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1、金瓶梅的版本、作者和成书过程金瓶梅的版本、作者和成书过程一、版本一、版本大约从万历二十年开始大约从万历二十年开始,社会上已经开始社会上已经开始有金瓶梅的传抄本。据袁中郎万历二有金瓶梅的传抄本。据袁中郎万历二十四年十四年(1596)(1596)给董其昌的信给董其昌的信,他曾抄得该他曾抄得该书的一部分。又据沈德符的万历野获编书的一部分。又据沈德符的万历野获编,沈氏在万历三十七年从袁中道处抄得沈氏在万历三十七年从袁中道处抄得全本全本,携至吴中携至吴中。“词话本词话本”现存最早刻本为万历四十五年金瓶梅词现存最早刻本为万历四十五年金瓶梅词话本话本,共有一百回。卷首有东吴弄珠客共有一百回。卷首有东吴弄珠客
2、序和欣欣子序序和欣欣子序,还有廿公跋。还有廿公跋。“说散本说散本”崇祯年间刊刻的新刻绣像金瓶梅和清代崇祯年间刊刻的新刻绣像金瓶梅和清代康熙四十三年康熙四十三年(1704)(1704)刊刻的张竹坡批评金刊刻的张竹坡批评金瓶梅。二本同属一个系统瓶梅。二本同属一个系统,只是崇祯本有只是崇祯本有东吴弄珠客序和廿公跋东吴弄珠客序和廿公跋,无欣欣子序无欣欣子序,张竹坡张竹坡评本只有谢颐序。评本只有谢颐序。词话本和说散本的主要区别词话本和说散本的主要区别：第一，内容上的差异。词话本从武松打虎写起第一，内容上的差异。词话本从武松打虎写起,说说散本则从散本则从“西门庆热结十兄弟西门庆热结十兄弟”写起。词话本八十
3、写起。词话本八十四回有吴月娘被王矮虎俘虏、又被宋江义释的情节四回有吴月娘被王矮虎俘虏、又被宋江义释的情节,说散本没有。说散本没有。第二第二,形式上的差异。作为形式上的差异。作为“词话词话”体体,词话本题目词话本题目后有后有“诗曰诗曰”或或“词曰词曰”及及“且听下回分解且听下回分解”等说等说书痕迹。说散本不称书痕迹。说散本不称“词话词话”,不用不用“下回分解下回分解”,”,删去不少诗词韵文。词话本回目粗劣删去不少诗词韵文。词话本回目粗劣,不对仗不对仗,说散说散本则回目对仗工整。本则回目对仗工整。二、作者二、作者据欣欣子的序据欣欣子的序,金瓶梅词话的作者是金瓶梅词话的作者是“兰陵笑兰陵笑笑生笑生”
4、。古代以。古代以“兰陵兰陵”为地名的有两处，一为为地名的有两处，一为今山东峄县，一为今江苏武进县。今山东峄县，一为今江苏武进县。沈德符在万历野获编中说作者是沈德符在万历野获编中说作者是“嘉靖间大名士嘉靖间大名士”,袁袁中道在游居柿录中说作者是中道在游居柿录中说作者是“绍兴老儒绍兴老儒”,谢肇谢肇淛淛金金瓶梅跋说作者是瓶梅跋说作者是“金吾戚里金吾戚里”的门客的门客。王世贞王世贞李开先李开先屠隆屠隆三、成书三、成书从从2020世纪世纪5050年代开始年代开始,就有人根据金瓶梅词话较多保留了说唱就有人根据金瓶梅词话较多保留了说唱艺术的痕迹、书中情节与文字前后抵牾、引录前人作品较多等情艺术的痕迹、书中情节与文字前后抵牾、引录前人作品较多等情况况,认为这部小说与三国演义、水浒传一样认为这部小说与三国演义、水浒传一样,是先在民间是先在民间流传流传,后由文人整理改定而成的所谓后由文人整理改定而成的所谓“世代累积型世代累积型”成书。成书。