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1、 大学生侗戏社会实践心得报告 侗戏弘扬及沟通2022年新春侗戏曲“为也”归滚寨晚会 为狠抓侗族非物质文化遗产，传承侗族文化，进一步弘扬侗族民族精神，强化民族意识、群族记忆和民族文化关心意识；为侗族地区最终一片文化净土和唐朝侗寨的原生态文化得以保存和发扬；为做好新世纪农村工作，冲破农村陈旧落后观念，抵挡社会不良风气，活泼乡村文化活动，进展唐朝侗寨 唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古是侗乡一个重要关道，有“唐朝古道”之说，居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，为侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化富强，侗族歌舞源远流长，戏曲文化绚烂
2、，并盛产文艺能人，历史上曾扬名百里侗乡，被史书记载“千户唐朝”，民间流传“千户唐朝”之说。 唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌（又称侗族河边情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲，可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。 200X年新春侗族戏曲“为也”归滚 在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观看到几个现象： 1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨很多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙竞赛、进行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活泼民族村寨文化； 2、很多人闻听要唱戏
3、闹元宵，非常兴奋，非常支持组织者和老演员演出，并为组织者供应所需的帮忙； 3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克制种种困难、陈旧观念束缚，前来协商、排练、预演，积极协作组织者工作； 4、通过与老演员沟通调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。 6、归滚寨民看戏非常专注，人们在看戏中再次体验了从前侗族戏曲文化的魅力。同时，这也说明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝削减。这对我们今后连续发扬、进展侗戏文化，还有“为也”文化的连续特别有利。 通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳（总结），并谈谈心得： 从收获来看： 1、胜利举
4、办一个民族村寨的新春文化沟通晚会，活泼了村寨文化，为家乡送上了一个美妙的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的宠爱和孩子们的拥护； 2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精华和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生； 3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和抱负追求。同时更加懂得了怎么样才能制造出适合侗族审美心理的文艺作品； 4、在本次社会实践中，我搜集到了不少宝贵的第一手资料，为将来事业进展做了相关预备。 5、
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的境况，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的将来出路有了更多的熟悉。 从效果上来看： 1、最为主要和最为明显的是文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要爱护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和进展。 2、在文化复苏的根底上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。 3、在文化复苏的根底上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵挡现代不良风气起到了肯定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有肯定位置。 4、固然，此次实践也有一些缺乏，比方唐朝经济的限制带来晚会设备的缺乏，当地一些陈旧保守的落后观念仍旧存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。 总之，此次社会实践特别有意义。本着对自己民族的喜爱和对文艺的喜爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是熬炼自己，也是造福民族、家乡。我将连续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。