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1、部编本初一语文贾生诗歌赏析中考试题汇编 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。背景简介：晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。译文：汉文帝求贤若渴，竟然在宣室接见了曾经被放逐的臣子贾谊，贾谊的才华确实还是是那样无与伦比。可叹的是，空有了文帝挪前席位与臣子近如此投机的交谈，因为他们探讨的不是天下民生大事，而是那些虚妄
2、的鬼神之事。理解默写：1.表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。2.笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。重点问题：1.可怜夜半虚前席中的“可怜”一词表达了作者怎样的感情？（1）“可怜”是可惜可悲的意思，是全诗的关键，可惜皇帝殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事。（2）表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。2.本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?（1）这首诗写的是汉代，表面嘲讽汉武帝不能识贤、任贤；（2）其实
3、是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。3.说说这首诗在章法上有何特点？本诗采用先扬后抑的手法前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，三、四句一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力。4.贾谊得到皇帝的赏识，作者对此持何态度？答：文帝把谪居长沙的贾谊召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?5.作者抒发了怎样的感慨？这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才。诗中的贾生，正有作者自己的影
4、子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感喟自己的生不逢时，自伤之意尽在言外。阅读李商隐的贾生及注释，完成 12 题。贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。注释 史记屈原列传 载：贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”受厘：举行祭祀，接受神的福佑。宣室：未央宫前殿正室。前席：在坐席上移膝靠近对方。1将注释所引史记屈原列传中的文字译成现代汉语。2回答下列问题。（1）这首诗中，诗人选取了_的情节作这首诗的题材。（2）诗中，“虚前席”生动描绘了孝文帝怎样的情状
5、？（3）说说“可怜”一词的表达效果。（4）简要评析这首诗运用的主要艺术手法。1贾谊被（孝文帝）召见。孝文帝祭祀过神明，在未央宫前殿正室（召见贾谊），皇上因有感于鬼神事，（向贾谊）询问鬼神的本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况。到了半夜，孝文帝在座席上移膝靠近贾谊。召见之后，（孝文帝）说：“我很久不见贾生，自以为（学识）超过了他，现在看来我不如他。”;2（1）召回贾谊，宣室夜对;（2）虚心垂询，凝神倾听的情状;（3）对孝文帝的讽刺;（4）如：欲抑先扬 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾生 王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！