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1、 孔子观后感简短孔子观后感简短20字(4篇)2023年孔子观后感简短一 电影孔子带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教育；听到了颜回谦和尊敬的话语；听到了子路英勇坚决的声音 孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启发 孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年月，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战斗年月最残酷的。 试看战斗年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所
2、，无家可归，一场战斗动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比拟，保卫和平，莫非不就应吗？ 古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，莫非人命真的有贵贱之分吗？不，只是由于封建社会是历史的必定趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义才智”的君子品行。 在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？ 从血淋淋的历
3、史中，我们得到的启发太多太多：牢记战斗的教训；保卫和平的年月；珍爱珍贵的生命。 2023年孔子观后感简短二 敬重的孔子： 您好! 我是一名一般的中学生，虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离，但您的大名却家喻户晓。 我记得您曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它说明了学习与思索的辩证关系，它使我明白了学习与思索是人们在猎取学问过程中，两个相辅相成，密不行分的思维活动。只学习不思索，不行;只思索不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思索的辩证关系。在现实的生活中，我学会了在学习的根底上的思索，思索才能深入;在思索的前提下学习，学习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习
4、与思索的关系。 固然，您教会我的不仅这些。你还使我明白了“择善而从”。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发觉颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己“骨立如嶙”的特长。创立了世代奉为经典的“柳体”。如果柳公权一味效仿于“颜体”，而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以，我明白对待一切事物，就要运用您的“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭，一误再误。 您教会我们许多，您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的，注定也要恩泽后世。 敬
5、祝您欢乐，永世幸福。 此致 敬礼 2023年孔子观后感简短三 1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子 2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子 3、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而担心。 4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪慧人宠爱水，有仁德者宠爱山；聪慧人活动，仁德者沉静。聪慧人欢乐，有仁德者长寿。 5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 6、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 7、性相近也，习相远也。 8、见善无不及，见不善如探汤。 9、中人以
6、上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。摘孔子论语 10、朽木不行雕也。摘孔子论语 11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子 13、巧言乱德。孔子 14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 16、过，则匆惮改。孔子 17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子 18、己所不欲，匆施于人。孔子 19、不迁怒，不二过。孔子 20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子论语答：质：质朴。文：文饰。史：虚浮不实。彬
7、彬：相杂适中的样子 21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致患病污辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子论语 23、居处恭，执事敬，与人忠。孔子 24、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子论语 25、君于不以言举人,不以人废言。孔子 26、刚、毅、木、讷近仁。孔子 27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子 28、过而不改，是谓过矣！孔子 29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子 30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子 31、道听而涂说，德之弃也！ 32
8、、见得思义。 33、以文会友，以友辅仁。孔子 34、礼之用，和为贵。孔子 35、听其言而观其行。孔子 36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子 38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子 39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的教师。应中选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要留意改正 40、子以四教：文行忠信。摘孔子论语 41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感慨地说：（对于教师的学问与道德），
9、我抬头仰视，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不行穷尽。看着它似乎在前面，突然又像在后面。教师擅长一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的学问，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停顿学习都不行能，直到我用完了我的全力。 42、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必需仔细改正错误，才算珍贵。恭顺的话，能不使人快乐吗？ 43、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子 44、放于利而行，多怨。孔子 45、事君，敬其事而后其食。孔子 46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子 47、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、
10、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子 48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子 49、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子 50、意：同臆，猜测、猜疑。(2、必：必定。 51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子论语 52、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子论语答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲伤的；人快要死的时候，说出来的话也是和善的。 53、巧言令色，鲜矣仁。孔子 54、学而不思则罔，思而不学则殆。 55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子论语答：意思是不以向地位、学
11、问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。 56、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进展肯定的书本学问的积存，进而对学问进展讨论推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的怀疑而更加担心。 57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 58、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子 59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 6
12、0、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子 61、不学礼，无以立。孔子 62、与朋友交，言而有信。孔子 63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 64、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 65、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！孔子 66、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子 67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 68、其知可及也，其愚不行及也。摘孔子论语 69、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 70、君子欲讷于言而敏于行。孔子 71、人无远
13、虑，必有近忧。孔子 72、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子 2023年孔子观后感简短四 孔子是中华民族历史上第一个宏大的教育家，在肯定意义上说，他也是全人类历史上一个宏大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、进展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的奉献。孔子在一生的教学实践活动中，积存了一套极有价值的教学理论，在很多方面反映了朴实的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所提倡的互敬互爱的师生关系，直到今日仍旧值得我们学习和借鉴。 (一)学思结合，温故知新。 孔子作为一位出色的教育家，在教育方面有许多精辟的言
14、论，他主见“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长学问，必需仔细学习并进展思索;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧学问，由此就能猎取更深的新学问。特殊是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜亮的课改理念的最高宗旨，就是“以学生进展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的进展。作为学生，要进展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化学问，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化学问，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的学问去解决面临的各种各样的问
15、题。 所以，我个人认为今日课改新理念其实是对论语中有价值的孔子教育思想的继承和进展。 (二)因材施教，循循善诱。孔子进展教学活动的特点，是能够从学生的实际状况动身，针对智力的高低不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不行以语上也。”孔子培育弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教育学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比方时间一去不复返，意在鼓励弟子们珍惜时间、发奋图强。 这样的教学方式，受到了弟子们的赞扬，颜回说：“夫子循循然善迷人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求
16、教师面对全体学生，同时注意学生共性进展。教师在教育教学过程中要关注学生的共性差异，依据学生的特点供应共性化教育，让全体学生都在原先水平上得到进展。这里提到的共性化教育是与“因材施教”有着亲密联系的。新的教育观还要求教师要敬重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点溶化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严峻，局部学生存在灰心绝望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起盼望之火，去发挥自己的聪慧才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发觉每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，
17、使它成为学生的成长起点。 (三)擅长启发，触类旁通。孔子特殊强调把握时机，进展启发式教育，实际上“启发”一词就来自论语。 他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对尽力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是特别高超的，他要求学生积极地思索问题，擅长推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今日新课改的过程中仍有非常重要的现实意义。我们知道科学在飞速进展，许多学问都会快速被淘汰而变得一钱不值。因此，学问本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得学问，如何在学问的猎取过程中，开发学生的
18、各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生学问，更应当教会学生学学问。教师“举一隅”是教给学生学问，学生能“以三隅反”才算教会学生学学问。 要想教会学生学学问，使学生真正把学问学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。 (四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同争论，以收到教学相长的效果。论语学而记载子贡听了孔子的教育后，领悟了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子特别快乐。一部论语，实际上就是记载他们师生之间相互争论的问答状况。孔子的教学是民主的。他乐于承受来自学生的批判，对于不愿提意见的学生反而要责备。颜回是孔子最欣赏的弟子，但颜回对孔子的话句句服从
19、，从来不提意见。因此，孔子责备说：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮忙我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今日，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。 教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的进展成长负责。我们大家都教过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今日的课改供应了胜利的范例。只有师生互动，才能让师生的制造精神在课堂上得
20、到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢快时间。 (五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人许多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生区分善恶是非，为弟子们修身养性树立了抱负人格的典范。孔子生活在一个动乱担心的时代，社会新闻许多，作为一个政治家和教育家，他亲密凝视和关怀时事，随时说明自己的态度，宣传自己的主见。 孔子在自己的一生中评论过许多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和理想，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今日，联系实际，评人评事，也是各科教学不行或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生坚固地把握学到的根底学问，又能培育学生应用学问去解决实际问题的力量。这次课改明确提出要实现三维目标，即学问与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就表达了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。” 总之，论语是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们仔细阅读、认真品尝。孔子的教育思想是论语中最精华的局部，是一份宝贵的遗产。读后受益无穷。