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1、对否定之否定规律的认识 否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，这是黑格尔在逻辑学中首先阐述出来的，恩格斯则将它从逻辑学中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。做为辩证法三小规律之一的驳斥之驳斥规律，它在辩证法发展史上经历的过程恰恰与这一规律的本质全然相符，真正彰显出来了“言行一致、表里如一”的特点。换句话说，在哲学史上驳斥之驳斥规律自身发展过程的特点就是驳
2、斥之驳斥。LX1，整个发展过程经历了：现象（a）、驳斥（b）、驳斥之驳斥（崭新现象，非 a 非 b）的过程，这一特点与驳斥之驳斥规律自身具备的规定性恰好维持了一致性。规律:主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。对立统一规律比质变量变规律深入细致一层 相对来讲，量变质变规律的特点如果相当于认识中的直观性的话，那么对立统一，动态平衡规律的特点就是相当于认识中的直接性，而否定之否定规律的特点则是相当于认识中的间接性，按照康德的划分方法，它们三者依次相当于感性、知性和理性。由于否定之否定规律上升到理性高度，它的特点是隐藏在矛盾的内部，揭示了矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律在理解和认识上都具有很高的难度。自从黑格尔提出这一规律以来，只有马克思才真正从本质高度把握了否定之否定规律的内涵，其他的哲学家普遍都没有能够上升到本质的高度，而是停留在肤浅的表象上。