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1、弟d 子z 规u 【总叙】概述：弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。【故事】孔 子 讲 学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍诗、书、礼、易等为教材；以文、
2、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要
3、演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。【总z n 叙x】弟d 子z 规u 圣shn 人r n 训x n 首shu 孝xio 悌t 次c 谨j n 信x n 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。泛f n 爱i 众zhn 而r 亲q n 仁r n 有y u 余y 力l 则z 学xu 文w n 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中
4、，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。1、宋濂诚实守信 宋濂：顶风冒雪不失约 明代名臣宋濂小时候很喜欢读书，但是家里很穷，没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，所以人们都乐意把书借给他。有一次，他借到了一本书，越读越爱读，就想把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰。母亲见小宋濂这么辛苦，就劝他说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄
5、吧!人家又不是等这书看。”宋濂扬起头来，一本正经地对母亲说：“不管人家等不等这本书看，到了期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”又有一次，宋濂要去远方向一位著名学者求教，因为找这位学者求教的人很多，所以事先就确定好了见面的日期，谁料到出发那天，下起了鹅毛大雪，但宋濂就好像没有看见一样，挑起行李就准备上路。母亲惊讶地拦住他说：“孩子啊，这样的天气怎么能出远门呀?再说，老师那里早巳经大雪封山了，路肯定不通。你就这一件旧棉袄，怎么能抵御得住深山里的严寒呢?”宋濂耐心对母亲解释道：“娘啊，我也知道天冷雪大路不好走，可是今天要是不出发，
6、就会误了拜师的日子，这就是失约。失约，就是对老师的不尊重啊!风雪再大，我都得上路!”当宋濂冒着严寒出现在老师面前时，老师由衷地称赞道：“这样守信好学的年轻人，将来必定有出息!”2、齐景公关心百姓 春秋齐景公时，有一年数九寒冬，北风呼啸，鹅毛大雪搅得天昏地暗，连下几天都不停。漫山遍野都是银装素裹，齐国百姓啼饥号寒，到处可见冻尸饿殍。齐景公裹着轻软名贵的银狐皮袍，坐在温暖如春的画阁里欣赏宫外的雪景，旁边摆着烧得通红的炭炉，面前陈列着山珍海味，玉液佳酿。喝了半晌，景公额上不觉沁出薄薄一层汗水。正在这时，晏子披着一身白雪从外面走进来。景公对他说，“今年真奇怪，大雪连下这么多天，却没有一点寒意。”晏子说
7、：“天气真不冷吗？”景公也意识到自己失言了，微笑不语。晏子缓过一口气，说道：“我听说古代贤明的君主，肚子吃饱就会想到百姓的饥饿，身上穿暖就会想到百姓的寒冷。可是要做到这点真难啊！从今天的情况来看，大王您是一点也不知道吧？”景公接受了晏子的劝谏，立刻叫人把自己身上的银狐皮袍脱掉，并命人打开国家的粮仓，发放粮食，救济挨饿的老百姓。人生哲理：养尊处优者是很难体察到老百姓饥寒交迫的生活的，不同的阶级是没有共同语言的，由于生活条件和经济地位的不同，对同一件客观事实也会得也不同的结论。3、董遇巧用三余（有余力则学文）书读百遍 其意自见 时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
8、但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。4、文质彬彬 孔子曾说 质胜文则野，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：南山有一种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢？孔子说：如果箭尾再加上羽毛
9、，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗？这说明有好的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。所以孔子对学生的期望是成为文质彬彬的君子，也就是文和质均衡发展的君子。现代的同学们，生活富裕，都能上学校念书，有许多时间来学习各种知识才艺，这些知识才艺只要有助于大众的，就应当认真学习。但如果时间有限，就应优先学习中国文化的重要典籍，因为经典是我们祖先智慧的结晶，学习熟练之后，可以解决许多问题，更可以让我们成圣成贤。所以大家应立志来研学。一、【入r 则z 孝xio】父f 母m 呼h 应y n 勿w 缓hun 父f 母m 命m n 行x n 勿w 懒l n 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事
10、情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。父f 母m 教jio 须x 敬j n 听t n 父f 母m 责z 须x 顺shn 承chn 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。【故事 1】孟母断机（父母教须敬听）孟子是古代儒家代表之一，著有孟子七篇（孟子者七篇止三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知
11、道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。【故事 2】房景伯的孝心：房景伯做清河太守时，具丘有位妇女，举出事实，告她的儿子不孝顺。房景伯的母亲崔氏，把这妇女叫到自己家里来，和她对著吃饭。并叫妇人的儿子规规矩矩站在门边上，观看房景伯为他们添饭上菜。不到十天，儿子认错，请求放他回去。崔氏说：他现在脸面上觉得惭愧，心里并不以为然，
12、没有真正认错。仍然让他呆在那里，这样过了二十几天，这位儿子叩头认错，头破血流，母亲也流著泪请求回家。后来这位儿子成了有名的孝子。（列女传、历史感应统纪）（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）【故事 3】郯子鹿乳 郯（读作 tn）子，是春秋时候郯国的第一任君主，品性至孝。俗话说，人生的四大苦事，莫过于生老病死。郯子看到父母年老，双目失明，心里头很难过。他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。功夫不负有心人，经过一番努力，郯子如愿以偿地得到了鹿乳。回程途中，正巧遇上了猎户。猎人被郯子逼真的装扮所迷惑，抽出箭想射死这只“猎物”。危急关头，郯子
13、慌忙立起身来，掀掉鹿皮，大声呼救，这才免掉了被射杀的危险。猎人问明缘由之后非常感动，交口称赞郯子是个大孝子。历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙来纪念他。据有关资料记载，郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。【今解】身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要根据自己的实际情况实践“反哺之道”。推而广之，就要有一颗感恩的心，真诚回报曾经帮助过你的人。【故事 4】小杖则受 大杖则走 孔子有个高徒，叫曾参。有一天，曾参帮助父亲在瓜田锄草，干活时，一不留神将瓜秧铲断了。他的父亲曾点看到了这一幕，连忙喊：“唉，往哪里锄啊，小心瓜秧”话还
14、没说完，又一棵瓜秧被铲断了！曾点气急了，一把夺过锄头，大声责骂：“你瞎了吗？看看你干的好事！”曾参这才猛然发觉，小声说：“可我刚刚在想老师讲的课”这一辩解，曾点的气就更不打一处来了。他随手抄过一根粗木棍，对着曾参就是一顿痛打：“这里是学堂里还是庄稼地？别人是越学越聪明，你是越学越愚蠢。有你这样混账的儿子吗？”曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气，竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后，对曾参说：“你知道舜帝的故事吧？舜的父亲叫瞽瞍（读作su）。舜非常孝顺他的父亲，父亲要呼唤他，他总是在旁边；但父亲想杀掉他时，他却每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就会逃走。舜这
15、样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢？”曾参脸色惨白，额头沁出了汗珠儿，说：“老师，我知错了，以后一定改。”【今解】学问和道理是死的，假如不知变通和灵活运用，再好的学问和道理，也会变成束缚人的教条。生搬硬套，就会变成书呆子；活学活用，才能成为聪明和智慧的人！这个道理不仅适用于行孝，做人也是这样。【故事 5】免费的账单 有一天晚上妈妈在厨房张罗晚餐时，小男孩手拿一张清单给妈妈，妈妈放下手边的工
16、作一看，清单上面写着：拖地-10元 倒垃圾-5 元 打掃房間-10元 得好兒童奖状-50元 幫忙买醬油-5 元 整理客厅-20元 帮忙照顾弟弟-5 元 总共共欠我 105元 妈妈看他在那充满期待，往事浮现脑海，所以她拿起笔把纸翻过来，写下一些字：1.懷胎十月，你住在我肚子免費 2.半夜時你肚子餓，為你泡牛奶、換尿布、蓋被子免費 3.你生病帶你看醫生，為你擔心，為你難過、著急免費 4.幫你買衣服、玩具、吃的.免費 你把以上都加起来，妈妈对你的爱通通不用钱，当儿子看完他妈妈写的清单，眼中大颗泪水打转，心中很感动，他对妈妈说：妈妈，我真的很爱你然后拿起笔在账单上大大地写了三个字全付了。1.引导发问：
17、（1）想一想从出生到现在是谁一直在关心你、照顾你？（2）说说看，现在我们年纪还小，要如何做才能报答父母？（3）回去想想看，父母都为你们做了那些免费的事呢？2.给小朋友的话：想一想你是不是也曾向父母要求过，写完功课要看电视、打电动、玩计算机，过生日要买玩具，考试 100分要礼物、奖品，父母对我们的爱都是免费的，有时为了鼓励我们还送我们很多礼物，带我们去玩。看看父母的用心，为了让你们学好做人处事的道理，还不怕辛苦的带你们来孔庙上弟子规，所以你们更应该无条件的以好表现来回报父母，才是个孝顺的好孩子。冬d n 则z 温w n 夏xi 则z 凊qing 晨chn 则z 省x n 昏h n 则z 定d n
18、 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。出ch 必b 告o 反f n 必b 面min 居j 有y u 常chn 业y 无w 变bin 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。易解：侍奉父母要用心体贴，【故事 1】晨昏定省 周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，傍晚也是
19、如此。文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习晨昏定省的最佳榜样。希望同学们要有文王能够做到，我们也来学着做的志气，绝对不要输给古人！【故事 2】黄香温席 相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都为父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，感动了左邻右舍，传遍了全县，传遍了全国。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。太守刘护上书朝廷申报，推举黄香为孝廉，黄香由此成名。后来，黄香当官做了尚书令，成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹也被历代传颂，被载入“二十
20、四孝”。注：孝廉，原意是指孝顺父母、办事廉正的人。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（公元前 134年）下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。这种察举就通称为举孝廉。后来，孝廉成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，也是汉代政府官员的重要来源。【今解】现今科技发达了，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了，但他的品德值得我们学习。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱。如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。事sh 虽su 小xio 勿w 擅shn 为w i 苟u 擅shn 为w i 子z 道d o 亏ku 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身
21、分了。物w 虽su 小xio 勿w 私s 藏z n 苟u 私s 藏z n 亲q n 心x n 伤shn 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。故事 1、陆绩怀橘 在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然
22、掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！故事 2、老莱斑衣 周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。最好的模范。现
23、今很多青少年喜爱飚车，骑乘机车不肯戴安全帽，不遵守交通规则，一味跟着感觉走，一旦发生车祸，常使自己及无辜的人，变成植物人，拖累了父母，造成许多不幸的家庭。若经常想到父母亲的所好所恶，怎么会一时胡涂做出亲所恶的事呢？故事 3、潘京孝母 我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。平日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做到相当宰相的尚书职位。
24、潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！故事 4、刘备教子 白帝城托孤 三国的时候，刘备临终时对太子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。【今解】记住，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一方面，我们绝对不能做损害他人正当利
25、益的不良行为；另一方面，我们要从小事做起，做一个正直、善良的人。故事 5、事虽小，勿擅为 北京有个外商公司正在招聘员工，去应征的都是很优秀的人，而且要经过多次的考试，还要考外语及很多专业知识。考试下来，只剩几个人做最后面试。当这些通过最后考验的人到了会议室，长官就对他们说：我现在有点急事，出去一下，十分钟以后我们继续面试。结果他走出去以后，在这十分钟当中，这些年轻人就站起来东摸西摸，看到桌上的资料拿起来看一看，还顺手拿给其它的人看。十分钟以后，这位主管进来，他说对不起，你们统统没有录取，因为会议室里装有摄影机，你们连最基本的事虽小，勿擅为都没做到。他们很不服气就说：从小到大，没有人教我们不可以
26、乱动。确实，现代人真的很缺乏做人做事的正确态度，纵使他们的能力很好，学历也很高，但是这些微细环节都没有顾及到。小事都办不好，能不能办大事？当然不可能。亲q n 所su 好h o 力l 为w i 具j 亲q n 所su 恶 谨j n 为w i 去q 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。身shn 有y u 伤shn 贻y 亲q n 忧y u 德d 有y u 伤shn 贻y 亲q n 羞xi 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。【故事 1】郯子鹿乳奉亲（亲所好力为具）郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾
27、，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。【故事 2】戏彩娱亲亲所好力为具 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自
28、耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70 岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。【故事3】拾椹异器亲所好力为具蔡顺丧父，世乱岁荒。奉母，赤黑分筐 汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。【故事 4】陆绩怀橘六岁，作客归
29、来。母性所爱，怀橘三枚。在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说：橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守原谅！袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！【故事 5】哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗
30、无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。亲q n 爱i 我w 孝xio 何h 难n n 亲q n 憎z n 我w 孝xio 方f n 贤xin 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：身体发肤受之父母，不敢毁伤）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时
31、候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。【故事 1】卧冰求鲤 晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出
32、两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。原文：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。【故事 2】、百里负米 孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。虽然辛苦，但是心中感到非常快乐。后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路思念起过世的
33、双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！亲q n 有y u 过u 谏jin 使sh 更n 怡y 吾w 色s 柔r u 吾w 声shn 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。【易解】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。【故事 1】苦 心 劝 父 从前，有个叫孙元觉的少年，小时候就十分懂事，可他的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天，父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。这时，孙元觉对父亲
34、说：“扔了爷爷把筐子拿回去吧。”父亲不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，我好用它来装你，把你扔到山里来呀。”父亲一听，大吃一惊，最终改变主意，又把爷爷接回了家。【故事 2】兰 姐 善 谏 明朝有个童养媳，名叫兰姐，十二岁的时候，看见婆婆和太婆相骂，婆婆骂太婆是老而不死的讨厌东西，兰姐就在那一天夜深的时候，流着眼泪，跪在婆婆的面前说：“婆婆和太婆相骂，是给后人一个不好的榜样。假使将来婆婆年老的时候，也有人把婆婆当讨厌的东西看，那么婆婆又觉得怎样呢？每个人都有年老的时候，寿长寿短是有天命的，媳妇但愿婆婆像太婆一样长寿才好。”她的婆婆听了这一番话之后，非常感动，同时也觉悟过来，很孝顺自己的婆婆了
35、。后来兰姐生了五个儿子，有两个儿子中了进士。谏jin 不b 入r 悦yu 复f 谏jin 号h o 泣q 随su 挞t 无w 怨yun 译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。【易解】如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。【故事 1】母在一子寒 母去三子单 闵子骞谏父 亲有过谏使更 亲憎我孝方孝挞无怨 周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早
36、已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞 跪下来衰求父亲，说：母在一子单，母去三寒。母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子
37、要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说：真是难能可贵的孝子啊！解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是 孝行 却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的其石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家固若金汤堡垒！【故事 2】李 世 民 谏 父 唐太宗李世民年轻的时候，随着父亲李渊平定天下。有一次父亲
38、作出一个决定：连夜拔营攻打另外一个地方。李世民就对父亲说：“这样做我们可能没有办法成功，因为恐怕会中埋伏，前面不但不能取得胜利，后面又被围剿，反而不利我军。”这样劝了三次，他的父亲仍不采纳他的建议。眼见明天父亲带领整个军队就要拔营了，这个时候，李世民就在帐篷外面号啕大哭，哭得非常伤心。为什么很伤心？他知道父亲这个决定是错误的，从整个局势来看，李世民已经看出这种做法相当的危险。他的父亲李渊在帐篷里头，突然听到外面有很大的哭声，而且哭得非常的伤心，就走出去看看，才知道他的儿子在那里哭泣，于是他就问是什么原因？李世民说：“本来希望能阻止父亲的这一次军事行动，但是父亲不能采纳，我非常地伤心，非常地难过
39、，就在这里哭泣。”李世民这个时候就做最后一次劝解。父亲看到儿子这么伤心，分析的道理又这么中肯，就及时停止这次军事行动。后来李渊和李世民父子终于平定各地的反王，奠定了唐朝的基业。亲q n 有y u 疾j 药y o 先xin 尝chn 昼zhu 夜y 侍sh 不b 离l 床chun 译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。【易解】父母生病时，子女应当尽心尽力地照顾，一旦病情严重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。【故事 1】汉 文 帝 侍 母 西汉时，汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自己的母亲。虽然每天都要处理很多公务，他从没忘记到母亲的房间去问候。后来文帝的母亲病了，他日夜精
40、心服侍，甚至目不交睫，衣不解带，从未睡过一个安稳觉。每天母亲吃药时，他都要先亲口尝尝。常言道：久病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达三年之久，实在难能可贵。后来，汉文帝侍奉母亲的故事，成为千古传颂的佳话。需要提醒的一点：经文中的“亲有疾，药先尝”，如今父母有病所服之药多为西药，不可由子女加以代尝，这句教诲的真正意义在于子女关心父母的这颗存心，和力所能及地去做事情，如：父母在吃药前，需要喝的水温度是否适度、准备吃的药是否按说明书要求的次数和剂量、需要忌口的食物是什么等等，从这些方面去关心和照顾父母，尽到为人儿女的责任。【注释】篆：，古代的一种字体。丧s n 三s n 年nin 常chn
41、 悲b i 咽y n 居j 处ch 变bin 酒ji 肉r u 绝ju 译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。【易解】父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。【故事 1】居 仁 敬 斋 明朝时，有一个讲学家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟着吴与弼读书，他的学问是以搜求放失的本心为主，因为正心，把一个“敬”字放在心里，所以就把这个“敬”字做了他书斋的名字。他平常对着妻子像见了尊敬的宾客一样，他的父母亡故了，居丧时候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走进内室
42、的门。他和人家说话，从不讲到利禄上去。后来在白鹿书院里做讲道的主教，暗地里修持，很谨慎地自守，终身做一个平民，不肯出去做官。【故事 2】宰 予 与 韩 伯 俞 在孔子的学生中，宰予是个思想十分活跃的人。孔子提倡子女必须为父母守孝三年，宰予当着孔子面反对说，时间太长了。孔子对此很生气，说道：“难道宰予没有从父母那里得到过三年的爱抚吗？”有一次，宰予大白天在屋子里睡觉。孔子为此十分恼火，说：“过去我看人，听他说的话，就相信他会去做；现在我看人，不仅听他说的话，还要再去观察他是否会像说的那样去做。就是因为宰予，我才改变了观察人的方法。宰予真是朽木不可雕，我责备他有什么用呢？”在我国古代，父母去世，要
43、为父母守孝三年。在父母的坟墓旁盖上简陋的草房，穿粗布孝衣，吃素食，夫妻不同居，平时不从事娱乐活动，以此来表达对有养育之恩的父母的哀悼和纪念。为父母服孝的制度后来又扩展为给祖父母、叔父母、岳父母等长辈的服孝制度，在我国古代的典籍礼记、仪礼中有专门的记载。“五四”运动以后，特别是到了现代社会，这一制度才逐渐废止。但做儿女的对父母的怀念和追思还是不应该忘记的。在我们一岁的时候，母亲为我们哺乳，我们回馈她的是什么？淘气地咬她一口；三岁的时候，母亲看烹饪资料后，也许忙了好几个小时，学着煮出很营养的食物给我们吃，当把热腾腾的食物端到我们面前时，可能被我们一不小心打翻在地；上小学的时候，因为想要一台电子琴，
44、父母一个月薪水花掉了，而我们弹几次后就不弹了；初中的时候，跟父母和同学看电影，却不愿意和父母坐在一起；高中毕业的时候，父母煮了丰盛的晚餐，我们一个电话也没打给父母，就在外边跟同学玩到半夜才回家；上大学的时候，父母竭尽全力，把上学所需的费用筹齐了，欢欢喜喜地带着我们到学校去报到，快到学校大门时，我们可能说，爸爸妈妈，你们在这里就行了，不要进去，怕同学见到了丢脸；结了婚以后，夫妻之间相处，可能出现一些矛盾，父母又要为我们担心了。所以，父母几十年的关怀照顾，我们给了父母什么回报？汉代梁州有一个孝子叫韩伯俞，生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因
45、他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辩也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。到了后来，母亲又因故生气，举杖打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯俞忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听后将手杖扔在地上，长叹一
46、声，无话可说。这是孝子的挚诚，实在令人感动。反思我们现在对父母的态度，我们当心生惭愧，因为父母为了儿女的成长耗尽了他们青春，日渐衰老。我们作为儿女，当父母去世之后，虽然不一定像古人那样在父母的墓旁守孝三年，但是我们要在内心常常追思、感怀父母养育的恩德，一生一世都不能忘怀的。丧s n 尽j n 礼l 祭j 尽j n 诚chn 事sh 死s 者zh 如r 事sh 生shn 守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。【易解】办理父母的丧事完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心，对待去世的父母，就如同他们在世间一样，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语云：“生，事之以
47、礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬（论语云：“祭如在，祭神如神在。”）。【故事 1】孝 感 动 天 汉代有个叫董永的人，是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世，由于家里穷，董永连葬父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。相传，董永的孝行感动了上天，九天仙女下凡，帮助董永还清了债务。戏剧天仙配的故事就由此演变而来，后来人们便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今河北省孝感市）。这个故事教育我们要善待父母、孝顺双亲。【故事 2】舅舅对外婆的关怀 有一个四年级的学生，他的外婆去世了，全家人都很悲
48、伤，在外婆的骨灰送往道场的路上，司机便加快了车的速度，这时他的舅舅马上提醒司机说：“你不要开得这么快，我的母亲不习惯坐快车，坐快车她会不舒服的。”舅舅的话给这位同学留下了难忘的印象，使他非常感动，感觉到舅舅对外婆的关心仍然像外婆还活在世上一样。他回到学校跟老师讲：“老师，我舅舅是不是做到了事死者，如事生了？”所以，当父母离开我们而去的时候，我们对父母的恭敬之心绝对不能有丝毫减少。从这个小故事我们还可以联想到，为什么每年的清明节，都要到烈士墓前诚敬地扫墓呢？就是要追思那些为我们今天幸福生活抛头颅、洒热血的英雄们，感恩他们用生命换来今天的和平与康泰。虽然他们牺牲了，但他们的精神永存，永远活在我们心
49、中。ch z t 二、【出则悌】xing do yu d do gng xing d m xio zi zhng 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中 译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。【易解】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。【故事 1】孔融让梨兄道友（兄弟睦 孝在中）孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走
50、了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。“融四岁，能让梨。”就是出自这个典故。【故事2】负荆请罪 兄道友 弟道恭势服人 心不然 廉颇蔺相如将相和的故事 战国时候，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给