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1、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰
2、，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁肾气实，发长齿更。丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，二八肾气盛，天癸至，精气精气溢泻，阴阳和，溢泻，阴阳和，故能有子。故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨四八筋骨隆盛隆盛，肌肉满壮。，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八七八肝气肝气衰，筋不能动。衰，筋不能动。八八天癸竭，精少，肾脏衰，八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体形体皆极。皆极。则齿发去。则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：有其年已老，而有子者：何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。