干事创业的力量，开阔干事创业的思路，磨练干事创业的本事。实践出真知，有想法、有力量才能办大事。以干事创业评价干部有三条，就是政治上靠得住，工作上有本领，作风上过得硬。 其次，必需把抱负追求作为我们的前进动力。人生最大的能源是抱负，是信仰。我们是抱负主义者，为了崇高的抱负、崇高的事业而奋斗，同时又是现实主义者。要脚踏实地、埋头工作，把工作写在大地上，也就是要
3、眼望星空，脚踏大地，干大事、谋长远。 政府肯定要有抱负，决不能有短视，更不能有短期行为，只考虑眼前所谓的政绩。一个好政府肯定是几十年过后回过头来看，今日的决策仍是正确的。有抱负，有追求，才有作为、有大作为。要留遗产，不留圆满。 立志做大事，不立志做大官。谋人民公利而不谋个人私利，造福一方百姓而不能贻误一方百姓。做官是临时的，人民利益是长期的。我们不能在这个位置上，耽搁了一方事业。为官一任，肩负一方责任，为大同310万人的整体利益负责任。做官不是做家长，家长假如不负责任，误的究竟是小家，但作为一方官员，假如不负责任，误的就是一方老百姓。假如做官一方，对老百姓不负责任，让老百姓指着脊梁骂我们，那我
4、们这个官还有什么意义呢？要有这样的抱负境地，就像古人讲的，苟利大同生死以，岂因祸福避趋之。有一等的胸怀，一等的情操，一等的学识，一等的激情，才能有一等的事业。 第三，自觉把抢抓机遇作为我们的精神预备。干大事要有大机遇，成大事要抓大机遇。机遇与我们的事业休戚相关，成也机遇，败也机遇。回首往事，我们有太多的机遇失之交臂，太多的机遇令人扼腕痛心。今日的成果是在过去的根底上积存起来的，没有大同的昨天，就没有大同的今日，哪一任为政者，都是为大同尽了力的，都作出了应有的奉献。 我们的指导思想肯定是务实的，肯定是求实的，不能是图虚名而得实祸。什么是时机？其他方面不说，光就是资金争取方面，大同有多少时机丢失了
5、？这些年在发改委这条线，除了首都水资源和京津风沙源治理方面外，再没有什么工程投资。所以今日我们讲兴奋精神、干事创业、为民办实事，绝不是官话，绝不是泛泛而谈。大同再不能这样下去了，我们在一方就要担起一方的责任。今年要紧紧盯住这个时机，肯定不能丢失，争回来的资金肯定要在全省排队，不能光看争回来的数字。在当前的形势下，信念比黄金更重要，方向比努力更重要，速度比完善更重要，态度比力量更重要，结果比理由更重要，情商比智商更重要。 第四，自觉把职业精神作为我们的根本建立。天才的成就是上天给的，一般人的成就是职业精神换来的。我们都是一般人，必需有敬业、勤业、专业、创业的精神。职业精神的核心就是全力担当社会责
6、任的生命境地，是超越物欲的一种追求，是人格和人性的真善美在职业生涯中的表达，概括起来就是做什么要像什么。这一点对于政府组成人员尤为重要。 对待工作要有敬畏之心，要干一行爱一行，当内行领导。市委这一次考虑部门领导尽可能考虑到了年轻化、专业化、学问化，固然现在还没有那么多的专业干部，有些同志可能现在是外行，但是不能长期当外行。要在干中学、学中干，学干结合，尽快成为内行。专业主义是时代对政府官员的要求，比方西方国家政府组阁从来都是某一方面的专家。以其昏昏、使人昭昭是不行的，不能吃糊涂的亏，也不能占糊涂的廉价。部门的领导都必需成为内行专家，既要读有字之书，又要读无字之书。要不断在实践中学，在实践中感悟
7、，在实践中思索，在实践中总结，不断提升自身素养。 第五，必需把制度创新作为我们的进展支点。历史的阅历说明，没有落后的地区和落后的人，只有落后的规章和落后的制度。经济进展好比跳高，沙坑是体制，制度是横杆，要想超越，必需不断创新。我们要通过改革打时间差，通过开放打空间差，通过创新打信息差，通过治理打制度差。 制度的治理最关键是创优软环境，去年政府工作报告中提出打造“三最四低”的投资环境，就是创业最宽松、社会最文明、人居最安全，低生产本钱、低交易本钱、低行政本钱、低社会本钱。 制度创新的核心是制造大同效率。什么叫大同效率？就是政府决策以后，无条件、无障碍、无阻力的执行力。要实行严格的限时办结制度、严
8、厉的效劳承诺制度、严峻的责任追究制度。政治问题不是儿戏，要以特别严厉仔细的态度对待政治问题。对亟待解决的问题马上办，对老大难的问题主动办，对带有普遍性的问题上门办，对一时难以解决的问题跟踪办，对涉及面广的问题公开办。加快我们的办事效率，打造我们的大同效率。 第六，自觉把勇于负责作为我们的道德品质。本届政府是责任政府，必需对大同的进展大局高度负责，对人民的利益高度负责，对社会的稳定高度负责，对大同的事业高度负责。一个负责任的政府必需有历史的眼光，敬畏历史。我们今日所做的一切必需经得起历史的考验、实践的检验、人民的审验。我们要追求历史的永恒，今日的制造要成为明天的财宝。没有人能永久风光，但历史是永
9、恒的。我们的工作能否存在于50年、100年以后，就看我们对历史负责的态度。任何人都会随着时间而消逝，真正留下的只是事业本身，是有震撼效果的美感。 一个负责任的政府必需敢于担当。勇者无惧，泰山崩于前色不变。我们要有“宁挨一时骂、不挨千秋骂”的无悔追求，有“威猛不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”的顽强意志，有“天威缺乏畏、祖宗缺乏法、人言缺乏恤”的大无畏精神。任何时代都需要付出，都要有人担当责任。 作为一个负责任的政府必需有深切的忧患意识。责任意识的核心是要有忧患意识。今日的大同要有“输不起”的危机感，“坐不住”的紧迫感，“无退路”的责任感，“争一流”的使命感。有这样一段话值得我们每一名政府工作人员
10、牢记：“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作经得起实践和历史的检验； 二要敬畏百姓，让自己所做的事情对得起哺育我们的人民；公众号整理。三要敬畏人生，将来回首往事时，不会感到懊悔。”我们回首往事时，要对得起自己，对得起人生，对得起人民。 第七，自觉把擅长思索作为我们的修炼要素。构成领导的要素有三个：第一是先天性的要素，其次是修炼性的要素，第三是力量要素。 先天性的要素是父母给的，是遗传基因打算的，这是没有选择的。过去讲，诞生不由自己，道路由自己选。修炼性的要素是自我磨炼的结果，自我选择的结果。力量要素是先天性的要素、修炼性的要素和实践历练的总和。由此可见，修炼性的要素在领导要素中有特别
11、重要的地位。 在修炼性的要素中，擅长思索是最重要的要素。为什么呢？人是靠思想站立的。人和其他动物的区分是由于人是会思索的。思索的花朵是漂亮的。闻名经济学家凯恩斯说:“支配一个社会运转的重要的力气不是既得利益，而是思想。”没有调查讨论就没有发言权，没有思索就没有决策权。焦裕禄说过，吃别人嚼过的馍没有味道。所以擅长思索、勤于思索、精于思索是一个人胜利的要件，也是一个领导力量的要件。思索要成为我们的习惯、我们的素养，用脚走不通的路用头走，让思想指导我们前进，未经思索的话不说，未经思索的事不做，切实做到“思索于早晨，行动于白昼，反省于日暮，休息于夜晚”，让思想之树常青。 第八，自觉把团结协调作为我们的
12、工作装备。团结诞生产力、出战斗力、出分散力。这是老生常谈，也是一个永恒的真理。我们要干事、干大事，必需有团结协调这个战斗装备、组织保证。“上下同心，其利断金”，“人心齐、泰山移”，就是对团结最好的诠释。 团结是一个资格的问题。当领导首先要学会团结人，不会团结人的人不能当领导。团结是一个胸怀问题。有开阔的胸怀、容人的气量才能搞好团结。古人讲，“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”，“胸有尘埃天地小，心底无私一床宽”。所以，做大事要有大器量，小肚鸡肠是做不成事情的。心胸有多大，事业就有多大； 包涵有多少，拥有就有多少。团结是一个力量问题。团结人是一种本领。要能容得下比自己本领大的人，用比自己本领大的人
13、。 团结是一个通气的问题。大事要勤通气。通气就是知道，知道就会理解，理解就会支持； 不通气就会有怨气，有怨气就会生闲气，生闲气就会泄气。 团结是一个协作的问题。“人无完人，金无足赤。”谁也有这样那样的优点，同时也有这样那样的缺点。我们的集体是有各种优点和各种缺点的人的集合体，因而相互理解、相互支持、相互协作就特别重要。要相互补台而不拆台，相互补位而不越位，相互取长而不取短。团结是一个熟悉的问题。有共同的熟悉、共同的思想、共同的目标，团结才有扎实的根底。团结是一个党性问题。不团结是党性不强的表现，说得严峻一点，有可能是品质不好的表现。本届政府要成为团结的集体，只有团结才能成为一个不设防的集体，心
14、齐、气顺、劲足，有心劲才有拼劲、韧劲。 干事创业是我们的旗帜，抱负追求是我们的动力，抢抓机遇是我们的才智，职业精神是我们的追求，制度创新是我们的支点，勇于负责是我们的品行，擅长思索是我们的力量，团结协调是我们的装备。 做到上述“八个必需”，还要强调以下“十个要求”。 第一，以为民作宗旨。政府工作全部的动身点、立足点、归宿点都是人民。要坚持一切为了人民，一切依靠人民，一切听从人民，一切效劳人民。有一句话说得好，叫“站起来当伞，为人民遮风挡雨； 俯下身作牛，为人民鞠躬尽瘁。”我们要把为人民造福当作最大的政绩，除了人民的利益，我们没有自己的政绩。金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。我
15、们的一切工作都要以人民的选择、人民的利益为动身点。 其次，以诚信作品牌。“人而无信，不知其可也。”信用是一个人的其次生命，诚信是一个地区金不换的招牌。诚信的实质就是一诺千金，“一言为重百金轻”。诚信就是吸引力、就是分散力、就是生产力。大同必需讲诚信，由于诚信是我们的品牌。没有诚信就引不来资金。但凡我们给人家承诺的，必需要落实下来，决不能引进的时候是笑脸相迎，人家提什么要求就应承什么，可等工程一进来脸色就变了，一些事情不按原来说的那样办。我们决不能当那种言而无信的人。言而无信属于小人之列，我们要作君子。现在人们最痛恨的就是出尔反尔、言而无信的小人。小人是不能胜利的。不诚恳的官员、不诚恳的企业、不
16、诚恳的个人三者共同作用的结果，就是首先毁掉自己，然后毁掉一个地方的经济。 第三，以效率作生命。速度比完善更重要，效率就是生命。一个有作为的政府肯定是有效率的政府。效率打算成败。快一步，捷足先登，抢先进展就会胜利； 慢半拍，错失良机，落后半步就会失败。要快、要抢、要跑，抢先一步，抢占先机。今日能办的事今日办，不推明天。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”立刻能办的事立刻办，不得拖延。效率打算一个城市的竞争力，有竞争力的城市肯定是有效率的城市。 第四，以勤政作基石。沈阳故宫有一副对联，上联是“一勤天下无难事”，下联是“百忍堂前永泰和”。只要勤奋，天下就没有什么难事； 只要能忍，天下
17、就永久是太平的。勤能补拙，谦可受益。曾国藩曾经说过一句话，“天下古今之庸人，皆以惰字致败；天下古今之才人，皆以傲字致败”。意思就是说，一些人之所以为庸人，就是由于懒散；一些有才的人之所以会失败，就是由于他们太傲慢了。 现在社会上流传的一句话叫“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”学曾国藩就是学曾国藩的勤政，学胡雪岩就是学胡雪岩的诚信。曾国藩一生勤奋，每天读史10页，每日写读书心得，每月要作诗数首，每天饭后写字半小时。由此比照一下，总觉得我们现在的职业精神与古人相比，差得太多太多。我们的勤奋、刻苦程度与古人相比有很大的差距。我们要向古人学习，以勤政为基石，苦练根本功。 第五，以严格作标准。高标准是
18、严格要求出来的，有标准不严格就是低标准。严格就是严把每一个环节，严管每一个细节，不放过每一个疏漏。严格是一种文化的习惯，是一种理性的自觉。养成严格的作风，利莫大焉，对大同的意义尤其重大。大同的文化是以豪放和粗暴著称的，是游牧文化和农耕文化的结晶，是我们的优势。但任何事物都有两面性，文化也是一样，豪放的背后难免有粗放，粗暴的背后难免有粗糙。所以我们要在发挥优势的同时，克制文化中的劣势，加快大同文化由粗暴到精细的重大转型。 到大同以来，我深深感到大同人民的得意。大同人民是豪放的、阳光的、豪爽的，性格特别的宽厚、开朗，这是大同文化的优势，我们要保持发扬这个优势，同时我们要学习精细文化，把两种的优势结
19、合起来，为人要豪放，做事要精细。通过我们身体力行、领先垂范、亲历亲为、真抓实干、尽心培育，发扬光大，形成风气，养成习惯。 第六，以仔细作灵魂。毛主席讲世界上怕就怕“仔细”二字，共产党最讲仔细。仔细两个字重量有千斤，仔细是一种可怕的力气，大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不胜。一但仔细二字深入到自己的骨髓，溶化进自己的血液，就会焕发出一种让全部人包括自己都可怕的力气。最近我看了季羡林写的一本书叫留德十年，讲了德国的一个故事。故事发生在1944年的冬天，盟军合围德国，打到了柏林。当时的柏林经济崩溃、物资奇缺，严寒的冬天没有燃料，只好让人上山砍树。但是，处在国家面临崩溃边缘的德国人是怎样砍树的呢
20、？他们先对那些老弱病残的树作了记号，然后告知市民任何人不得砍伐没有记号的树木，只能砍伐老弱病残的树木。大家想一想，国家都快崩溃了，这个规定还怎么可能兑现呢？怎么可能具有约束力呢？可是没有想到在帝国崩溃前的德国人、国家马上灭亡的德国人、将来惩罚不行能兑现的德国人，竟然没有砍伐一棵符号以外的树。这是多么大的震撼力气！为什么会这样？就是仔细。日尔曼这个民族特别了不起，在两次世界大战消灭性的打击中又奇迹般地崛起，这个民族太宏大了，宏大于她仔细的精神。所以，同志们肯定要将仔细当作我们的一个灵魂。 第七，以学习作动力。书是人类进步的阶梯，学问是人类进步的动力。黄山谷先生说过三日不读书，便觉得面目可憎、言语
21、乏味。孔夫子讲，不学诗无以言。一个人假如不能不断地读书、汲取新学问，就像是银行里存款只有支出没有收入，收支势必不能平衡，必定要形成严峻的亏空状态，最终要耗尽资本。本届政府要成为学习型的组织，要坚持读书学习，养成读书的习惯。要少一点烟酒味，多一点书卷气； 少一点吃喝应酬，多一点读书学习。读书是学习，使用也是一种学习，我们既要读有字之书，也要读无字之书，到处留心皆学问。所以同志们要不连续地学习，不断提高自己的水平。要学会擅长挤时间读书，利用好时间的边角碎料。借口忙不读书是懒汉的特性，我们再忙也要挤出时间读书，一天读半个小时的书，一年就可以读几百万字，所以我们还是要挤时间学习，用学问装备提升自己的素
22、养。 第八，以清廉作表率。古人讲，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”当官的不怕我严而是怕我清廉，老百姓不是服我能干而是服我公正，所以公生明，廉生威。要讲党性、重品德、做表率，筑牢思想的防线、守住廉洁的底线、划清公私的界限，以平和之心对待名，以淡泊之心对待位，以知足之心对待利，以敬畏之心对待权，认仔细真做事、堂堂正正做人、清清白白做官。廉洁操守是做官的条件。有作为的政府肯定是一个廉洁的政府，我们肯定要做到两袖清风、清廉操守。 第九，以务实作根本。曾国藩在选人方面有一句名言：“多条理而少大言、有操守而无官气”。君子的力气永久是行动的力气，埋头干事是本届政府力倡的为政风格。古人讲，口能言之
23、、身能行之，国之宝也； 口不能言、身能行之，国之器也；口言善、身行恶，国之妖也。盼望我们政府组成人员当国宝、国器，不当国妖。我们做事要坚持“三个一切”的原则，即一切经济活动都要讲求经济效益，一切社会活动都要讲求社会效益，一切政务活动都要讲求实际效果。要提倡“三事”精神，即事无俱细、事必躬亲、事不过夜。要提倡“一线工作法”，干部在一线工作、决策在一线落实、问题在一线解决、创新在一线表达、成效在一线检验。要练好“五到”的根本功，就是身到、心到、眼到、手到、口到。所谓“身到”就是要亲历亲为、一线指挥；“心到”就是要刻苦专心、深入剖析；“眼到”就是要仔细观看，从中发觉问题；“手到”就是要勤于动手，笔耕
24、不辍；“口到”就是诲人不倦、反复嘱咐。这些都是我们干事应当具备的根本功。 第十，以工作作欢乐。工作是漂亮的，工作是欢乐的。真正胜利的人常是可以享受工作的人，由于工作对他而言并非负担，却成了实现自我的重要时机。忙就是养分，就是人生康乐的最正确养分剂。人生苦短，忙是一种幸运，有一个舞台可以干点事业，工作是人生的幸福。人的一生中可以没有很高的名望，也可以没有许多的财宝，但不行以没有工作的乐趣。我们的事业需要一批以工作为乐的干部，乐在工作应成为本届政府的理念。假如把工作看作是一种负担，那我们就成为了工作的奴隶，就找不到一种工作的感觉和制造的激情。工作是社会对我们的要求，乐在工作是我们对工作的要求。在工作中实现人生的价值，体会人生的成就感是一种欢乐的体验，所以不能把工作当成一种负担。 同志们，历史的阅历说明，天下没有免费的午餐，人间没有无耕耘的收获，事业没有不付出的胜利。我们必需在市委的顽强领导下，在市人大、政协的监视支持下，埋头苦干，辛勤耕耘，在迎接挑战中找机遇，在破解难题中求突破，在扎实工作中渡难关，为实现富民强市的大目标而努力奋斗！