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1、我们毕业啦其实是答辩的标题地方多民族文化符号与传播多民族文化符号与传播 裕固族裕固族文化传播中视觉识别系统的文化传播中视觉识别系统的建构建构内 容 摘 要内容摘要关键词传播现状系统建构系统运用总结 随着社会发展，裕固族生产和生活方式发生了极大变化，其传统文化不断受到外来文化的冲击，许多视觉符号逐渐从人们的日常生活中淡出乃至消失（部分以文物形式收藏于博物馆）。为抢救这些珍贵的文化资源，并使其能够真正作用于媒体的具体传播行为，可以从符号学角度出发，通过规范“搜集视觉符号搜集视觉符号视觉符号释视觉符号释义义创建识别系统创建识别系统应用识别系统应用识别系统”的操作模式，建立裕固族文化视觉识别系统，继而
2、为裕固族文化的全媒体传播创造一个更为优质的媒体环境。关 键 词内容摘要关键词系统运用总结裕固族文化全媒体传播视觉识别系统系统建构传播现状 主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区，人口约14378人，使用阿尔泰语系突厥语族的裕固语（尧乎尔语）、阿尔泰语系蒙古语族的裕固语（恩格尔语）和汉语三种语言；无文字；信藏传佛教；主要从事畜牧业，兼营农业。文化传播是人类社会固有的一种基本现象，在信息交流飞速发展的今天，人类社会的各种文化传播活动虽然在手段、形式或途径方面存在着差异，但都遵循着一定的文化传播原理。视觉符号是事物形态结构最接近于其真实面貌的一种视觉语言，它的形象与对象之间又有着高度的符合
3、性。传 播 现 状 裕固族文化裕固族文化裕固族文化裕固族文化全全全全媒体传播现状媒体传播现状媒体传播现状媒体传播现状关键词传播现状系统建构系统运用内容摘要总结（一）传播主体的被动性（一）传播主体的被动性（二）传播内容的不完整性（二）传播内容的不完整性（三）传播媒介的局限性（三）传播媒介的局限性（四）传播对象的模糊性（四）传播对象的模糊性（五）传播效果的浅层次性（五）传播效果的浅层次性 东西部裕固族红缨帽东西部裕固族红缨帽 1.1.东部裕固族红缨东部裕固族红缨帽帽 2.西部裕固族红缨西部裕固族红缨帽帽“在日常生活中您更倾向于哪种方式欣赏裕固族原生态歌舞节目？在日常生活中您更倾向于哪种方式欣赏裕固
4、族原生态歌舞节目？”调查结果如下：调查结果如下：受众欣赏原生态歌舞节目更倾向的方式对比图受众欣赏原生态歌舞节目更倾向的方式对比图 系 统 建 构视觉视觉识别识别系统系统的建构的建构关键词传播现状系统运用内容摘要总结系统建构传播现状视觉符号的整理与释义视觉符号的整理与释义视觉识别系统的建构视觉识别系统的建构视觉符号的视觉符号的视觉符号的视觉符号的整理与释义整理与释义整理与释义整理与释义关键词传播现状系统运用内容摘要总结系统建构传播现状服饰符号服饰符号舞蹈符号舞蹈符号建筑符号建筑符号图饰符号图饰符号4/1/2023服饰符号服饰符号4/1/2023舞蹈舞蹈符号符号建筑建筑符号符号4/1/2023图饰
5、图饰符号符号 植物动物结合图形植物动物结合图形 耶尔金耶尔金视觉识别系统视觉识别系统的建构的建构关键词传播现状系统运用内容摘要总结系统建构传播现状建构标准的包容性建构标准的包容性建构行为的贴近性建构行为的贴近性建构过程的持续性建构过程的持续性系 统 运 用系统运用关键词传播现状内容摘要总结系统建构 第一，建立专业权威且固定的编创队伍，搜集整理并对视觉符号系统进行准确而全面的释义。第二，将整理、释义后的成果通过权威的媒体平台公布于众，例如制作“裕固族视觉识别系统官网”，“裕固族视觉识别系统电子杂志”等，则可保障媒体和受众自由查阅并广泛使用该系统。第三，不同层次媒体在转载报道中往往会产生“共鸣效果
6、”、“累积效果”以及“遍在效果”的叠加，这种叠加既有利于促使受众对裕固族文化符号的趋近性解读，还可以减少符号化传播的内涵损耗。第四，建立方便快捷的反馈渠道，使媒体与受众也能随时将其在使用识别系统时的意见和建议反馈至编创队伍，从而确保该系统内容的准确性和实用性。总 结系统运用系统建构关键词传播现状总结内容摘要 要想构建一个立体的裕固族文化形象，只有通过创建视觉识别系统，促成系统内各符号之间的相互作用和集成联动，用符号具象展示裕固族文化，才可将正确、统一的裕固族文化通过此系统向外输出，才能实现对裕固族文化的精准传播和永续传承。提出构建视觉识别系统的建议与构想，虽有其合理的一面，但具体的建设行为仍需在实践操作中不断摸索前行。对于全媒体时代带来的机遇，我们不可过分乐观，但当裕固族文化传播已然走向“死胡同”时，对于全媒体背景下裕固族文化传播出路的探寻，势必要抱以一种破釜沉舟的信念和决心。THANKS