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1、心态与幸福人生现在学习的是第1页，共127页1，000，000 10，000，000 健康是1，金钱、地位、事业、美貌等等都是后面的0现在学习的是第2页，共127页（治国）（治国）社会的和谐社会的和谐 （身体）（身体）（齐家）（齐家）家庭的和谐家庭的和谐 （器官）（器官）（修身（修身）人自身的和谐（细胞）人自身的和谐（细胞）现在学习的是第3页，共127页1、注意或关心程度不够注意或关心程度不够愛现在学习的是第4页，共127页自我（自利）竞争斗争战争世界末日现在学习的是第5页，共127页仁爱（孝悌）互助（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”）大同世界互爱（“四海之内皆兄弟”）现在学习的是第6
2、页，共127页天堂（童年）天堂（童年）战场（中年）战场（中年）坟墓（老年）坟墓（老年）现在学习的是第7页，共127页积福（童年）积福（童年）造福（中年）造福（中年）享福（老年）享福（老年）现在学习的是第8页，共127页2、心理过程的复杂性、心理过程的复杂性现在学习的是第9页，共127页3、“不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。”“吾日三省吾身吾日三省吾身”现在学习的是第10页，共127页行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己现在学习的是第11页，共127页射有似乎君子，射有似乎君子，失之正鹄，失之正鹄，反求诸其身。反求诸其身。现在学习的是第12页，共127页尧帝尧帝“
3、反求诸己反求诸己”的故的故事事汤王：苟日新，日日新，汤王：苟日新，日日新，又日新又日新“万方有罪，罪在朕躬万方有罪，罪在朕躬”现在学习的是第13页，共127页一、从从“杯弓蛇影杯弓蛇影”谈起谈起心理失心理失衡对健康的危害衡对健康的危害 现在学习的是第14页，共127页风声鹤唳，草木皆兵风声鹤唳，草木皆兵风摇花影动，疑是玉人来风摇花影动，疑是玉人来一朝被蛇咬一朝被蛇咬,十年怕井绳十年怕井绳 现在学习的是第15页，共127页怒伤肝，怒伤肝，喜伤心喜伤心思伤思伤脾，恐伤肾脾，恐伤肾现在学习的是第16页，共127页“在一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的是不好的情绪和恶劣的心境。”长寿学者胡夫兰德
4、现在学习的是第17页，共127页二、掌握二、掌握“选择的自选择的自由由”心理失衡的心理失衡的主观原因与调适原则主观原因与调适原则 现在学习的是第18页，共127页刺激刺激 反应反应 刺激刺激 意识意识 反应反应 现在学习的是第19页，共127页小罗斯福总统夫人说：小罗斯福总统夫人说：“除非你同除非你同意，任何人都不能伤害你意，任何人都不能伤害你”。圣雄甘地说：圣雄甘地说：“若非拱手让人，任何若非拱手让人，任何人都无法剥夺我们的自尊人都无法剥夺我们的自尊”。现在学习的是第20页，共127页一一个个成熟的人握住自己成熟的人握住自己快乐的钥快乐的钥匙匙，他不期待，他不期待别人别人使他使他快乐快乐，反
5、而能反而能将将快快乐与幸福带给别乐与幸福带给别人。人。每人心中都有把快每人心中都有把快乐乐的的钥匙钥匙，但我，但我们却们却常在不知不常在不知不觉觉中中把它交把它交给别人给别人掌管。掌管。现在学习的是第21页，共127页一位女士抱怨道：我活得很不快一位女士抱怨道：我活得很不快乐乐，因，因为为先生常出先生常出差不在家。她把快差不在家。她把快乐乐的的钥匙钥匙放在先生手放在先生手里里。一位一位妈妈说妈妈说：我的孩子不：我的孩子不听话听话，叫我很生，叫我很生气气！她把她把钥匙钥匙交在孩子手中。交在孩子手中。婆婆婆婆说说：我的媳：我的媳妇妇不孝不孝顺顺，我真命苦！，我真命苦！她把钥匙她把钥匙交在媳妇手中。
6、交在媳妇手中。我很难过，因为老板总找我岔。他把快乐的钥匙我很难过，因为老板总找我岔。他把快乐的钥匙交到了老板的手里。交到了老板的手里。年年轻轻人人从从文具店走出文具店走出来说来说：那位：那位老板老板服服务态度恶务态度恶劣劣，把我，把我气气炸了！炸了！他把钥匙交到了老板的手里。他把钥匙交到了老板的手里。现在学习的是第22页，共127页这些人都做了这些人都做了相同的相同的决定决定，就是就是让别让别人人来来控制他的心情。控制他的心情。现在学习的是第23页，共127页 当我们允许别人掌控我们的当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤者
7、，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择怒成为我们唯一的选择。我。我们开们开始始怪罪他人，怪罪他人，并且传达一个信息并且传达一个信息：我我这样痛苦这样痛苦，都是你造成的，都是你造成的，你要你要为为我的痛苦我的痛苦负责负责！现在学习的是第24页，共127页一一个个成熟的人握住自己成熟的人握住自己快乐快乐的的钥匙钥匙，他不期待他不期待别别人使他快人使他快乐乐，反而能，反而能将将快快乐与乐与幸福幸福带给带给別人。別人。他的他的情绪稳定情绪稳定，为为自己自己负责负责，和他在，和他在一起是一起是种享种享受，而不是受，而不是压力压力。你的你的钥匙在哪里钥匙在哪里？在？在别别人手中人手中吗吗？快去？快
8、去把它拿回把它拿回来来吧！吧！现在学习的是第25页，共127页三、心病还需三、心病还需 “心药心药”医医领导心理失领导心理失衡的调适方法衡的调适方法 现在学习的是第26页，共127页1.1.面对挫折时的心理调适面对挫折时的心理调适现在学习的是第27页，共127页“困难和问题，不应成为悲观失望、无所作为困难和问题，不应成为悲观失望、无所作为的理由，而应成为团结一致、艰苦奋斗的根据；的理由，而应成为团结一致、艰苦奋斗的根据；不应成为心烦气燥、怨天尤人的借口，而应成不应成为心烦气燥、怨天尤人的借口，而应成为磨炼意志、施展才干的机会。困难和成绩常为磨炼意志、施展才干的机会。困难和成绩常常是相随相伴的。
9、困难越大，占胜困难之后所常是相随相伴的。困难越大，占胜困难之后所得的成绩也就越大。一部中华民族辉煌史，一得的成绩也就越大。一部中华民族辉煌史，一切造福人类的伟大业绩，所有成就卓著的杰出切造福人类的伟大业绩，所有成就卓著的杰出人物，都是同不屈不挠、战胜艰难险阻联系在人物，都是同不屈不挠、战胜艰难险阻联系在一起的。一起的。”现在学习的是第28页，共127页第一、正视挫折，第一、正视挫折，认清挫折的本质认清挫折的本质。现在学习的是第29页，共127页原则一：每个人原则一：每个人都会面临挫折都会面临挫折 现在学习的是第30页，共127页原则二：挫折不会原则二：挫折不会永存，每次挫折都永存，每次挫折都会
10、过去会过去现在学习的是第31页，共127页“一阴一阳之一阴一阳之谓道。谓道。”易经易经现在学习的是第32页，共127页“富富 不不 过过 三三 代代”现在学习的是第33页，共127页现在学习的是第34页，共127页十十年年寒寒窗窗无无人人问问，一一朝朝成成名名天天下下知知。现在学习的是第35页，共127页历览前贤国与家，历览前贤国与家，成有节俭败由奢。成有节俭败由奢。李商隐咏史李商隐咏史现在学习的是第36页，共127页不取军中一钱，寄回家中。现在学习的是第37页，共127页家败离不开一个奢字，家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。讨人厌离不开一个骄字
11、。现在学习的是第38页，共127页语 文文言文日常用语现在学习的是第39页，共127页求求 阙阙 斋斋现在学习的是第40页，共127页温、良、恭、俭、让(孔子)处柔守慈（老子）现在学习的是第41页，共127页谦卦：六爻皆吉 易经现在学习的是第42页，共127页满招损,谦受益，时乃天道。尚书惟天福善祸淫。现在学习的是第43页，共127页天视自我民视天听自我民听 尚书现在学习的是第44页，共127页舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。孟子现在学习的是第45页，共127页原则三：每次挫折都有转折点 现在学习的是第46页，共127页生活在感恩的世界里生活在感恩的世界里感激伤害你的人，因为他磨炼
12、了你的心志；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。现在学习的是第47页，共127页“世界上的事情永远不是绝对世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，于天才是一块垫脚石，对于对于能干的人是一笔财富，对弱者是能干的人是一笔财富，对弱者是一个
13、万丈深渊。一个万丈深渊。”巴尔扎克巴尔扎克现在学习的是第48页，共127页原则四：每次挫折都会对人产生影响 现在学习的是第49页，共127页“生活是一面镜子，生活是一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它笑，它就笑；你对他哭，他就哭。你对他哭，他就哭。”(英英)萨克雷萨克雷现在学习的是第50页，共127页原则五：不要盯着挫折不放现在学习的是第51页，共127页第二、检讨挫折，吸取教训。第二、检讨挫折，吸取教训。“失败应当成为我们的老师，而不是掘墓人；失败是暂时耽误，而不是一败涂地失败是暂时走了弯路，而不是走进了死胡同。”现在学习的是第52页，共127页第三、看清自己的弱点。第三、看清自己的弱点。袁了
14、凡自省改过（了凡四训）：袁了凡自省改过（了凡四训）：余福薄，又不能余福薄，又不能积积功累行，以基厚福；功累行，以基厚福；兼不耐兼不耐烦剧烦剧，不能容人；，不能容人；时时或以才智或以才智盖盖人，直心直行，人，直心直行，轻轻言妄言妄谈谈。现在学习的是第53页，共127页地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁，宜无子地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁，宜无子者一；者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根，余矜惜名节，常爱为生生之本，忍为不育之根，余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；多言
15、耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。其余过恶尚多，不能悉数。现在学习的是第54页，共127页贪财？（子罕拒贿、杨震不受四知财）贪财？（子罕拒贿、杨震不受四知财）贪色？（狄仁杰、刘理顺、徐志摩贪色？（狄仁杰、刘理顺、徐志摩）贪名？（名者，造物所忌，世之享盛贪名？（名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸。）名而实不副者，多有奇祸。）贪利？（晏婴、宋弘）贪利？（晏婴、宋弘）现在学习的是第55页，共127页第四、调整你的努力。第四、调整你的努力。“我并没有残，只是右
16、手没了。”现在学习的是第56页，共127页第五、重新尝试，不断争第五、重新尝试，不断争取新的成功。取新的成功。“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”现在学习的是第57页，共127页2.2.处理压力时的心理调适处理压力时的心理调适现在学习的是第58页，共127页其一，任何人一生中其一，任何人一生中都会有压力。都会有压力。第一，全面认识压力。第一，全面认识压力。现在学习的是第59页，共127页其二，有些压力其二，有些压力是有益的。是有益的。现在学习的是第60页，共127页其三，大部分压其三，大部分压力是毫无必要的。力是毫无必要的。现在学习的是第61页，共127页担忧的事情
17、有4040永不会发生3030的忧虑涉及过去作出的决定1212的忧虑集中于别人出于自卑 感而作出的批评1010的忧虑与健康有关8 8的忧虑可列入“合理”范围 现在学习的是第62页，共127页其四，压力过度其四，压力过度就会引起疾病。就会引起疾病。现在学习的是第63页，共127页第二，成功处理压力第二，成功处理压力 。现在学习的是第64页，共127页其一，养成正确的其一，养成正确的“视角视角”。女大学生的信女大学生的信 老妈妈的担心老妈妈的担心 想投河的少妇想投河的少妇现在学习的是第65页，共127页“我们的痛苦不是问题的本身带我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看来的，而是我们对
18、这些问题的看法而产生的。法而产生的。”“境缘无好丑，好丑在于心。境缘无好丑，好丑在于心。”现在学习的是第66页，共127页其二，要在自己其二，要在自己的强项上努力。的强项上努力。现在学习的是第67页，共127页其三，避免超其三，避免超负荷地工作。负荷地工作。现在学习的是第68页，共127页其四，把注意力其四，把注意力转向自身之外的转向自身之外的人和事。人和事。现在学习的是第69页，共127页快乐是一种习惯快乐是一种习惯 106岁的快乐法则岁的快乐法则 新加坡的许哲女士新加坡的许哲女士现在学习的是第70页，共127页 那些经常给予他人精神上那些经常给予他人精神上的支持或给予他人帮助的老的支持或给
19、予他人帮助的老人，与那些从不为别人提供人，与那些从不为别人提供任何帮助的老人相比，寿命任何帮助的老人相比，寿命要长年左右。要长年左右。现在学习的是第71页，共127页“孺子入井孺子入井”牛山之喻牛山之喻“率性之谓道率性之谓道”“学问之道无他，求学问之道无他，求其放心而已矣。其放心而已矣。”现在学习的是第72页，共127页“致 良 知”现在学习的是第73页，共127页忙忙 盲盲 茫茫 现在学习的是第74页，共127页其五，找个人其五，找个人谈谈。谈谈。现在学习的是第75页，共127页其六，找出减轻其六，找出减轻压力的有趣方法。压力的有趣方法。现在学习的是第76页，共127页3.用人中的心理调适现
20、在学习的是第77页，共127页(1).(1).嫉妒心理及其调适嫉妒心理及其调适 嫉妒是拿别人的成绩来惩罚自己。现在学习的是第78页，共127页君子乐得作君子，君子乐得作君子，小人冤枉作小人。小人冤枉作小人。现在学习的是第79页，共127页不患无位，患所以立。不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。不患莫己知，求为可知也。论语论语里仁里仁现在学习的是第80页，共127页在迁善录记载，宋大夫蒋瑗有十个儿子，一个驼背，一个跛子，一个四肢萎缩，一个双足残废，一个疯疯癫癫，一个痴呆，一个聋子，一个眼瞎，一个哑巴，一个死在狱中。公明子皋见到这样的情形，问道：“您大夫平时的行为怎么样，为什么得到如此的奇
21、祸呢？”蒋瑗说：“我生平没有别的恶事，只是喜欢嫉妒别人。胜过自己的人就忌恨他，谄媚自己的人就喜欢他。听到别人的善行就怀疑，听说别人的恶行就信以为真。看见别人有所得，就如同自己有所失。见别人有所失，就如同自己有所得罢了。”子皋听了叹息地曰：“大夫有这样的心态马上会得灭门之灾啊！您竟然还无所谓没有觉察到吗？您的恶报哪里只有现在这个样子呢！”蒋瑗听了他的话，大惊失色。子皋说：“天虽高远，却明察秋毫。如果您能痛改前非，就能转祸为福，现在改正还不晚啊。”蒋瑗从此提高警惕，尽改平生之所为。不过几年的时间，他各个儿子的疾病，都渐渐转好了。现在学习的是第81页，共127页君子成人之美，君子成人之美，不成人之恶
22、。不成人之恶。现在学习的是第82页，共127页(2).(2).多疑心理及其调适多疑心理及其调适 君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 现在学习的是第83页，共127页第一，对人才缺乏必要的了解和第一，对人才缺乏必要的了解和信任，当别人对人才进行攻击时，信任，当别人对人才进行攻击时，领导者因缺乏清醒的头脑而被诬领导者因缺乏清醒的头脑而被诬词所蒙蔽，怀疑人，对其设防、词所蒙蔽，怀疑人，对其设防、试探、侦察等等。试探、侦察等等。现在学习的是第84页，共127页第二，封闭性思路，简单地第二，封闭性思路，简单地逻辑推理，使猜疑心理笼罩逻辑推理，使猜疑心理笼罩一种自圆其说的迷雾。一种自圆其说的迷雾。现在学习的是第
23、85页，共127页第三，以小人之心度君子之腹。第三，以小人之心度君子之腹。君子坦荡荡，小人长戚戚。现在学习的是第86页，共127页第一，用人要建立在对人才的充第一，用人要建立在对人才的充分了解和信任的基础上。分了解和信任的基础上。现在学习的是第87页，共127页什么样的人才值得信任？什么样的人才值得信任？“求忠臣于孝子之门求忠臣于孝子之门”现在学习的是第88页，共127页孝金文隶书现在学习的是第89页，共127页慎终追远，慎终追远，民德归厚矣。民德归厚矣。论语现在学习的是第90页，共127页孝亲与尊师孝亲与尊师 现在学习的是第91页，共127页 “孝孝”的内容的内容:养父母之养父母之身身 养父
24、母之养父母之心心 养父母之养父母之志志 现在学习的是第92页，共127页今之孝者，是谓能养。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？不敬，何以别乎？论语论语现在学习的是第93页，共127页父母唯其疾之忧父母唯其疾之忧论语现在学习的是第94页，共127页百善孝为先百善孝为先 现在学习的是第95页，共127页你留意过自己的父母吗你留意过自己的父母吗?如果你在一个平凡的家庭长大,如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；如果有一天
25、，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现他们在吃饭的时间老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉（那是吞咽神经老化的现象)；如果有一天，你发觉他们不再爱出门现在学习的是第96页，共127页 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你
26、请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊心”。当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休的照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐
27、和补习，关心的行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。树欲静而风不止，子欲养而亲不待你留意过自己的父母吗？现在学习的是第97页，共127页不爱其亲而爱他人者，谓不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。之悖礼。孝经孝经现在学习的是第98页，共127页举孝廉举孝廉 进贤受上赏进贤受上赏 现在学习的是第99页，共127页第二，一旦有了猜疑，要自我暗第二，一旦有了猜疑，要自我暗示自己冷静下来，检查自己是否示自己冷静下来，检查自己是否陷入封闭性的思维方式。陷入封闭性的思
28、维方式。现在学习的是第100页，共127页四、幸福之道三原则四、幸福之道三原则 现在学习的是第101页，共127页幸福之道是什么？幸福之道是什么？逆境中的幸福之人逆境中的幸福之人良好环境之下的不幸之人良好环境之下的不幸之人什么是真正的幸福？什么是真正的幸福？“充满喜悦的生活充满喜悦的生活”“家庭圆满，在家里的每一个家庭圆满，在家里的每一个人都是充满喜悦地过日子。人都是充满喜悦地过日子。”现在学习的是第102页，共127页三项幸福的最近之道三项幸福的最近之道原则一：一天之中原则一：一天之中不生气恼不生气恼现在学习的是第103页，共127页美国休斯敦的一位银行家，讲述了他小时候克服发怒的坏习惯的经
29、历，给我们很大的启示。他说：我小时候，脾气很坏，常动怒，父亲规劝多次无效。有一天，父亲给我一小桶铁钉子和一根铁锤子，并告诉我：你每生气一次，就在后院那栏杆中间的柱子上，钉一颗钉子。第一天，我在那柱子上钉上了十六颗钉子，因为怒气少发了，每天的钉子逐渐减少，我也发觉控制自己的坏脾气，比前往后院钉钉子容易得多。最后，我变得不发脾气了。两个月后，我把情绪转变告诉了我父亲，他再劝我：很好，如果你一天不发脾气，不动怒，就去后院柱子上拔掉一根钉子吧！经过大约七个月，我把柱子上的全部钉子都拔掉了。在一个星期天，当我告诉父亲已经把全部钉子都拔掉了时，父亲说：“儿子，你做得很好。”他拉着我的手说：“去看看那根柱子
30、吧。”我父亲语重心长地告诉我：“孩子，看到柱子上那么多小孔吗？那柱子身上千疮百孔，再也不像以前一样美观和好看。”当你向别人发过脾气后，你的恶言恶语，就像那些钉孔一样，在人们心灵上留下疤痕，也像你用刀子刺向某人身上，再拔出来时，无论你说了多少次“对不起”，那伤口都永远不可磨灭了。因此要记住，脾气使人与人之间的交流和沟通变得更加困难，而不是更加容易。现在学习的是第104页，共127页怒：发怒是拿别人的错误来怒：发怒是拿别人的错误来惩罚自己惩罚自己恕：恕：“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己”“各自责，天清地宁；各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。各相责，天
31、翻地覆。”现在学习的是第105页，共127页医治生气的方法：医治生气的方法：晚：晚：“你从今以后对于任何事情你从今以后对于任何事情都不要生气！都不要生气！”早：早：“你已经不生气了！你已经不生气了！”现在学习的是第106页，共127页原则二：一天之中原则二：一天之中不出恶言不出恶言现在学习的是第107页，共127页水结晶的实验现在学习的是第108页，共127页现在学习的是第109页，共127页看过看过爱与感谢爱与感谢几个字的水所形成的结晶。几个字的水所形成的结晶。这样的水结晶充满了喜悦，并形成这样的水结晶充满了喜悦，并形成像盛开像盛开的鲜花一样的模样。的鲜花一样的模样。现在学习的是第110页，
32、共127页谢谢谢谢混蛋混蛋现在学习的是第111页，共127页zhihuiwisdomweishieit现在学习的是第112页，共127页原则三：一天之中原则三：一天之中家庭和睦家庭和睦现在学习的是第113页，共127页夫妻和睦相处的箴言：夫妻和睦相处的箴言：“只看对方的优点，不看对方的缺点”。现在学习的是第114页，共127页 教育子女，要 “德教为先，以身作则”。“教也者，长善而救其失者也教也者，长善而救其失者也”育：育：“养子使作善也养子使作善也”现在学习的是第115页，共127页先培养品德，后学习知识技能等先培养品德，后学习知识技能等即先学做人，后学做事即先学做人，后学做事教育的次序：教
33、育的次序：首孝悌，次见闻首孝悌，次见闻现在学习的是第116页，共127页 品德培养的次序是先培品德培养的次序是先培养孝心，树立起恩义、情义、养孝心，树立起恩义、情义、道义的处事原则。道义的处事原则。现在学习的是第117页，共127页教：上所施，下所效教：上所施，下所效教育的方式：身教胜于言教教育的方式：身教胜于言教现在学习的是第118页，共127页言教者讼，身教者从。现在学习的是第119页，共127页 成就、成功、升迁等等成就、成功、升迁等等原因的原因的85%85%是因为我们的是因为我们的态度态度，而仅有，而仅有15%15%是来自是来自于我们的于我们的专业技术。专业技术。现在学习的是第120页
34、，共127页 一个人从众多的优秀人才中脱颖而出的重要因素，不在于他的专业知识或技术经验，而在于他是否具有谦虚、毅力、勇于承认过错等品格。从优秀到卓越现在学习的是第121页，共127页 “女人的影响在世界各地都是一样女人的影响在世界各地都是一样的。不管在哪个国家中，她们的状况影的。不管在哪个国家中，她们的状况影响着这个民族的道德、行为方式和品格。响着这个民族的道德、行为方式和品格。哪里的女人品质恶劣，那个社会的品质哪里的女人品质恶劣，那个社会的品质也就恶劣。哪里的女人道德高尚、有教也就恶劣。哪里的女人道德高尚、有教养，那个社会就繁荣、进步。养，那个社会就繁荣、进步。”女性的素养决定一个民族的素养
35、，斯迈尔斯品格的女性的素养决定一个民族的素养，斯迈尔斯品格的力量第二章力量第二章现在学习的是第122页，共127页“天下太平与否，一大半责任天下太平与否，一大半责任都在妇女身上都在妇女身上”现在学习的是第123页，共127页弟子规：集中国传统 家教、家规之大成深圳弟子规文化教育公益网 蔡老师：弟子规细讲现在学习的是第124页，共127页秀才的梦秀才的梦:1.白菜种在墙头上白菜种在墙头上2.站在雨里穿着蓑衣站在雨里穿着蓑衣,打打 着伞着伞3.棺材挂在树上棺材挂在树上现在学习的是第125页，共127页现在学习的是第126页，共127页谢谢光临，谢谢光临，谢谢光临，谢谢光临，欢迎指正！欢迎指正！欢迎指正！欢迎指正！现在学习的是第127页，共127页