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1、巴蜀的造纸与印刷 一 最早的纸币，发现于成都地区的北宋交子。蜀地在两晋南北朝时期已经有了造纸业，新兴的造纸作坊，大都集中在成都地区。我们知道，在纸张出现之前，书籍是写在竹条木片或缣帛上的，或将儒家经典刻在石碑上称为石经，如文翁石室中就有孟蜀石经等著名的碑刻。随着纸的发明和产生，文章的传播有了更加方便的形式，与之相应的便是蜀地印刷的出现和繁荣。隋唐时期，蜀地已成为全国著名的造纸中心之一，不仅造纸的工艺和质量十分高超，而且纸的品类也很多。据唐国史补卷下说，当时的蜀纸有“麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺”等。在纸张规格上，既有供绘画、裱糊等用的大纸，又有用于书写的小纸。女诗人薛涛曾制作一种
2、红色小笺，用来写诗填词，赠送友人，因其清新雅致而备受赞誉，被称为“薛涛笺”，开启了蜀笺广为流传之风。唐人诗句中多次写到“浣花溪纸桃红色”、“锦水桃花薛氏笺”，明代宋应星天工开物亦称赞“薛涛笺其美在色”，这些都说明了蜀笺的影响。陈师道后山丛谈记载，五代南唐皇帝曾派人到成都“求纸工于蜀”，在江南仿造蜀纸，著名的澄心堂纸就是在蜀工指导下创造出来的名贵纸张。蜀地后来还出现了丰富多彩的“谢公笺”，为十色书画笺，同样深受欢迎。还有蜀地生产的麻纸和楮纸，因其坚韧洁白而成为唐宋时期最主要的书画用纸和印刷用纸.二 造纸术和印刷术是我国贡献于全人类的最著名的“四大发明”之二。根据目前所能见到的资料，巴蜀地区在唐宋
3、时代就是全国第一个最早的造纸中心。当时最著名的纸是“益州麻纸”。麻纸有黄白两种：白麻经过漂白，比较美观；黄麻则加人了黄檗树皮，用它书写可避蛀虫，故唐朝规定“益州黄麻”为宫庭用纸，仅中央图书库集贤院每月就要用五千番蜀郡麻纸。另一种是广都（双流）的楮纸，即皮纸，纸价低廉实用。第三种是笺纸，蜀中的“十色笺”很受文人的欢迎，其中又以女诗人薛涛用浣花溪水制作的薛涛笺最享盛名。薛涛笺的特点是小张便于题诗，笺纸有十色，上有花纹图案。到宋代，巴蜀生产出了世界上最早的纸币专用纸交子纸。我国雕版印刷术的发明大致是在唐初，最初刻印的书籍是当时社会上需要量最大的佛经、天文历算、小学韵书及占宅相墓、阴阳杂记等内容。就刻
4、印地区而言，当时的成都和扬州应是印刷术发源的两个重要地区。现存不多的几件唐代后期的印刷品中凡标明了刻印地点的都是成都或成都地区即“西川”刻本。1944 年出土于四川大学校园内的唐印本 陀罗尼经咒 是全世界现存最早的印刷品之一，这是“成都府成都县龙池坊卞家”的印卖本，与日本奈良塔内所存陀罗尼经咒的四种印本同一时代。另外，敦煌金刚经写本中有七、八种注明是抄自“西川过家真印本”、“西川印出本”字样。现藏英国的“中和二年具注历”也是成都樊赏家印卖的杰作。成都卞家、过家、樊赏家，应该说是已知的中国最早的一批民营出版家。除上述实物外，文献也多证明唐代成都是印刷术的中心。唐懿宗时，日本僧人宗睿回国带有“西川
5、印子”的唐韵和玉篇，可知在九世纪中叶，西川印本就已传入日本。宋人朱翌说：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨板。”（猗觉寮杂纪卷六）这说法是有道理的。印刷术的发明是一个长期演进的过程，从目前已发现的最早的印刷品多为西川印本看，成都确应是雕版印刷术的发源地之一。五代时期，巴蜀仍是印刷中心。后蜀宰相毋昭裔因幼时家穷，借书于有书之家，常受白眼。于是发愤有钱后一定要广印书籍。他为相后，就主持雕版刻了九经、文选、初学记）、白氏六帖。这是目前所知的我国古代第一批刻印的文学总集和类书。宋代巴蜀是全国三大印刷中心之一，而成都和眉州又是巴蜀印刷业的中心。“宋时蜀刻甲天下”，在成都所刻开宝藏是世界上刻印的第一部大藏经，在眉山刻印册府元龟和“眉山七史”及其它文集，均享盛誉于世。宋蜀刻本被称为“龙爪本”，版式疏朗，字大如钱，墨香纸润，是传世的精品。世界上第一批纸币交子，是在北宋时成都印刷的。明清时代，四川虽不再是全国印书的中心，但印书业仍然很发达。到近代，雕印线装书又在成都等地复兴起来，成为全国的重要印刷基地。