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1、田沁鑫话剧三部曲观后感 整理了 2019 年观看田沁鑫导演执导的红玫瑰白玫瑰青蛇北京法源寺后信手写的杂感，记之。话剧红玫瑰与白玫瑰，它讲的是每一个人，作为人的个体，在每一个岔路口，每一次选择前，鲜明矛盾着的两个自我的斗争。荒谬就荒谬在，你远远以为该是朱砂痣的，走近却是墙上一抹蚊子血；你以为推开门看到的应是月光遍撒清辉熠熠，睁眼却只见粘在衣角已经干掉的剩饭粒。有太多人怀恋从前，大抵是现今过得不尽如人意；或者总假设如果当初做了另一个选择，结果会不会不同。可惜平行宇宙不存在，即便多一张旧船票，你依然有种种理由说服自己不上船。喜欢话剧里的红玫瑰，敢爱敢恨，敢做敢当，漫长岁月过去，她与自己的和解最痛快，
2、不后悔，不自怜，不怀恋，不黏糊，永远向前看。奈何堪不破 夜里看了话剧青蛇，不得不服田沁鑫导演的才华，不得不叹话剧演员们的功力。青蛇秦海璐，娇俏单纯、泼辣坦率、敢爱敢恨，妖气媚气侠气胆气浑然天成；白蛇袁泉，眼神太让人难忘，向往人间烟火时那眸子，仿佛盛下满天星光的碧波，而最后遭许仙背叛时，那眸子瞬间失色了无生趣；法海辛柏青，怎样一种出尘的气质呢，他最是堪破世间虚与，却又慈悲众生，让人觉得和煦亲切，个个都想变做了青蛇，盘在他的房梁上就看他 500 年时光；许仙董畅，外表眉目清秀、体态矫健与性格的怯懦犹豫、虚伪软弱矛盾刺目。这剧里的人物，听名字你都好熟悉，可他们历经的人生看过来却又似陌生。为成人而修行
3、的妖，却比凡人更懂大爱；为成佛而修行的僧，也远不是戏说里那个只会一遍遍举起金钵斩妖除魔替天行道的法海。作为凡人的许仙的故事，被无数凡人美化成忠贞典范，破塔救妻或破塔救母的大团圆故事每个朝代都被提及，可雷峰塔却历经几世朝代更迭屹立依然。民国 13 年雷峰塔倒，地宫里却不见嗔痴白蛇，只有“佛螺髻发”一场因缘际会，妖反而比人参悟的更深。也许正如法海无奈之下说的那句：“世人总是同情多于思索”吧。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。北京法源寺 遗庙丹青落，空山草木长 北京法源寺，依旧是田沁鑫先生作品。我这几日对田导的戏中毒颇深，暗自立誓是要将田导作品都找来看一遍的，也便随手做
4、个记录，以资纪念。这部话剧改编自李敖先生历史小说北京法源寺，话剧以 1921 年民国时期法源寺方丈与小徒弟的一场说谈贯穿，推演出维新变法到戊戌赴难的整个过程，有钩沉，有杜撰，有史实记载，有民间戏说，有小徒弟的热血脑洞，有历史人物自己对自己颇有现代感的“盖棺定论”。那段动荡求变的历史沉重被话剧徜徉的艺术想象轻轻托出，却是举重若轻。我们目睹维新派与保守派彼之矛我之盾的争论，我们窥探光绪帝与慈禧太后治国之道的交锋，我们听到康有为“逃生之责任”与谭嗣同“赴死之意义”的辩论，是的，我们经历了那场变革，从一场1921年民国法源寺方丈与小徒弟的说谈中。印象最深的一幕是谭嗣同夜入法华寺说服袁世凯“围园劫后”以“救驾”。田导在塑造谭嗣同一身正气和英勇肝胆上，选用了模拟戏曲武生的程式演法，怒目圆睁，抿唇下压，身段入定，气势如箭在弦。袁世凯被这股气势震慑，久久只说：“真狂徒也。”遗庙丹青落，空山草木长。热烈地活着，庄严地赴死，诗意地永生，大慈悲即是大智慧，即是桀骜，即是担当，即是向死而生。