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1、1高中语文必修高中语文必修 1 1 课内文言文挖空训练答案课内文言文挖空训练答案烛之武退秦师烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以(因为)其无礼于(对)晋，且(并且)贰于楚也。晋军(驻扎)函陵，秦军(驻扎)氾南。佚之狐言于(对)郑伯曰：“国危矣，若(如果)使烛之武见秦君，师(军队)必退。 ”公从之。辞曰：“臣之(取独)壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已(通“矣”)。 ”公曰：“吾不能早用子，今急而(才，一说表修饰)求子，是寡人之过也(这是我的过错)。然(然而)郑亡，子亦有不利焉(啊)！”许之。(在夜晚)缒而(表修饰，一说表承接)出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(已经)知亡矣。若(如果)亡郑而有益于君
2、，敢以(用，拿)烦执事。越国以鄙远，(越过别国把远地当成边邑)君知其难也，焉(何，为什么)用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。(邻国的势力雄厚了，你们秦国的力量相对就削弱了)若舍郑以为(把作为)东道主(东方道路上的主人)，行李之(取独)往来，共（提供）其乏困，君亦无所害。且君尝为(给予)晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而(表并列，不译。一说表转折)夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？(晋国，有什么能让它满足呢)既东(在东方)封郑，又欲肆(延伸、扩张)其西封(疆界)，若不阙(侵损)秦，将焉(哪里)取之？阙秦以(而)利晋，唯(希望)君图(考虑)之。 ”秦伯说(通“悦”)，与郑人盟(订立盟约)。使杞子、逢孙
3、、杨孙戍之，乃(于是，就)还。子犯请击之。公曰：“不可。微(没有)夫人之力不及此。因(依靠)人之力而敝(损害)之，不仁；失其所与(结交，亲附)，不知；以乱易整，不武。吾其(还是)还也。 ”亦去(离开)之。荆轲刺秦王荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北(向北)略(掠夺，夺取)地，至燕南界。太子丹恐惧，乃(于是，就)请(请求)荆卿曰：“秦兵旦暮(早晚)渡易水，则虽欲长侍足下(您，对对方的尊称)，岂(怎么，哪里)可得哉?”荆卿曰：“微(没有)太子言，臣愿得谒(拜会，前往)之。今行而无信(信物)，则秦未可亲(亲近，接近)也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚(果真)能得樊将军首，与燕督
4、亢之地图献秦王，秦王必说(能“悦”)见臣，臣乃得有以(有什么拿来，有办法)报太子。 ”太子曰：“樊将军以(因为)穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者(年长、德高之人，这里是对樊将军的尊称)之意，愿足下更(改变)虑之!”2荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇(对待)将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没(都被杀死或没收入官为奴)。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何(怎么办)?”樊将军仰天太息流涕(眼泪)曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾(只是，不过)计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如(怎么样)?”樊於期乃前(上前)曰：“为之奈何(怎样做呢，怎么办)?”荆轲曰
5、：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善(好好地)见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则(这样的话，那么)将军之仇报，而燕国见(被)陵之耻除矣。将军岂(岂非，是否)有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己(已经这样了，事已至此)，无可奈何，乃遂收盛(装)樊於期之首，函(匣子，名作状，用匣子)封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立(立即，马上)死者。乃为装遣荆轲。(于是收拾好行装，派遣荆轲上路)燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视(正眼看)。乃令秦武阳为副。荆
6、轲有所待，欲与俱，(荆轲等待着一个人，想同他一起去)其人居远未来，而为留待。顷之(过了一阵，没多久)未发，太子迟(认为迟缓)之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以(通“已” ，已经)尽矣，荆卿岂(难道)无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆(我)所以(的原因)留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!(现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧)”遂发。太子及宾客知其事者，(太子和他的宾客中知道这件事的人)皆白衣冠(穿衣、戴帽)以送之。至易水上，既(已经)祖（临行祭路神，引申为践行和送别） ，取道。高渐离击筑，荆轲和(依照节拍)而歌，为变（变徵是）徵
7、之声，士皆垂泪涕泣。又前(上前)而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就(登上)车而去，终已不顾。(始终不曾回头看一眼)既至秦，持千金之资币物(礼品，礼物)，厚遗(赠送)秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚(确实)振(通“震”)怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举(全部)国为内臣，比(并，列)诸侯之列，给(供给)贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕3之督亢之地图，函(用匣子)封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。(燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐)”秦王闻之，大喜
8、。乃朝服(穿着上朝的礼服)，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉(捧着)樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以(按照)次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪(以为怪)之，荆轲顾(回头看)笑武阳，前为谢(谢罪，道歉)曰：“北蛮夷之鄙(粗鄙，见识短浅)人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借(宽容，原谅)之，使毕(完成)使于前。 ”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”轲既取图奉之，发(打开)图，图穷(完，尽)而匕首见(显露，显现)。因(于是)左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引(拉，伸。指身子向上起)而起，绝袖。拔剑，剑长，操(握住，持)其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。(当时秦王心里有怕又急，剑插得
9、很紧，所以不能立即拔出来)荆轲逐(追逐)秦王，秦王还(环绕)柱而走。群臣惊愕，卒(通“猝” ，突然)起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及(赶不上，来不及)召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以(没有拿来)击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提(掷击)轲。秦王方(正)还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负(背在背上)剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股(大腿)。荆轲废，乃引(举)其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创(伤)。轲自知事不就(成功)，倚柱而(表修饰)笑，箕踞以(而，表修饰)骂曰：“事所以(原因)不成者
10、，乃欲以(无实义)生劫之，必得约契以(来，表目的)报太子也。 ”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。鸿门宴鸿门宴沛公军沛公军( (驻军驻军 ) )霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王沛公欲王( (称王称王) )关中，使关中，使子婴为相，珍宝尽有之。子婴为相，珍宝尽有之。 ”项羽大怒曰：项羽大怒曰：“旦日飨旦日飨( (犒劳犒劳) )士卒，为士卒，为( (替，给替，给) )击破沛公军！击破沛公军！”当是时，项羽兵当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范
11、增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸财物无所取，妇女无所幸( (宠幸宠幸) )，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！失！”4楚左尹项伯者，项羽季父楚左尹项伯者，项羽季父( (叔父叔父) )也，素善留侯张良也，素善留侯张良( (一向跟留侯张良要好一向跟留侯张良要好) )。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之( (动词，到动词，到) )沛公军，私见张良，具沛公军，私见张良，具( (全部全部) )告以事
12、，欲呼张良与俱去，曰：告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。毋从俱死也。 ”张良曰：张良曰：“臣为臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语( (告诉告诉) )。 ”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈为之奈何何( (怎么办呢怎么办呢) )？”张良曰：张良曰：“谁为谁为( (替替) )大王为大王为( (制定，献制定，献) )此计者？此计者？”曰：曰：“鲰生鲰生( (浅陋无知的小人浅陋无知的小人) )说我曰：说我曰：距距( (通通“拒拒” ，把守，把守) )关，毋内诸侯关，毋内诸侯( (不要让诸侯进来不要让
13、诸侯进来) )，秦地可尽王也。，秦地可尽王也。 故听之。故听之。 ”良曰：良曰：“料大王士卒足料大王士卒足以当以当( (对等，比得上对等，比得上) )项王乎？项王乎？”沛公默然，曰：沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？固不如也。且为之奈何？”张良曰：张良曰：“请往谓项伯，言沛请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。公不敢背项王也。 ”沛公曰：沛公曰：“君安与项伯有故君安与项伯有故( (旧交，老交情旧交，老交情) )？”张良曰：张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣秦时与臣游，项伯杀人，臣活活( (救活，使救活，使活活) )之；今事有急，故幸来告良。之；今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰：沛公曰：“孰与君少
14、长孰与君少长( (你跟他谁大谁小你跟他谁大谁小) )？”良曰：良曰：“长于臣。长于臣。 ”沛公曰：沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之君为我呼入，吾得兄事之( (我要把他当兄长一样对待我要把他当兄长一样对待) )。 ”张良出，要张良出，要( (邀请邀请) )项伯。项项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿( (举起酒杯祝项伯健康举起酒杯祝项伯健康) )，约为婚姻，约为婚姻( (儿女亲家儿女亲家) )，曰：，曰：“吾入关，秋毫不敢有吾入关，秋毫不敢有所近所近( (丝毫财物都不敢据为己有丝毫财物都不敢据为己有) )，籍，籍( (造册登记造册登记) )吏民吏民, ,封府库，而待将
15、军。所以封府库，而待将军。所以(的原因的原因) )遣将守关者，遣将守关者，备备( (防备防备) )他盗之出入与非常他盗之出入与非常( (意外的事故意外的事故) )也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍( (通通“背背” ，背，背德意忘恩德意忘恩) )德也。德也。 ”项伯许诺，谓沛公曰：项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤旦日不可不蚤( (通通“早早”)”)自来谢项王。自来谢项王。 ”沛公曰：沛公曰：“诺。诺。 ” 于是于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因( (趁机趁机) )言曰：言曰：“沛公不先
16、破关中，公岂敢入乎？今人有大功而沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。击之，不义也。不如因善遇之。 ”项王许诺。项王许诺。沛公旦日从沛公旦日从( (带领，使带领，使从从) )百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力臣与将军戮力( (合力合力) )而攻秦，将军战河北，而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意臣战河南，然不自意( (料想，意料料想，意料) )能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤( (通通“隙隙” ，隔阂，嫌怨，隔阂，嫌怨)”)”项王曰：项
17、王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此? ? ( (否则，我怎会这样呢否则，我怎会这样呢)”)” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍( (陪陪坐坐) )。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不君王为人不忍。若忍。若( (你你) )入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
18、不者入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者( (通通“否否”)”)，若属皆且为所虏，若属皆且为所虏( (你们这你们这些人将来都会成为他的俘虏些人将来都会成为他的俘虏) )。 ”庄则入为寿。寿毕，曰：庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。 ”项项王曰：王曰：“诺。诺。 ”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽( (像鸟儿展开翅膀一样遮蔽，掩护像鸟儿展开翅膀一样遮蔽，掩护) )沛公，庄不沛公，庄不得击。得击。5于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如
19、？今日之事何如？”良曰：良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：哙曰：“此迫矣！臣请此迫矣！臣请( (请求请求) )入，与之同命入，与之同命( (跟他同生共死跟他同生共死) )。 ”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内内( (通通“纳纳” ，接纳，接纳) )，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目( (瞪着眼睛瞪着眼睛) )视项王，头发上视项王，头发上指，目眦指，目眦( (眼眶眼眶) )尽裂。项王按剑而跽尽裂。项王按剑而跽( (跪跪) )曰：
20、曰：“客何为者？客何为者？( (来人是干什么的来人是干什么的)”)”张良曰：张良曰：“沛公之参乘樊哙沛公之参乘樊哙者也。者也。 ”项王曰：项王曰：“壮士，赐之卮酒。壮士，赐之卮酒。 ”则与斗卮则与斗卮( (大酒杯大酒杯) )酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上( (把猪腿放在盾上把猪腿放在盾上) )，拔剑切而啖，拔剑切而啖( (吃吃) )之。项王曰：之。项王曰：“壮士！能壮士！能复饮乎？复饮乎？”樊哙曰：樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不
21、能举，刑人如恐不胜臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜( (杀人杀人唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑) )，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王先破秦入咸阳者王( (让让当王当王) )之之( (他他) )。 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细
22、说( (小人的谗言小人的谗言) )，欲诛有功之人。此亡秦之，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也续耳，窃为大王不取也( (私意谯认为大王不采取这种做法为好私意谯认为大王不采取这种做法为好) )。 ” 项王未有以应，曰：项王未有以应，曰：“坐。坐。 ”樊哙从良坐。樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕坐须臾，沛公起如厕( (上厕所上厕所) )，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞今者出，未辞也，为之奈何？也，为之奈何？”樊哙曰：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让大行不顾细谨，大礼不辞小让( (干大事不拘泥小节，行
23、大礼不计较小的谦让干大事不拘泥小节，行大礼不计较小的谦让) )。如今人方为刀俎如今人方为刀俎( (刀和砧板刀和砧板) )，我为鱼肉，何辞为，我为鱼肉，何辞为( (何必告辞呢，为什么要告辞呢何必告辞呢，为什么要告辞呢) )？”于是遂去。乃令张良留于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：谢。良问曰：“大王来何操大王来何操( (大五来时带了什么礼品大五来时带了什么礼品) )？”曰：曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。 ”张良曰：张良曰：“谨诺谨诺( (一定遵命一定遵命) )。 ”当是时，项王军在
24、鸿门下，沛公军在当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置霸上，相去四十里。沛公则置( (放弃，丢下放弃，丢下) )车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道走，从郦山下，道( (取道取道) )芷阳间芷阳间( (抄小路抄小路) )行。沛公谓张良曰：行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度从此道至吾军，不过二十里耳。度( (估计估计) )我我至军中，公乃入。至军中，公乃入。 ”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜沛公不胜( (禁得住，经得起禁得
25、住，经得起) )杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜再拜( (拜两拜拜两拜) )献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。 ”项王曰：项王曰：“沛公安在？沛公安在？( (沛公在哪里沛公在哪里)”)”良曰：良曰：“闻大王有意督过闻大王有意督过( (责备责备) )之，脱身独去，已至军矣。之，脱身独去，已至军矣。 ”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：撞而破之，曰：“唉！竖子唉！竖子( (小子小子) )不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！不足与谋
26、。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！( (我们这些人马上我们这些人马上6都会成为他的俘虏了都会成为他的俘虏了)”)”沛公至军，立诛杀曹无伤。沛公至军，立诛杀曹无伤。高中必修高中必修 2 2 课内文言文挖孔训练答案版课内文言文挖孔训练答案版兰亭集序兰亭集序 王羲之王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春永和九年，岁在癸丑，暮春( (春季的最末一个月，农历三月春季的最末一个月，农历三月) )之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕( (全全) )至，少长咸至，少长咸( (都都) )集。此地有崇山峻岭，茂林修集。此地有崇山峻岭，茂林修( (长，这里是高的意思长，
27、这里是高的意思) )竹，又有清流激湍，映带左右。引竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水以为流觞曲水( (引清流激湍来作为流觞的曲水引清流激湍来作为流觞的曲水) )，列坐其次，列坐其次( (旁边旁边) )。虽无丝竹管弦之盛。虽无丝竹管弦之盛( (繁盛繁盛) )，一觞一咏，一觞一咏( (喝喝点酒，作点诗点酒，作点诗) )，亦足以畅叙幽情，亦足以畅叙幽情( (幽深内藏的感情幽深内藏的感情) )。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛品类之盛( (繁多繁多) )，所以，所以( (用来用来) )游目骋怀游目骋怀( (纵目远眺，舒展胸怀
28、纵目远眺，舒展胸怀) )，足以极视听之娱，信，足以极视听之娱，信( (实在实在) )可乐也。可乐也。夫人之相与夫人之相与( (交往交往) )，俯仰，俯仰( (一俯一仰之间一俯一仰之间) )一世，或一世，或( (有的人有的人) )取诸取诸( (之于之于) )怀抱，悟怀抱，悟( (通晤通晤) )言一室之内；或因言一室之内；或因( (依，随着依，随着) )寄所托，放浪形骸之外。虽趣寄所托，放浪形骸之外。虽趣( (趋向趋向) )舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂( (一时一时) )得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之( (往
29、，到达往，到达) )既倦，情随事迁，感慨系既倦，情随事迁，感慨系( (附着附着) )之矣。向之矣。向( (过去，以前过去，以前) )之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以( (因因) )之兴怀；况修短随化之兴怀；况修短随化( (自然自然) )，终期，终期( (至，及至，及) )于于尽。古人云：死生亦大尽。古人云：死生亦大( (大事大事) )矣。岂不痛哉！矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由每览昔人兴感之由( (原因原因) )，若，若( (像像) )合一契，未尝不临合一契，未尝不临( (面对面对) )文嗟悼，不能喻文嗟悼，不能喻( (明白明白) )之于怀。之于怀。
30、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作( (本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的的说法是妄造的) )。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽( (纵使，即使纵使，即使) )世殊事异，世殊事异，所以兴怀，其致所以兴怀，其致( (思想情趣思想情趣) )一一( (一样一样) )也。后之览者，亦将有感于斯文也。后之览者，亦将有感于斯文( (这次集会的诗文这次集会的诗文) )。赤壁赋赤壁赋 苏轼苏轼壬戌之秋，七
31、月既望壬戌之秋，七月既望( (过了望日之后，指农历十六日过了望日之后，指农历十六日) )，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴( (起起) )。举酒属。举酒属( (劝人饮酒劝人饮酒) )客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉( (一会儿一会儿) )，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵白露横江，水光接天。纵( (任任) )一苇之所如一苇之所如( (往往) )，凌，凌( (越过越过) )万顷之茫然。万顷之茫然。7浩浩乎如冯浩浩乎如冯( (通凭，乘通凭，乘) )虚御风
32、，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立( (超然独立于现实世界之外超然独立于现实世界之外) )，羽化而登仙。，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：? ?桂棹桂棹( (划船工具，形似桨划船工具，形似桨) )兮兰桨，击空明兮溯流光。兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺渺渺( (悠远的样子悠远的样子) )兮予怀，望美人兮天一方。兮予怀，望美人兮天一方。? ?客有吹洞箫者，倚歌而和客有吹洞箫者，倚歌而和( (同声相应，唱和同声相应，唱和) )之。之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅
33、，不绝如缕( (像轻柔的细丝线延绵不断像轻柔的细丝线延绵不断) )。舞。舞( (使使起舞起舞) )幽壑幽壑之潜蛟，泣之潜蛟，泣( (使使哭泣哭泣) )孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。苏子愀然苏子愀然( (容色改变，感伤的样子容色改变，感伤的样子) )，正襟危坐而问客曰：，正襟危坐而问客曰：? ?何为其然也？何为其然也？( (曲调为什么这样悲伤呢曲调为什么这样悲伤呢)?)?客曰：客曰：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西此非曹孟德之诗乎？西( (向西向西) )望夏口，东望夏口，东( (向东向东) )望武昌。山川相缪望武昌。山川相缪( (缭，盘绕缭，盘绕) )，郁乎苍苍，此非孟德之困
34、于周郎者乎？方郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方( (当当) )其破其破( (夺取夺取) )荆州，下荆州，下( (攻占攻占) )江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固( (本来本来) )一世之雄也一世之雄也而今安在哉而今安在哉?(?(可如今在哪里呢可如今在哪里呢) )况吾与子渔樵况吾与子渔樵( (捕鱼打柴捕鱼打柴) )于江渚之上，侣于江渚之上，侣( (以以为侣为侣) )鱼虾而友鱼虾而友( (以以为友为友) )麋麋鹿鹿, ,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于
35、天地，渺沧海之一粟( (像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒海中的一颗谷粒) )。哀吾生之须臾。哀吾生之须臾( (短暂短暂) )，羡长江之无穷。挟，羡长江之无穷。挟( (携带，偕同携带，偕同) )飞仙以遨游，抱明月而长终。知飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤不可乎骤( (屡次，多次屡次，多次) )得，托得，托( (寄托寄托) )遗响于悲风。遗响于悲风。苏子曰：苏子曰：? ?客亦知夫客亦知夫( (那那) )水与月乎？逝者如斯，而未尝往也水与月乎？逝者如斯，而未尝往也; ;盈虚者如彼，而卒盈虚者如彼，而卒( (到底，终究到底，终究) )莫消长也。
36、盖将自莫消长也。盖将自( (从从) )其变者而观之，则天地曾其变者而观之，则天地曾( (竟然，连竟然，连都都) )不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟( (假如假如) )非吾之所有，虽非吾之所有，虽( (即使即使) )一毫而莫取。惟一毫而莫取。惟( (只只有有) )江上之清风，与山间之明月江上之清风，与山间之明月, , 耳得之而为声，目遇之而成色耳得之而为声，目遇之而成色, ,取之无禁取之无禁( (禁止禁止) )，用之不竭，用之不竭( (尽，完尽，完) )，是
37、造，是造物者之无尽藏物者之无尽藏( (无穷无尽的宝藏无穷无尽的宝藏) )也，而吾与子之所共适也，而吾与子之所共适( (享受，享有享受，享有) )。客喜而客喜而( (表修饰表修饰) )笑，洗盏更笑，洗盏更( (重新重新) )酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与( (互相互相) )枕藉乎舟中，不知东方之既枕藉乎舟中，不知东方之既( (已经已经) )白白( (天亮天亮) )游褒禅山记游褒禅山记 王安石王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍( (筑舍定居筑舍定居) )于其址于其址( (山麓，山脚山麓，山脚) )，而卒，而卒( (死死) )葬之；以葬之
38、；以( (因为因为) )故其后名故其后名8( (取名，命名取名，命名) )之曰之曰? ?褒禅褒禅? ?。今所谓。今所谓( (所说所说) )慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里所谓华山洞者，以慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里所谓华山洞者，以( (因为因为) )其乃其乃( (为，是为，是) )华山之阳华山之阳( (山的南面，水的北岸山的南面，水的北岸) )名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文( (碑文碑文) )漫灭，独其为文漫灭，独其为文( (残存的文残存的文) )犹可识犹可识( (辨认辨认),),曰曰“花山花山” 。今言。今言( (说说) )华如华实之华者，盖
39、华如华实之华者，盖( (大概大概) )音谬也。音谬也。其下平旷，有泉侧其下平旷，有泉侧( (从旁边从旁边) )出，而记游者甚众，出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然( (幽暗深远的幽暗深远的样子样子) )，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷( (走到尽头走到尽头) )也，也，谓之后洞。余与四人拥火以谓之后洞。余与四人拥火以( (表修饰表修饰) )入，入，入之愈深，其进愈难，而其见入之愈深，其进愈难，而其见( (见到的景象见到的景象) )愈奇。有怠愈奇。有怠( (懈怠懈怠) )而欲出者，曰：不出，火且而欲出
40、者，曰：不出，火且( (将要，快要将要，快要) )尽。尽。遂与之俱出。盖遂与之俱出。盖( (大概大概) )余所至，比好游者尚不能十一余所至，比好游者尚不能十一( (十分之一十分之一) )，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣则其至又加少矣( (大概洞更深，那么到达那里的人就更少了大概洞更深，那么到达那里的人就更少了) )。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明( (照明照明) )也。既其出，则或咎也。既其出，则或咎( (责怪责怪) )其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。其欲出者，而余亦悔其随之而不得极
41、夫游之乐也。( (我也后悔自己随从他们，以我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣至不能尽那游览的乐趣) )于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得( (心得心得) )，以其求思之深而无不在也，以其求思之深而无不在也( (因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在) )。夫夷。夫夷( (平坦平坦) )以以( (而且，并且而且，并且) )近则游者众；险以远，则至者近则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常少。而世之奇伟、瑰怪、非常( (不同寻常不同寻常) )之观
42、之观( (景象景象) )，常在于险远，常在于险远( (险阻僻远的地方险阻僻远的地方) )，而人之所罕至焉，故，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止非有志者不能至也。有志矣，不随以止( (中止中止) )也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于于( (到达到达) )幽暗昏惑幽暗昏惑( (幽深昏暗、叫人迷乱的地方幽深昏暗、叫人迷乱的地方) )而无物以相而无物以相( (辅助、帮助辅助、帮助) )之，亦不能至也。然力足以至焉，之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能
43、讥之乎？于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？( (尽了自己的努力却不能尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗) )此余之所得也！此余之所得也！中必修中必修 3 3 课内文言文挖孔训练答案版课内文言文挖孔训练答案版请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。不懂之处做出标志。寡人之于国也寡人之于国也 孟子孟子梁惠王曰：寡人之于（
44、对于）国也，尽心焉耳矣。河内凶（谷物收成不好，荒年）梁惠王曰：寡人之于（对于）国也，尽心焉耳矣。河内凶（谷物收成不好，荒年） ，则（就）移其民于河东，则（就）移其民于河东，移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这样）移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这样） 。察（考察，了解）邻国之政，无如（没有像。察（考察，了解）邻国之政，无如（没有像）寡人）寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？9孟子对曰：王好（喜欢）战，请以（用）战喻。填然鼓之（咚咚地敲着战鼓）兵刃孟子对曰：王好（喜欢）战，请以（用）战喻。填然鼓之（咚咚地敲着战
45、鼓）兵刃 既接，弃甲曳（拖着）既接，弃甲曳（拖着）兵而走（逃跑）兵而走（逃跑） ，或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（凭）五十步笑百步，则何如？，或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（凭）五十步笑百步，则何如？曰：不可！直（只是，不过）不百步耳，是（这）亦走也。曰：不可！直（只是，不过）不百步耳，是（这）亦走也。曰：王如知此，则无（通毋，不要）望民之多于邻国也。曰：王如知此，则无（通毋，不要）望民之多于邻国也。不违（违背，违反）农时（季节）不违（违背，违反）农时（季节） ，谷不可胜（尽，完）食也。数（密）罟（网）不入洿（深）池，鱼鳖不，谷不可胜（尽，完）食也。数（密）罟（网）不入
46、洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这）使民可胜食也。斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这）使民养（供养）生丧（办丧事）死无憾（遗憾）也。养生丧死无憾，王道之始也。养（供养）生丧（办丧事）死无憾（遗憾）也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。鸡豚（小猪）狗彘（猪）五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。鸡豚（小猪）狗彘（猪）之畜，无（通毋，不要）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数（几）口之家可以无饥矣；之畜，无（通毋，
47、不要）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数（几）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真地举办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听）谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真地举办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听） ，颁，颁（通（通? ?斑斑? ?）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（做到了这些而不能统一天下称王的还于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过）从未有过）狗彘食（吃）人食而不知检（约束
48、，制止）狗彘食（吃）人食而不知检（约束，制止） ，涂（通途，道路）有饿莩（饿死，饿死的人）而不知发（打开，涂（通途，道路）有饿莩（饿死，饿死的人）而不知发（打开粮仓，赈济百姓）粮仓，赈济百姓） ；人死，则曰：；人死，则曰：非我也，岁（年成）也。非我也，岁（年成）也。 是（这）何异于刺人而杀之，曰：是（这）何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也非我也，兵也王无罪（归罪）岁，斯（则，那么）天下之民至（归顺）王无罪（归罪）岁，斯（则，那么）天下之民至（归顺）焉。焉。劝学劝学 荀子荀子君子曰：学不可以已（停止）君子曰：学不可以已（停止） 。青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（
49、凝结）之而（却）寒于水。木直青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通煣使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）中（合乎）绳。輮（通煣使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规） 。虽有槁暴，不复挺者，。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（即使又晒干了，也不会再挺直，这輮使之然也（即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样）是因为人工使它弯曲成这样） 。故（所以）木受绳则直，金就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学。故（所以）木受绳则直，金就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学10而日（每天）参省（对自己检查，省察）乎（相当于于）己，则知（通智，智慧）明而（并且，而且）行无而日（每天）参省（对自己检查，省察）乎（相当于于）己，则知（通智，智