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1、插花发展史第1页，本讲稿共49页第二章第二章 插花艺术发展简史插花艺术发展简史第2页，本讲稿共49页学习目的学习目的 1.1.了解插花艺术的起源。了解插花艺术的起源。2.2.了解插花艺术的发展史。了解插花艺术的发展史。讲授要点：讲授要点：讲授历史以物证、文正为依据，做到言之有物，令人信讲授历史以物证、文正为依据，做到言之有物，令人信服。讲授中国插花艺术发展史激发学生对弘扬我国传统服。讲授中国插花艺术发展史激发学生对弘扬我国传统插花艺术的责任感。插花艺术的责任感。第3页，本讲稿共49页 一、插花艺术的起源一、插花艺术的起源第4页，本讲稿共49页（一）插花艺术的原始形式1 1、源自佛教供花、源自佛
2、教供花（1 1）日本插花界观点）日本插花界观点 日日本本的的插插花花艺艺术术是是从从佛佛前前供供花花发发展展而而来来，经经过过供供花花宫廷插花宫廷插花民间插花这一历程发展成今日的插花。民间插花这一历程发展成今日的插花。随随着着日日本本插插花花艺艺术术的的发发展展，许许多多人人士士都都前前往往日日本本学学习习插插花花，因因此此把把日日本本插插花花的的起起源源推推而而广广之之，流流传着传着插花源于佛教供花插花源于佛教供花的起源论说的起源论说.第5页，本讲稿共49页（2 2）从史书和佛经引证从史书和佛经引证 使用器皿的插花最早起源于佛教供花使用器皿的插花最早起源于佛教供花 南史南史中关于盘花的段节，
3、晋安王子懋的故事：中关于盘花的段节，晋安王子懋的故事：“年七岁时，年七岁时，请僧布道，有献莲华供佛者，众请僧布道，有献莲华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。”这段莲花这段莲花供佛的记载，被认为是供佛的记载，被认为是插花源于佛教插花源于佛教的文证。的文证。另外，佛经中也确有供花的条文。另外，佛经中也确有供花的条文。第6页，本讲稿共49页2、源自民间风俗、源自民间风俗（1 1）从广义范畴理解插花从广义范畴理解插花：认为插花的：认为插花的原始形式是不使用器皿的手持花和佩戴原始形式是不使用器皿的手持花和佩戴花。花。（2 2）中国在佛教传入之前，民间就有用花中国在
4、佛教传入之前，民间就有用花祭祀和赠花的风俗。祭祀和赠花的风俗。第7页，本讲稿共49页（二）插花艺术的发源地（二）插花艺术的发源地 1 1、源自古埃及、源自古埃及 西方插花艺术的发源地。西方插花艺术的发源地。其根据是：在法老墓中有瓶插睡莲其根据是：在法老墓中有瓶插睡莲的壁画。的壁画。（据说古埃及人把莲花看做是幸（据说古埃及人把莲花看做是幸福和神圣的象征）福和神圣的象征）这是迄今被发现的人类最早、最这是迄今被发现的人类最早、最原始的插花作品。原始的插花作品。第8页，本讲稿共49页2 2、源自中国、源自中国 有以下几个方面的原因有以下几个方面的原因:中国是东方插花艺术的发源地。中国是东方插花艺术的发
5、源地。中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝的风俗。的风俗。中国古代文人墨客，多寄情花草，由此中国古代文人墨客，多寄情花草，由此形成东方插花艺术特点。形成东方插花艺术特点。日本插花由中国传入。日本插花由中国传入。中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。如游。如:东晋的陶渊明有诗：东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色，损露掇秋菊有佳色，损露掇(duo)其英，其英，汛此忘忧物，远我遗世情汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致
6、也历久不衰，如采花、折枝的兴致也历久不衰，如“花开堪折直花开堪折直须折，莫待无花空折枝须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，尘世难逢开口笑，菊花须插满头归菊花须插满头归”等等，等等，此外，中国人很早就研究延长切花此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的的、系统的专学。高濂的瓶花三瓶花三说说，张谦德的，张谦德的瓶花谱瓶花谱，还有，还有罗虬的罗虬的花九锡花九锡以及明代袁宏道以及明代袁宏道的的瓶史瓶史都可说
7、是最早的插花专都可说是最早的插花专著。著。第9页，本讲稿共49页 二、二、中国插花艺术发展简史中国插花艺术发展简史第10页，本讲稿共49页 先秦的原始阶段先秦的原始阶段 汉魏南北朝的初汉魏南北朝的初级阶段级阶段 隋唐五代的昌盛期隋唐五代的昌盛期 宋元的宋元的精雅期精雅期 明代的完善期明代的完善期 清代的衰清代的衰微期微期 20世纪世纪80年代的复苏和发展。年代的复苏和发展。第11页，本讲稿共49页1、先秦的原始阶段约公元前约公元前200多年，周初至春秋中期。多年，周初至春秋中期。中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉花、佩中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉花、佩花、花束等，形式简单，无
8、加工。花、花束等，形式简单，无加工。应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以及放置应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以及放置在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）和折取花枝在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）和折取花枝赠友以表思念。这些在赠友以表思念。这些在诗经诗经等书中都有记载。等书中都有记载。孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影响极孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影响极深，在花文化中也起主导作用。深，在花文化中也起主导作用。第12页，本讲稿共49页2 2、汉魏南北朝的初级阶段、汉魏南北朝的初级阶段 约公元前约公元前200-公元公元500多年间。多年间。插插花花形形式式除除秉秉花
9、花、佩佩花花、花花束束外外，出出现现了了用用盘盘盛盛果果或或花花的的形形式式，还还有有用用器器皿皿盛盛水水养养花花的的记记载载，花花枝枝插插置置也也略略有有安安排排，所用花材也很广泛。所用花材也很广泛。这这个个时时期期，花花文文化化兼兼具具了了教教化化、伦伦理理的的功能。功能。公元公元5世纪的世纪的南史南史.晋安王子懋传晋安王子懋传：年七岁时，年七岁时，有献莲华供佛者，有献莲华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。这是已知历史遗存中关于萎。这是已知历史遗存中关于容器容器插花水养插花水养的最早文字记载。的最早文字记载。北周诗人庚信（北周诗人庚信（513-581年
10、）的年）的杏花杏花：春色方盈野，枝枝绽翠英。：春色方盈野，枝枝绽翠英。好折待宾客，好折待宾客，金盘衬红琼金盘衬红琼。现存于英国维多利亚阿伯现存于英国维多利亚阿伯特博物馆的一具北周时期特博物馆的一具北周时期的观音像，观音手中持一的观音像，观音手中持一瓶花、枝叶、花、苞俱全，瓶花、枝叶、花、苞俱全，比例匀称。可见当时，文比例匀称。可见当时，文士、道家、佛家都有插花士、道家、佛家都有插花的嗜好。的嗜好。第13页，本讲稿共49页河北望都东河北望都东汉（公元汉（公元25-22025-220年）年）墓道壁画中，墓道壁画中，绘有一圆盆绘有一圆盆中插六枝红中插六枝红花图案。花图案。第14页，本讲稿共49页3
11、3、隋唐五代的昌盛期、隋唐五代的昌盛期 隋隋唐唐时时代代（581-907年年），是是中中国国插插花花艺艺术术发发展展史史上上的的兴兴盛盛时时期期。政政局局稳稳定定，国国泰泰民民安安，经经济济繁繁荣荣，文文化化艺艺术术成成就就辉辉煌煌，插花艺术也进入了黄金时代。插花艺术也进入了黄金时代。爱花之风盛极一时。每年六月二十五日定位爱花之风盛极一时。每年六月二十五日定位“华朝华朝”，即百花的生日，常举行大规模的盛会。即百花的生日，常举行大规模的盛会。当时的牡丹处于国花地位。宫廷举行牡丹插花盛会，程当时的牡丹处于国花地位。宫廷举行牡丹插花盛会，程序严格，排场豪华。罗虬的序严格，排场豪华。罗虬的花九锡花九锡
12、中说：重顶幄中说：重顶幄（障风）、金错刀（剪断）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、（障风）、金错刀（剪断）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕纹台座（安置）、画图、翻曲、美肴（欣赏）、新诗雕纹台座（安置）、画图、翻曲、美肴（欣赏）、新诗（咏）。插牡丹时的九个程序。（咏）。插牡丹时的九个程序。人们竞相买花、赏花成为时尚。白居易人们竞相买花、赏花成为时尚。白居易买花买花：帝城春：帝城春色暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，色暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，浅浅五束素。酬值看花数。灼灼百朵红，浅浅五束素。家家习为常，家家习为常，人人迷不悟。人人迷不悟。第1
13、5页，本讲稿共49页唐代唐代 人造绢花的应用人造绢花的应用新疆吐鲁番阿斯塔新疆吐鲁番阿斯塔纳出土的文物中发纳出土的文物中发现一束人造绢花现一束人造绢花第16页，本讲稿共49页五代十国（公元五代十国（公元907-960年）年）政局动荡，文人雅士大多避乱隐居。民间插花风格有很大转变。突破唐代讲求庄重和排场的旧风，不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草均可使用。插花容器更加广泛，出现了吊挂、壁挂形式。郭江洲还发明了占景盘。第17页，本讲稿共49页 4 4、宋元的精雅期、宋元的精雅期公元960-1368年 宋代是中国又一次从封建割据到统一的时期，赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代，但不象唐代那样富丽堂皇。宋人
14、多喜爱梅花，讲求高雅韵致，以清雅素淡为美，从而使插花艺术进入精雅期，走上更高的台阶。第18页，本讲稿共49页花器研究有新进展花器研究有新进展 继五代占景盘继五代占景盘后，又有三十后，又有三十一孔磁花盆、一孔磁花盆、六孔花瓶等。六孔花瓶等。第19页，本讲稿共49页宋代篮花也极盛行宋代篮花也极盛行第20页，本讲稿共49页宋代中期宋代中期“理念花理念花”盛行盛行 理念花：以花的品格寓意人伦教化的插花花型。多以松、柏、竹、兰、梅、桂等素雅的花材为主，结构较为清、疏。或影射人格，或解说教义，表现理学之理。第21页，本讲稿共49页有许多论及花材的著作问世有许多论及花材的著作问世 对梅花的论述：对梅花的论述
15、：林逋（林逋（967-1028年）的年）的“疏影横斜疏影横斜”、“暗香浮动暗香浮动”；范范成成大大（1126-1193）的的“梅梅以以韵韵胜胜，以以格格高高，古古以以横横、斜斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵疏、瘦于老枝怪奇者为贵”周顿颐的周顿颐的爱莲说爱莲说：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。也；莲，花之君子者也。欧欧阳阳修修洛洛阳阳牡牡丹丹记记：洛洛阳阳之之俗俗，大大抵抵好好花花，春春时时，城城中无贵贱，皆插花。中无贵贱，皆插花。吴自牧吴自牧梦梁录梦梁录：今杭城茶肆亦如此，插四时花，挂名人画，：今杭城茶肆亦如此，插四时花，挂名人画，装点门面
16、。装点门面。第22页，本讲稿共49页民间好尚，插花民间好尚，插花进入社交礼仪活进入社交礼仪活动中。动中。烧香、点茶、挂烧香、点茶、挂画、插花称为画、插花称为“四艺四艺”，为宋时流行的为宋时流行的民间社交礼仪民间社交礼仪规范。规范。第23页，本讲稿共49页元代出现元代出现“心象花心象花”和和“自由花自由花”形式形式 心象花心象花 不以花材的品格理念为内容，不以花材的品格理念为内容，而从个人的感性出发，追求借花传情，表而从个人的感性出发，追求借花传情，表达作者个人的思想感情。达作者个人的思想感情。常利用花材的寓意和谐音表达主题。常利用花材的寓意和谐音表达主题。见下图见下图第24页，本讲稿共49页元
17、代吊篮式元代吊篮式自由插花自由插花心象花心象花“平安连年平安连年”第25页，本讲稿共49页5 5、明代的完善期、明代的完善期公元公元1368-1644年。年。明明代代是是中中国国插插花花艺艺术术复复兴兴、昌昌盛盛和和成成熟熟的的阶阶段段。在在宋宋代代精精雅雅得得丽丽的的基基础础上上，更更加加成成熟熟，技技艺艺上上、理理论论上上都都形形成成了了完完备备的体系。的体系。插插花花不不仅仅重重意意，更更讲讲究究布布局局配配置置，借借鉴鉴书书法法、绘绘画画的的构构图图章章法法等等美美学学法法则则，营营造插花艺术。造插花艺术。第26页，本讲稿共49页这个时期主要有以下几个特点：1）瓶花成为主流）瓶花成为主
18、流 瓶花成为时代的主流，极为兴盛。注重瓶花成为时代的主流，极为兴盛。注重瓶花于环境的配合，并有厅堂花与书斋瓶花于环境的配合，并有厅堂花与书斋花之分，花型与花器各有所别，风格也花之分，花型与花器各有所别，风格也截然不同。截然不同。插花风格：插花风格：隆胜理念花隆胜理念花文人花。文人花。第27页，本讲稿共49页十全瓶花十全瓶花:用十种用十种花材，象征十全十花材，象征十全十美美隆盛理念花隆盛理念花以梅、松、山茶、水仙、以梅、松、山茶、水仙、灵芝为花材，不重色彩，灵芝为花材，不重色彩，而以枝干造型为主，格高而以枝干造型为主，格高韵胜韵胜-文人插花。文人插花。第28页，本讲稿共49页 2）构图严谨，注重
19、比例，讲究美学法则，）构图严谨，注重比例，讲究美学法则，花枝布局也讲究章法。花枝布局也讲究章法。3）提倡）提倡“茗赏茗赏”，格调高雅。，格调高雅。艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵纯真。艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵纯真。4）插花著作多，论述全面，为历代之）插花著作多，论述全面，为历代之 冠。冠。袁宏道（袁宏道（1568-1610年）的年）的瓶史瓶史，张谦德（张谦德（1577-1643年）的年）的瓶花谱瓶花谱，高濂的高濂的遵生八笺遵生八笺.燕闲清赏燕闲清赏,文震亨的文震亨的长物志长物志.清斋位置清斋位置，何仙郎的何仙郎的花案花案，屠本畯的屠本畯的瓶史月表瓶史月表等。等。第29页，本讲稿
20、共49页6 6、清代的衰微期、清代的衰微期公元公元1644-1911年，年，清清代代初初期期和和中中期期，花花市市仍仍十十分分兴兴旺旺，对对花花的的鉴鉴赏赏不不逊逊于于明明代代，插插花花技技艺艺也也有有很很大提高。但后期日渐沉沦大提高。但后期日渐沉沦。特点特点:1.花市兴盛，并具有现代商业形式的花市兴盛，并具有现代商业形式的“花券花券”流行。流行。2.对花品评既有理智的判断，也有神格化对花品评既有理智的判断，也有神格化的癖求。如张潮：赏梅令人高，赏兰令人的癖求。如张潮：赏梅令人高，赏兰令人幽，蕉与竹令人韵幽，蕉与竹令人韵。3.插花技艺大有提高，开现代插花之先插花技艺大有提高，开现代插花之先河。
21、沈复提出河。沈复提出“起把宜紧起把宜紧”、“瓶口宜瓶口宜清清”两个技巧诀窍。并自创了最早的两个技巧诀窍。并自创了最早的“剑山剑山”。4.写景花和谐音造型花流行。写景花和谐音造型花流行。第30页，本讲稿共49页第31页，本讲稿共49页7 7、2020世纪世纪8080年代的复苏和发展年代的复苏和发展中中国国插插花花艺艺术术经经历历了了清清末末的的萧萧条条，沉沉寂寂了了几几十十年年，直直到到20世世纪纪80年年代代初初，随随着着改改革革开开放放和和我我国国园园艺艺事事业业的的发发展展，才才得得以复苏并迅速发展起来。以复苏并迅速发展起来。第32页，本讲稿共49页20世纪世纪80年代，北京、上海、广州先
22、后成立插花艺术年代，北京、上海、广州先后成立插花艺术研究会。研究会。1987年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆。1989年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评奖。年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评奖。1990年年5月在北京中国插花花艺协会成立，同时举办首届全月在北京中国插花花艺协会成立，同时举办首届全国插花花艺展览。国插花花艺展览。1990年年9月在上海举办第二届全国插花展览月在上海举办第二届全国插花展览。1992年年11月在广州举办第三届全国插花展览月在广州举办第三届全国插花展览 1993年年4月北京，第三届全国花卉博览会，有插花展览与月北京，第三届
23、全国花卉博览会，有插花展览与评奖。评奖。1994年年9月云南，第四届全国插花艺术展览。月云南，第四届全国插花艺术展览。第33页，本讲稿共49页1997年年4月上海，第四届全国花卉博览会，每单位参赛插月上海，第四届全国花卉博览会，每单位参赛插花作品花作品6件。件。1999年昆明世界园艺博览会专设插花大赛，中外年昆明世界园艺博览会专设插花大赛，中外4国，国，600多件作品参赛多件作品参赛。2002年国庆期间，天津，首届全国插花花艺大赛年国庆期间，天津，首届全国插花花艺大赛。2002年年9月月29日，国家劳动和社会保障部颁布日，国家劳动和社会保障部颁布插花员国插花员国家职业标准家职业标准，插花第一次
24、成为国家承认的工种。，插花第一次成为国家承认的工种。2004年年8月全国插花花艺培训中心举办首届插花员教师资格月全国插花花艺培训中心举办首届插花员教师资格培训班。培训班。2004年年9月，深圳，第五届中国国际园艺花卉博览会，月，深圳，第五届中国国际园艺花卉博览会，展出插花作品展出插花作品300余件。余件。第34页，本讲稿共49页地地方方性性插插花花展展览览更更是是频频繁繁。天天津津，三三届届大大赛赛。上上海海，每每两两年年一一届届“花花之之韵韵”插插花花大大赛赛。云云南南2004年年11月月举举办办首首届届大大学学生插花艺术大赛。生插花艺术大赛。插花论著颇丰插花论著颇丰。各种插花艺术培训班如雨
25、后春笋般涌现。各种插花艺术培训班如雨后春笋般涌现。与国外交流也日益频繁。与国外交流也日益频繁。2005年年3月，月，中国插花花艺中国插花花艺杂志创刊杂志创刊出版。出版。第35页，本讲稿共49页三、日本插花艺术简史三、日本插花艺术简史第36页，本讲稿共49页日日本本和和中中国国是是“一一衣衣带带水水”的的邻邻邦邦。一一贯贯来来往往密密切切，自自隋隋唐唐时时代代，随随佛佛教教一一起起传传入入佛佛前前供供花花后后，插插花花即即在在日日本本生生根根、发发芽芽，逐逐渐渐成成长长，直直到到20世世纪纪二二次次世世界界大战后，走向西方，风靡世界。大战后，走向西方，风靡世界。日日本本的的插插花花深深受受中中国
26、国文文化化的的影影响响，其其风风格和形式都留有中国插花艺术的影迹。格和形式都留有中国插花艺术的影迹。20世世纪纪后后，吸吸收收了了西西方方文文化化才才逐逐渐渐脱脱离离中国的影响。中国的影响。第37页，本讲稿共49页1、15世纪前僧侣中流传的供花世纪前僧侣中流传的供花15世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中流传世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中流传的佛前供花。的佛前供花。相传相传6世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国，考察当时世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国，考察当时隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭坛供花，印象极深，隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭坛供花，印象极深，于是回国
27、后，特别向日皇报告插花之事，并和日皇一起研究于是回国后，特别向日皇报告插花之事，并和日皇一起研究插花，学中国以花祭拜。后辞官削发为僧，法号插花，学中国以花祭拜。后辞官削发为僧，法号“专务专务”，住到日本京都一座著名的法寺内。那里有一六角堂，堂旁有住到日本京都一座著名的法寺内。那里有一六角堂，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，故名一池塘，他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，故名“池坊池坊”。自此他专心研究插花，世代相传，为日本插花的始源。自此他专心研究插花，世代相传，为日本插花的始源。第38页，本讲稿共49页14世纪（世纪（13581408），足利义满将军（当时是武士封），足利义满将军（当时
28、是武士封建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文物，特举办建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文物，特举办“花御会花御会”，即所谓插花比赛，后来反复仿效中国的七夕，即所谓插花比赛，后来反复仿效中国的七夕供陈之俗，而有供陈之俗，而有“七瓶花赛七瓶花赛”。普遍采用中国花瓶，开。普遍采用中国花瓶，开创了插花艺术之端绪。创了插花艺术之端绪。由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家院，应由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家院，应主人要求而插花。由此，供花的形式渐变为观赏的形式。主人要求而插花。由此，供花的形式渐变为观赏的形式。寺庙僧侣中池坊专务的技术最精巧，在此期间正式产寺庙僧侣中池坊专务的技术最精巧
29、，在此期间正式产生了生了“池坊流池坊流”。第39页，本讲稿共49页2、16-19世纪初，日本插花的黄金时代世纪初，日本插花的黄金时代 这期间，是日本插花大发展时期。出现生花、投入花、这期间，是日本插花大发展时期。出现生花、投入花、盛花、自由花等花型。并产生众多流派盛花、自由花等花型。并产生众多流派。19世纪中叶，第一次世界大战，西方文化涌入，日本世纪中叶，第一次世界大战，西方文化涌入，日本处在新旧思想交替中，处在新旧思想交替中，花道受到严重影响。一直到明花道受到严重影响。一直到明治中期治中期(20世纪初世纪初)才逐渐复苏。才逐渐复苏。3、20世纪迎来第二次插花高潮世纪迎来第二次插花高潮 20世
30、纪是日本插花的变革时期，门户开放后，许多新奇世纪是日本插花的变革时期，门户开放后，许多新奇的西洋花卉输入日本，五彩缤纷的色彩大开了插花人士的眼的西洋花卉输入日本，五彩缤纷的色彩大开了插花人士的眼界。大部分流派在此期产生。（最有影响的小原流）界。大部分流派在此期产生。（最有影响的小原流）二次大战前夕，各流派又掀起花型改革高潮，吸收西洋二次大战前夕，各流派又掀起花型改革高潮，吸收西洋抽象的造型原理，产生了自由花。（最著名的草月流）抽象的造型原理，产生了自由花。（最著名的草月流）二次世界大战期间，日本插花又进入了悲惨时期。二次世界大战期间，日本插花又进入了悲惨时期。第40页，本讲稿共49页4、二战后
31、日本插花逐步走向世界、二战后日本插花逐步走向世界 战后日本沦为战败国，插花更无人问津。但是，美国驻军战后日本沦为战败国，插花更无人问津。但是，美国驻军开进日本，却奇迹地给了日本插花起死回生的转机，并从此走开进日本，却奇迹地给了日本插花起死回生的转机，并从此走向世界。也使向世界。也使“草月流草月流”从此兴旺发展起来。从此兴旺发展起来。1946年，草月流和小原流合作，在东京的废墟上开办了战后年，草月流和小原流合作，在东京的废墟上开办了战后第一次展览会，恰好给当时精神处于极度虚脱的日本人带来第一次展览会，恰好给当时精神处于极度虚脱的日本人带来精神食粮，有如打了一剂强心剂。展览会盛况空前，从此，精神食
32、粮，有如打了一剂强心剂。展览会盛况空前，从此，插花开始了新的转折。插花开始了新的转折。19521953年各流派都掀起了大改革风潮，失散的又重新组年各流派都掀起了大改革风潮，失散的又重新组合，插花又活跃起来。这时，人民生活也开始稳定，插花教合，插花又活跃起来。这时，人民生活也开始稳定，插花教室的招牌四处林立，插花成了生活艺术，更是女子必修的科室的招牌四处林立，插花成了生活艺术，更是女子必修的科目。乍时欣欣向荣。目。乍时欣欣向荣。1953年河原氏受美国邀请，首度将日本插花介绍到国外。年河原氏受美国邀请，首度将日本插花介绍到国外。第41页，本讲稿共49页1956年世界各地热爱插花的女士们成立了国际插
33、花协会，年世界各地热爱插花的女士们成立了国际插花协会，引起了国际插花热。以后，前往日本观光访问的外国女引起了国际插花热。以后，前往日本观光访问的外国女士们，必有插花学习的节目安排。士们，必有插花学习的节目安排。1964年，奥运会在东京举行，插花以年，奥运会在东京举行，插花以“文化特使文化特使”身份出现，身份出现，加强了与各国的文化交流。现在各流派都在外国设立分部，加强了与各国的文化交流。现在各流派都在外国设立分部，常派代表赴各地充任文化使节，促进了插花的国际性普及和常派代表赴各地充任文化使节，促进了插花的国际性普及和交流。交流。在日本花道走出国门的同时，自称为鲜花王国的日本对欧式的在日本花道走
34、出国门的同时，自称为鲜花王国的日本对欧式的桌上花都相当陌生，封闭在祖传绝学的花卉世界中，部分日本桌上花都相当陌生，封闭在祖传绝学的花卉世界中，部分日本花商对欧式的花束、头饰、胸花、桌面花等大开眼界，原来传花商对欧式的花束、头饰、胸花、桌面花等大开眼界，原来传统的花道已不能满足人们的追求，从而拼命地吸取西洋花的设统的花道已不能满足人们的追求，从而拼命地吸取西洋花的设计技法并加强花材的引进等。计技法并加强花材的引进等。1950年，日本开始和外国进行花艺设计上的交流，将世界各年，日本开始和外国进行花艺设计上的交流，将世界各地的技术、资料公开，吸引了部分喜新的日本人。地的技术、资料公开，吸引了部分喜新
35、的日本人。至至19651970年间，花艺设计在日本盛行起来。年间，花艺设计在日本盛行起来。第42页，本讲稿共49页 四、欧美各国插花艺术简史四、欧美各国插花艺术简史第43页，本讲稿共49页西西方方式式插插花花源源自自古古埃埃及及。其其后后，由由埃埃及及首首先先传传至至希希腊腊、罗罗马马，进进而而传传至至荷荷兰兰、比比利利时时、丹麦、英国、法国。丹麦、英国、法国。1416世世纪纪文文艺艺复复兴兴后后，插插花花艺艺术术摆摆脱脱宗宗教教束束缚缚，插插花花类类型型多多样样化化，瓶瓶花花、花花束束、花花篮篮、果果盘盘等等成成为为室室内内陈陈设设和和社社交交活活动动的的常用品。常用品。并初步形成几何型大堆
36、头式风格。并初步形成几何型大堆头式风格。第44页，本讲稿共49页17-18世世纪纪，随随航航海海事事业业发发展展及及战战争争、贸贸易易往往来来，各各地地花花材材得得以以广广泛泛交交流流，促促进进了了园园艺的发展。艺的发展。大大量量园园艺艺书书籍籍出出版版，促促进进了了园园艺艺与与插插花花知识的传播。知识的传播。顺应服饰的需要，顺应服饰的需要，胸花胸花也应运而生。也应运而生。19-20世世纪纪维维多多利利亚亚女女王王时时期期,为为英英国国插插花花昌昌盛盛时时期期(花花卉卉中中心心移移至至英英国国)，铁铁丝丝使使用用很普遍，西方插花逐渐系统化、理论化。很普遍，西方插花逐渐系统化、理论化。第45页，
37、本讲稿共49页荷荷兰兰花花卉卉发发展展自自15世世纪纪开开始始，今今天天，荷荷兰兰的的切切花花生生产产位位于于世世界界领领先先地地位位，插插花花技技艺艺也很有声望。也很有声望。美美国国开开国国之之初初称称殖殖民民地地时时代代，当当时时流流行行维维多多利利亚亚时时代代的的圆圆形形花花式式，故故美美国国称称其其为为殖殖民民地地型型。后后来来吸吸收收了了东东方方的的线线条条设设计计，使使花花型型更更趋完美。趋完美。美美国国人人巧巧妙妙地地配配合合商商业业化化的的需需要要，开开发发了了各各种种新新型型花花式式的的设设计计、礼礼品品设设计计等等，并并配配合合各各种种节节假假纪纪念念日日，利利用用插插花花
38、来来表表达达感感情情，使花艺设计受到世界的重视。使花艺设计受到世界的重视。第46页，本讲稿共49页思考题思考题 1、插花艺术的原始形式是什么？、插花艺术的原始形式是什么？2、插花艺术的发源地在哪里？、插花艺术的发源地在哪里？3、先秦时期的插花形式有哪些？、先秦时期的插花形式有哪些？4、汉魏南北朝阶段的插花有哪些形式？、汉魏南北朝阶段的插花有哪些形式？5、隋唐五代的插花有何特点？、隋唐五代的插花有何特点？6、宋元插花与唐代插花在风格上有何不同？、宋元插花与唐代插花在风格上有何不同？7、什么是理念花？什么是心象花？、什么是理念花？什么是心象花？8、明代插花艺术有哪些特点？、明代插花艺术有哪些特点？
39、9、什么是文人插花？、什么是文人插花？10、为什么说明代的文人插花奠定了中国传统插花艺术风格特点的基础？、为什么说明代的文人插花奠定了中国传统插花艺术风格特点的基础？11、明代有哪些插花专著问世？、明代有哪些插花专著问世？12、明代的赏花方式与唐代、宋代有何不同？、明代的赏花方式与唐代、宋代有何不同？13、清代的初期和中期在插花艺术上有哪些进步？、清代的初期和中期在插花艺术上有哪些进步？14、“起把宜紧起把宜紧”、“瓶口宜清瓶口宜清”是谁提出来的？是谁提出来的？15、二十世纪八十年代后我国的插花艺术取得了那些发展与进步？、二十世纪八十年代后我国的插花艺术取得了那些发展与进步？16、为什么说日本
40、的插花起源于中国？中国的插花是如何传到日本的？、为什么说日本的插花起源于中国？中国的插花是如何传到日本的？17、东方式插花是如何由日本传向西方的？、东方式插花是如何由日本传向西方的？18、叙述欧美各国插花艺术的发展过程？、叙述欧美各国插花艺术的发展过程？第47页，本讲稿共49页参考书目参考书目1、黎佩霞、范燕萍主编，、黎佩霞、范燕萍主编，插花艺术基础插花艺术基础第第2版，版，中国农业出版社，中国农业出版社，20022、王莲英等编著，、王莲英等编著，插花艺术问答插花艺术问答，北京：金盾出，北京：金盾出版社，版社，1993.3、王莲英，秦魁杰，、王莲英，秦魁杰，中国传统插花艺术中国传统插花艺术，北京，北京，中国林业出版社，中国林业出版社，2000.第48页，本讲稿共49页 再再 见见 学习愉快学习愉快!第49页，本讲稿共49页