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1、跟着刘占一先生学撰联 31 展开全文 第七讲 不同词性的对仗<续>（四）凡成序列的字词，不论词性，可以成对。佚名撰武侯祠联：取二川，排八阵，六出七擒，五丈原头点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。上联十个数字，下联对以“东西南北中”和“金木水火土”。马福祥题甘肃兰州小蓬莱联：东观曦日，南迓薰风，西延爽气，北倾长河，游目骋怀无限好；春燕梨云，夏揖兰露，秋餐菊霜，冬嚼梅雪，寒来暑往总相宜。联中，“东西南北”对“春夏秋冬”，方位对时令。李璧瑜自题联：伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；回首秋风，桂院剩一支秃笔，为举家谋柴
2、米油盐。上联“之乎者也”与下联“柴米油盐”，前为虚，后为实，仍可相对。（五）六种虚词中，同词性相对为工对，不同词性相对为宽对。在古联中，凡是虚词相对即为工对。自上世纪五十年代以后，现代汉语语法施行，虚词对仗的要求，比古联严格了许多，即副词对副词，介词对介词，连词对连词，助词对助词，叹词对叹词，拟声词对拟声词。在实际的操作运行中，除叹词对叹词、拟声词对拟声词相对严格以外，其他四种虚词间的相对则较为宽松，可以视为宽对。潍坊市韩非子雕像联：汇法术势三派主旨于宏篇，慎思无过者；铸精气神一身无形之伟座，瞻拜有来人。上联“于”为介词，下联“之”为助词。潍坊市琴楼联：初而弦动，后而心动；弹者未名，闻者忘名。
3、虽然属自对，但上联“而”字为连词，下联“者”字为助词。潍坊清明溪联：花草如从名画看；鱼虾常在碧空游。上联“如”为连词，下联“常”为副词。潍坊悠然亭联：随遇而安，因树为屋；会心不远，开门见山。上联“而”为连词，下联“不”为副词。（六）由于词性的转变，不同词性可以对仗的范围，大致包括以下几项：1、形容词与动词相对。读到此，大家肯定会想到北宋王安石的泊船瓜洲诗：“京口瓜洲一水间，钟山只隔万重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还。”此诗的第三句成了千古名句。“绿”字，本为形容词，这里以动词入诗，形容词就转性为动词。由于很多形容词含有动词之义，所以，形容词对动词已经在诗词联曲中广泛使用，甚至不再考虑是否转
4、性，大胆使用便是。北京故宫符望阁联：画情八窗纳；春意百花舒。下联的“舒”本为形容词，这里表示舒展开来，具有了动词性质，所以可与动词“纳”字相对。王建川撰永定高飞桥联：一道飞虹，人行青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。下联的“明”字为形容词，与上联的“飞”字成对。2、名词与动词相对。虎丘真娘墓联：香草怜美人，千古艳名苏小小；茅亭宿花影，一泓清水问憨憨。上联“苏”字为名词，这里转性为动词，与下联的动词“问”相对。还有一种情况是动词转性为名词，如联：红树枝头闻犬吠；寒山影里见人家。上联之“犬吠”，本为主谓结构，“吠”为动词，但此处是表示“犬吠之声”，“吠”就转为名词了，故可与下联之“家”成对。3、动词
5、与量词相对。湖南零阳小学校联：零溪东环，群流并纳；阳适南倚，千仞独高。上联“流”本为动词，这里转性为量词，与下联的量词“仞”相对。李彦章题镇江北固山多景楼联：天与雄区，欲游目骋怀，一层更上；地因多景，喜山光水色，四望皆通。下联之“望”字本为动词，这里转性为量词，与上联“层”字相对。4、名词与形容词相对。梁启超题云南鸡足山联：寿颂南山瑶池瑞；樽开北海蓬岛春。下联“春”字本为名词，这里转性为形容词，与上联的形容词“瑞”相对。较为常见的可转性为形容词的名词有：春、天、海、山、村、金、玉、雪等。中南海颐年堂联：雉扇排云，花红鸣剑佩；莺簧唱暖，柳绿拂旌旗。下联“暖”字本为形容词，这里转性为名词，与上联“
6、云”字相对。5、形容词与副词相对。乾隆题北海真实般若殿联：正法眼长明慧灯不灭；无漏身自在性海遥通。下联“遥”为形容词，这里转性为副词，与上联的副词“不”相对。桂林仙李园茆亭联：乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。上联“真”为形容词，也是转性为副词与副词“自”相对。6、动词与副词相对。董必武题湖北襄阳武侯祠联：诸葛大名垂宇宙；隆中胜迹永清幽。下联“永”为副词，转性为动词与上联动词“垂”字相对。钟耘舫题四川江津某镜店联：君知我乎，好把容颜相对照；吾即汝也，要将世界放光明。下联“放”为动词，这里转性为副词与上联副词“相”相对。未完待续 楹联撮要作者 刘占一先生 刘占一艺术简介
7、 刘占一，笔名刘大愚，1937 年生，河北唐山滦南人。1955年招入军校学习，毕业后分配到海军南海舰队。1957 年入党。1963 年转业。1997 年退休。从事机要工作 21 年，邮电通信工作 21 年。自幼年起，受父亲的熏陶，喜爱书法艺术，上学后，临习华世奎书南皮张氏双烈女庙碑，奠定了书法基础。参加工作以后，临习楷行隶草碑帖三十多种，但始终以楷书为正宗，形成自己独特的风格，朴拙而厚重。对联书法作品镌刻悬挂于北京门头沟潭柘寺、戒台寺、定都阁、永定楼，碑刻立于戒台寺五百罗汉堂。近二十年来，在文化传承领域主要做了三件事。第一，将本人在门头沟楹联学会讲学的资料，整理编辑成楹联撮要，一版再版；第二，为避免父亲的书法失传，将父亲的书法精品编辑成刘正然书诗词三首出版，受到传统书法爱好者的青睐；第三，将门头沟地区现存的古联和门头沟楹联学会会员的原创对联进行编辑整理，主编门头沟对联集成一书，为门头沟留下宝贵的文化资料。现为中国楹联学会会员、中国楹联书法艺术委员会委员、中华诗词学会会员、北京市门头沟楹联学会顾问。谢 谢 关 注 ！别 忘 了 点 个 赞 呦！!