《2020高考语文语言表达连贯专题专项对点练基础19004.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020高考语文语言表达连贯专题专项对点练基础19004.pdf（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、专项对点练(5)语言表达连贯(客观题)1(2019四川绵阳诊断改编)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()最为动人的当然是极光运动所造成的瞬息万变的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老母鸡变鸭。”极光可真是这样，翻手为云，覆手为雨，变化莫测，而这一切又往往发生在几秒钟或数分钟之内。极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的话剧，()。A上下纵横近万公里，甚至还存在成百上千公里的极光带 B极光带上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长 C上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长的极光带 D极光带成百上千公里上下纵横，甚至还存在近万公里长 C 括号前
2、面陈述的主语是“极光”，而 B、D 两项的主语是“极光带”，所以排除这两项；A 项的语序不正确，应该是先说“成百上千公里”，再说“近万公里”。2(2019广西桂林月考改编)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()汉代的陶塑在艺术风格上没有直接继承秦代的具象写实特征，汉兵马俑较之秦兵马俑，给观者更多的印象是小巧简约，_。这种风格的形成，不是汉代生产技术落后的体现，而是“朴素而天下莫能与之争美”的自然审美观的体现。A虽然有一种自然朴拙的亲切，但没有了精雕细刻的精致 B虽然没有了精雕细刻的精致，但反而有了一种自然朴拙的亲切 C只有没有了自然朴拙的亲切，才会有一种精雕细刻的精致 D即使没有精雕
3、细刻的精致，也会有一种自然朴拙的亲切 B 根据横线前的“简约”和横线后的“朴素”可知，横线处所填词语应该强调“自然朴拙”。转折关系强调的是后面的内容，据此可以排除 A 项。“只有 才会有”逻辑关系不当，据此可以排除 C 项。“即使没有精雕细刻的精致”是表示假设的让步，而汉代陶塑“没有精雕细刻的精致”是一种事实，而不是假设，据此可以排除 D 项。3(2019河南安阳月考改编)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()复杂的社会现实凸显了中国优秀传统文化回归的重要性和急迫性，通过学习践行国学经典以解决面临的实际问题已成为一个时代的呼声。究竟应如何有效地传承国学经典中的精髓？几千年教育史的实践
4、经验告诉我们，_。在中国古代，从私塾到书院，学生便是通过反复阅读和背诵经典，受到人文修养方面的熏陶，实现了培养知书达礼的儒雅君子的教育目的。A通过长期诵读经典，人们能在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯 B不仅要长期诵读经典，还要在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯 C只要长期诵读经典，就可以在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯 D良好的道德品质和文明习惯是需要人们通过长期诵读经典，在耳濡目染中逐步形成 A B 项“不仅”“还要”是递进关系，句意构不成递进关系；C 项“只要”“就”太绝对；D 项和前面的一句主语不一致。4下列依次填入文中括号内补写的语句，最恰
5、当的一项是()对待人的道，就是人道。人道就是对待人的道德原则。那么，应该如何对待人呢？()这样的一种思想体系就叫做人道主义。为什么说人是最高价值？()每个人的一切说到底都是他人给予的。他自己是不能生存的，他要生存，他必须缔结社会，他的一切都是社会给的，也是他人给的。另一方面，为什么说人是最高价值？就是因为人是目的，社会是手段，社会发展中的一切都是手段，都是为了每个人的利益和幸福服务的手段，所以人是本位的，社会是以人为本的。人是目的，社会是手段，就意味着人是评价社会一切事物的价值和标准。人的目的、需要是万物的尺度，是事物应该不应该、好不好、坏不坏、有没有价值的标准。A以人道主义精神对待人。因为人
6、最需要的就是人。B应该把人当做最高价值。因为人具有社会属性。C以人道主义精神对待人。因为人具有社会属性。D应该把人当做最高价值。因为人最需要的就是人。D 第一个空应该联系后面的内容来填，后面有“为什么说人是最高价值”，所以前面应该有“最高价值”这样的信息，这样就排除 A、C 两项；第二个空后面解释的是“人最需要的就是人”，第二段解释的内容才是“人具有社会属性”，排除 B 项。5填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是()所谓“子欲养而亲不待”，在怀念逝者的同时，我们也要珍惜当下，将孝老爱亲的传统美德发扬光大，时时设身处地为老人着想，不与老人斤斤计较。只要条件允许，就多花些时间陪陪老人，哪怕
7、只是跟他们说些再琐碎不过的家常，不要只顾自己玩乐，而把老人晾在一边。_，营造更加和谐的生活环境。A对老人多一些亲切，少一点冷漠；多一份理解，少一点苛责 B对老人多一份理解，少一点苛责；多一些亲切，少一点冷漠 C对老人少一点苛责，多一份理解；少一点冷漠，多一些亲切 D对老人少一点冷漠，多一些亲切；少一点苛责，多一份理解 B 本题解读时要注意前面提供的语言信息，“时时设身处地为老人着想”表现对老人的理解，“不与老人斤斤计较”说不对老人进行苛责，“就多花些时间陪陪老人”展示对老人的亲切，“不要只顾自己玩乐，而把老人晾在一边”说的是不能冷漠，根据与前文的对应关系，可以确定 B 项恰当。6填入下面一段文
8、字横线处的语句，最恰当的一句是()肇庆古称端州，西江流经端州的一段，在古代称为“端溪”。正是这条千年奔流不息的河流，孕育了光滑润泽的端石。_。一代又一代的砚工沿着石脉深挖，形成了一个个秘密幽深的坑洞，其中石质最为优良的，是砚师与收藏家们心心念念的三大名坑：老坑、坑仔岩和麻子坑。A然而，并非采自河流沿岸的石头都可以用来制作端砚，只有若干条深埋地底的石脉才是形成砚石的宝矿 B只是形成砚石的宝矿是若干条深埋地底的石脉，可以用来制作端砚的石头并非都采自河流沿岸 C然而，只有若干条深埋地底的石脉才是形成砚石的宝矿，并非采自河流沿岸的石头都可以用来制作端砚 D只是可以用来制作端砚的石头并非都采自河流沿岸，
9、形成砚石的宝矿是若干条深埋地底的石脉 A 根据横线前的句子，可以推知横线处应先说“然而，并非采自河流沿岸的石头都可以用来制作端砚”；再从横线后的“一代又一代的砚工沿着石脉深挖”看，其前的句子应是“只有若干条深埋地底的石脉才是形成砚石的宝矿”。7(2019四川资阳检测改编)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()瓦，素朴的瓦，安静的瓦，远离世俗的瓦，随遇而安的瓦，是日见老迈垂暮了。()。他们像明媚阳光下晒着太阳的百岁老人，慈眉善目，活菩萨一般令人感到亲切。瓦把一生都交给了人和房子，像三从四德的女子。房子是土巴墙的，它安贫；是金碧辉煌的宫廷，它安然。房子是怎样形状，它就是个啥形状，或歪七斜八
10、，或端庄雄伟，这些都改变不了它承天接地、遮风挡雨、营构温馨家室的本性。A但老了并不总是遭人嫌的，我对于瓦的感觉亦是 B而且老了并不总是遭人嫌，这是我对瓦的感觉 C我对于瓦的感觉是，虽然老了并不总是遭人嫌的 D但是老了并不是遭人嫌的，这是我对瓦的感觉 A B 错在“而且”，根据前后语境，此处与上句应是转折关系。C 不恰当之处在于叙述主体“我的感觉”同上文的叙述主体“瓦”不吻合。D 错在“并不是”否定不当表述不严谨。8(2019四川眉山月考改编)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()近年来，外卖已成了人们日常生活中不可或缺的行业，伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
11、无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。()。谁来担此重任？A显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样 B显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”C显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”D显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”C 承接上文，主语应为“外卖”，强调“外卖”需要食安“守门员”。排除 A、B 两项，D 项“不仅 而且”不合逻辑，且繁复。9填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()亚投行成立后，新任行长宣布亚投行的主
12、要结算货币将是美元的做法非常好，_更有益于亚投行的运行发展、有利于推动世界经济发展。_新任行长没有把亚投行当成推动人民币国际化的平台，_反而会给人民币带来更多益处，_把美元作为主要结算货币能使其他国家与中国打交道时更有信心，_对中国充满信心，无形中会使其他国家对人民币的信赖有所提升，_更多地使用人民币。A 因为 只有/如果 那么 甚而 B 因而 如果 那么 不但 而且/C 就是/因此 虽然 但是 尤其 D/虽然 但是 因为 而 进而 D 与前文的关系是一种顺承关系，可以不填写虚词；也可以认为是倒装的因果关系复句，填写“因为”“因而”等。之间是转折关系复句，可以填写“虽然 但是”；不能认为是假设
13、关系，因为前文已经确定了亚投行以美元结算。句是因果关系。与前文是递进关系，可以填写选项给出的三个词语。再根据排除法，可以得到答案是 D。10填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()人的体质需要锻炼，_生产劳动就是很好的锻炼，_不管是在野外劳动_在厂房的工业劳动，对脑力劳动都是一种调剂。_多数学生劳动回来，都变得更健康了。_不锻炼身体，_课堂上学得很多，将来也未必有大的作为。A/可是 或者 不过 所以 即使 B 而 因为 或者 可是 可见 而 C/因为 还是 所以 如果 即使 D 而 可是 还是 所以 不过 而 C 整个语段是个议论性语段，其论点就是第一句话。首句论点与后面的成分之间是因果关
14、系，据此可以排除 B、D 两项。根据“不管是”可以断定第二个空应填“还是”，而排除带有“或者”的 A、B 两项。第四个空前后是因果关系，由此可以排除表示转折关系的 A、B 两项。第五个空之后是假设论证，据此可以排除 A、B、D 三项。最后两个分句子之间是假设关系，因此可以排除 B、D 两项。11依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是()中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利 74 周年，就是要_，_，_，_，_。铭记这段历史，是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教
15、训，获得开创未来的精神力量。永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士 永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人 永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞 永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女 永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士 A B C D C 已牺牲的应排在前，因此从 A、C 中选；应先讲国内再讲国外，因此答案选 C。12在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。_，_，_，_，_，_。达到人丁兴旺、身体健康的目的 于是在郊游踏青时 它便成了人类文化中生命力的象征 人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 不会忘记顺便折一些柳条回来 由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A B C D A 衔接题衔接的就是因果逻辑。“除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条”，这是个提示语，读之自然会形成一个疑问：“为什么要插上柳条？”下文定要回答这一原因，而且还要接住“柳条”这一话题。显然，和是紧接前文提示语之后的。而又将话题转移到“生命力”上，那么紧承其意的应该是了，然后又抛出了一个疑问：“人们为什么要这么做”，原因自然是了。既然这样，自然就有接下去的行为。