《部编本《从百草园到三味书屋》课课练4596.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编本《从百草园到三味书屋》课课练4596.pdf（2页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 初一语文课课练 课题 从百草园到三味书屋 命题 薛林 做题 审核 班级 姓名 整洁 得分 一、给下列加点字注音或根据拼音写汉字 缠络（）m食（）yun 博（）确 zo（）菜 q（）桑椹（）攒起来（）斑 mo（）珊瑚（）蟋蟀（）收敛（）脑髓（）陌生 （）人迹罕至（）竹筛（）秕谷（）蝉蜕（）人声鼎沸（）倜傥（）ku甲（）二、诗文名句默写 等闲识得东风面，。路人借问遥招手，。横眉冷对千夫指，。，春城无处不飞花。草木知春不久归，。，楼台倒影入池塘。三、下面这段文字中两处画线句有语病，请逐一进行修改。为了增强全民健康意识，淮安市积极倡导“日行一万步，吃动两平衡，健康一辈子”的生活方式，主要是解决人们膳
2、食不平衡和运动不足，从而遏制目前慢性病发病率上升的趋势。收到“小康看健康，健康护小康”的目标。修改一：修改二：四、仿写句子。请你用“不必说也不必说单是就有”的句式写一句话。例：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。五、阅读课文，完成下列问题（一）不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
3、_，_。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有到过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。写上文中空缺的两句话。选择能准确表现动物（昆虫）动作或声音的词填入下列词语的空格处。长吟 弹琴 低唱 窜 伏 黄蜂_在菜花上 叫天子（云雀）从草间_向云霄里 鸣蝉_ 蟋蟀_ 油蛉_ 文中划浪线的词语各自描写了事物哪
4、方面的特征？碧绿：_ 肥胖：_ 光滑：_ 轻捷：_ 从“不必说也不必说单是”这个句式来看，这段文字采用的写景顺序是什么？根据下列要求，分别摘录这段文字中的一个例句。A写视觉的：_ C写味觉的：_ B写听觉的：_ D比喻句：_ E排比句：_ 简要列出“短短的泥墙根一带，就有无限趣味”的事情。_ _ _ _(二)有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪二胡，江南，流浪的二胡。蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船，小桥流水
5、绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人，显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，
6、稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端的浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。二泉映月的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；病中吟的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；良宵的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的
7、流浪。流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。流波曲、四方曲、人静心安，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。（流浪的二胡）1.为什么作者认为二胡属于平民百姓而不属于文人宦官？答：2文章是写二胡的流浪，为什么用大量的篇幅写阿炳和孙文明两位琴师？答：3这是诗的散文，语言优美，句式有致，修辞手法多样。请品味第一段，作简要赏析。