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1、 第 1 页 于丹论语心得读后感 500 字（6 篇）于丹论语心得读后感 500 字 篇 1 手中的于丹的论语心得勿勿看完了，合上书，再看看本上摘抄的合乎自己心境或对自己有启发的句子，想想以前自己总觉得论语 有点高深，或是有点枯燥。读过这本书后，我也认为 论语确如于丹老师所讲，不是高不行及的，而是用一种简洁的道理，传授给我们生活的看法和才智。论语中的句子，经于丹老师讲解，更加易懂而适用了。有些是点悟了思想中的困惑；有些激励了自己求学的动力；有些则告知我们要如何提高自身修养，保持良好的心态。这些真谛，就像书中说的那样，就是告知我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。关于学习，孔子说：古
2、之学者为已，今之学者为人。于丹老师也告知我们，真正尊崇学问的人，学习是为了人类的心灵的建树，从书本上学，从社会上学，从学校了到老。由此我也想到了尹建莉老师教育书籍中写到的，关于学习古诗应有的看法。她说让孩子背诵古诗，不是让她在人前炫耀，而是让她能体会诗中的韵味，诗中的美妙意境。这段时间，我和女儿正在一起学习背诵学校生必背古诗八十首，虽然我没让女儿在人前炫耀，可有时我也会看看自己背了多少首诗，我想我不该去究其量，而应当求其质。书中更多讲叙的是关于提高自身修养，生活的才智，每一处于丹老师都有很精彩的见解。我想要再次的阅读，去体会那其中的才智。第 2 页 也因于丹老师的讲叙，让我也想去学习论语，学习
3、其中的才智，这些会让增加我的学习动力，也会让我的思想有新的熟悉。于丹论语心得读后感 500 字 篇 2 于丹的论语心得一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。忽一日在电视上看到于丹，又想到了她的书。便又翻出书想悄悄的品读一下。读书的过程是一种心灵净化的过程。论语向我们展现了中华五前年的传统美德和个人修养的魅力所在。主要以教化人的品质道德为主，里面还掺入了一些佛家的禅论。教人要仁，即用宽广的胸怀去接纳世间万物和事。善有善报，恶有恶报，因果终需要得以见天日。一个人要行的端，坐的正，做一个正人君子，你也就不会被苦恼所困扰。另外孔子还崇尚修身养性，即
4、把自己隐居起来，与世无争，常常要反省自己的所做所为，是否坦荡荡，从这也可以看出儒家思想的局限性。把凶残的狼圈起来，就能轻易的转变它的本性，变成和善的羊吗？儒家思想里存在的一些说教的东西过多，而且有些脱离现实，可能是时间上的差异，国情上区分所制，儒家思想精华的部分我们要继承和发扬，但不能全盘接收，奉为“守则”，一律照章执行，是不行取的。我们推崇孔子的仁，即真、善、美，做一个真正的人，对人对事要真，要有付出，用自己的善去打动别人，用自己的独特美赢得别人的敬重，就像歌词里讲的“只要人人都献出一片爱，世间将变成美妙的人间。”我想说，只要人人都能自正吾身，世界将会是一片光明。第 3 页 于丹论语心得读后
5、感 500 字 篇 3 于丹教授论语心得用最朴实语言，讲解并描述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简洁的道理。例如：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“由于你们只经过四刀就走上了今日的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”告知我们内心的沉着缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生，医生建议去看看本城最有名的戏剧演员的演出，忘记得失，那个患者满面流泪地说，我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外，还留有多大的空间，真正熟悉自己的内心呢？这样的还有许多，等待我们凝神静气地阅读，心领神会地颔首。“己
6、所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成了损害，你也应当尽量宽容。其实，论语告知我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应当尽自己的力量去关心那些需要关心的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，赐予比猎取更能使我们心中布满美好感。关爱别人就是仁；了解别人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之 第 4 页 方也已”。你自己想有所树立的，立刻就想到也要让别人也有所树立；你自己想实现抱负立刻就会想到也要关心别人实现抱负。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的
7、方法。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。社会竞争激烈，越是要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。关爱别人，就是慈爱；了解别人，就是才智。于丹论语心得读后感 500 字 篇 4 古代就有“半部论语可以治天下”，可见论语这本书在中国古代的地位。论语这部书，信任每个人都不生疏，而且大家对这本书都知道那么几句，比方“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在学校课本上学过的，当然这只是论语书中的一小部分，还有许多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像论语这样的古书，都很
8、难看懂，所以也很少有人看。某一天，一个人逛书店，观察了于丹论语心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，论语对它很熟识，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发觉还有人把论语讲解的这么简洁易懂，并且特别有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的论语心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并奇妙地把论语分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、抱负之道、人生之道。让你 第 5 页 从中感受到人生之哲理，生活之真谛。这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很简单记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。
9、于丹论语心得读后感 500 字 篇 5 假期，儿子在翻看于丹的论语心得，很专注，很用心，我毫不犹豫就奇怪 地问：“能明白吗？”虽然儿子今年就要上高中，但在我的印象中 论语 都似乎是文言文，不好懂。我一说出口，儿子就笑了起来，意味深长地说“老妈呀，这是于丹的论语心得呀！好懂，不信你看。”我认真一看，原来是于丹对 论语 的诠释。于丹是北京高校的一位女教授，她以读论语为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并绽开来，结合我们当前的社会，很有劝说力和感染力。于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：论语 告知大家的东西，永久是最简洁的。我最观赏的，也就是于丹教授对论语的这种简洁，
10、欢乐的感悟。在家靠父母，出门靠伴侣。这说明社会环境中伴侣是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的伴侣身上可以照见自己的影子。于丹教授告知我们论语中对交友有特别明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好伴侣有三种，坏伴侣也有三种。这三种好伴侣的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的关心；而那三种坏伴侣又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来辨别好伴侣和坏伴侣呢？第 6 页 建议大家不妨抽空看看这本书。于丹论语心得读后感 500 字 篇 6 读于丹论语，让人领会到的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种融入在如今社会中的理
11、性德行，读后确有感受。对待生活缺憾的看法：第一个看法是，人首先要能够正确面对人生的圆满，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。其次个看法是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个圆满。一种圆满，可以被放得很大很大，放大圆满的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏。如今的英语教学结果应当说对我校的英语老师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很仔细负责，但一次次的考试有些同学的成果却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成果出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必需面对，或许还要有很长时间需要面对的，我们要从埋怨同学的懒散，埋怨家长的不协作等中跳出来，由于这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要主动思索，班级有好同学，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项力量，将缺憾降低到最小化，直 第 7 页 至消逝。